Todos aspiramos a lograr algo en la vida. Nuestros objetivos pueden ser a largo plazo o a corto plazo. Ya sea convertirse en una persona exitosa, ser rico, llevar una vida pacífica libre de conflictos, ganar confianza en sí mismo, etc. Dependiendo de nuestro objetivo a alcanzar, buscamos formas de lograrlo. Meditación, Japa, penitencia, ayuno, yoga, etc., por nombrar algunos.
Si la meditación ( dhyan ) se realiza correctamente y con exactitud, obtenemos tremenda energía y paz de ella . Para lograr este beneficio, primero hay que entender de qué se compone la meditación.
Algunas personas se sienten atraídas por la meditación para revivir el estrés y la ansiedad, mientras que otras ven la meditación ( dhyan ) como una práctica espiritual realizada para el bienestar mental y emocional. Por lo general, las personas meditan sobre un objeto, mantra, respiración, pensamientos o un gurú resultando en que la mente se quede quieta, mientras te concentras en una cosa. A medida que nos centramos en una cosa ( dhyan ), no nos veríamos afectados por otras distracciones, por lo que nos sentiríamos tranquilos y en paz.
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Ahora, Japa es un tipo de meditación cuando recitas un mantra mientras estás sentado en la postura de meditación. Recitar los mantras simplemente nos impide atar paap o desviarnos a un camino equivocado. Además, si recitamos el mantra con comprensión, obtendríamos un gran beneficio ( punya ). Si la meditación Japa se realiza cuando los cinco sentidos son capaces de “escuchar” el mantra, obtendríamos un mayor beneficio ( punya ), como lo verían los ojos, los oídos lo oirían y la nariz olería el olor. Cuando recitamos mantra , deberíamos poder visualizar cada letra del mantra . Digamos, por ejemplo, que queremos hacer japa en el mantra ‘ Om Namo Bhagavate Vasudevaya. .. ‘entonces, mientras dice este mantra, con los ojos cerrados deberíamos poder ver las letras’ OM NAMO BHAGAVATE VASUDEVAY-A ‘. Puedes probar esto con cualquier mantra como trimantra, navkar mantra o el mantra en el que tienes fe. Si practicas esto por unos días, entonces podrás ver las letras muy claramente. Los mantras vistos y leídos ( chintan ) de esta manera son meditación japa real .
Pero cuando meditas obtienes un alivio temporal, ¿no? ¿Resolvería sus problemas personales o profesionales de la vida? La meditación ayudará a aliviar la enfermedad de la inquietud, pero no hará nada por la felicidad permanente. Al igual que hay un incendio en un lado y estamos tratando de desviar nuestra atención en el otro lado.
Mientras que el japa del mantra hecho con exactitud da punya . Sin embargo, paap y punya son karmas . El grillete del buen karma está hecho de oro y el grillete de los malos karmas está hecho de hierro. Ambos impiden la liberación. Ambos son grilletes. Entonces, estas meditaciones son como un tren que corre arbitrariamente y nadie sabe en qué estación se detendrá. Solo el Gnani Purush tiene un objetivo y solo desde el Gnani Purush se puede alcanzar el objetivo real.
En Satyug, las personas solían tener una unidad de mente, habla y cuerpo a diferencia de ahora en Kaliyuga, y por lo tanto, las personas solían obtener maravillosos beneficios de la meditación y otras técnicas como lo que solían pensar, hablarían y harían. Mientras que debido a este ciclo de tiempo actual, lo que la gente piensa, habla y hace es completamente diferente y, como resultado, no da los resultados deseados.
La meditación no es realmente algo que hacer. Es un resultado. Por ejemplo: – cuando dos personas toman votos matrimoniales, no siguen meditando, este es mi cónyuge, es en su dhyan que él / ella es mi cónyuge y este dhyan permanecerá naturalmente, es el resultado.
Param Pujya Dadashri explica que hay dos tipos de meditación. Uno es la meditación
asociado con el complejo del cuerpo (pudgal), como la meditación del kundalini (energía corporal), la meditación de un gurú, la meditación de un mantra, etc., y el otro tipo de meditación
Es la meditación como el Ser. Esta meditación del Ser lleva al nirvikalpsamadhi (el estado sin ego)
Solo un Gnani Purush está en tal samadhi donde ninguna circunstancia mental o física puede afectarlo. Y, sobre todo, a través de Gnan-Vidhi (ceremonia de autorrealización), Él es capaz de honrar a uno con el conocimiento del Ser (Atma Gnan ). Una vez que entres en la naturaleza del Ser, ningún nuevo karma se unirá. Los viejos karmas continúan descargándose . Cuando todos los karmas se hayan descargado, alcanzarás la liberación final. Este es Akram Vignan : ¡ Un nuevo tipo de ciencia! Ha allanado un camino simple y práctico para que muchas personas alcancen la liberación.