¿Cuáles son algunos versículos o citas políticas en la Biblia?

Esa es una gran pregunta, y como muchas cosas sobre La Biblia, la respuesta variará dependiendo de la persona que pregunte.

El Antiguo Testamento trata ampliamente con la política. Esencialmente, los 613 mandamientos son una política política para la nación de Israel. La deidad de Yahvé interviene directa e indirectamente en todo, desde juicios sobre romper el sábado hasta la política exterior. Es un estudio fascinante en teocracia hebraica.

El Nuevo Testamento se interpreta de dos maneras. Una es que Jesús, la figura mesiánica, buscó traer un cambio político: Mateo 10:34

“No pienses que he venido a enviar paz a la tierra: no vine a enviar paz, sino a una espada”.

Algunos interpretan esto como una orden para, de alguna manera, “Deus Vult” el panorama político (esto es una referencia a las Cruzadas, el intento de la Europa cristiana de arrebatar la Tierra Santa de los moros islámicos).

Otros ven Mateo 12:17

“Y respondiendo Jesús, les dijo: Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios. Y se maravillaron de él.

como una orden de obedecer las leyes de la tierra. Sin embargo, algunos señalan el contexto y preguntan si lo que César (un sustituto del sistema político actual) dice que es suyo es REALMENTE suyo.

Este sentimiento de “obedecer la ley de la tierra” parece hacerse eco en Romanos 13: 1–4a

“Que cada alma esté sujeta a los poderes superiores. Porque no hay poder sino de Dios: los poderes que existen son ordenados por Dios. Quien por lo tanto resiste el poder, resiste la ordenanza de Dios: y los que resisten recibirán condenación para sí mismos. Porque los gobernantes no son un terror para las buenas obras, sino para el mal. ¿Entonces no tendrás miedo del poder? haz lo que es bueno, y tendrás alabanza de lo mismo: porque él es el ministro de Dios para ti para bien … “

Y en 1 Pedro 2: 13–14

“Someteos a toda ordenanza del hombre por amor del Señor: ya sea para el rey, como supremo; O a los gobernadores, como a los que son enviados por él para castigar a los malhechores y para alabar a los que hacen el bien “.

Pero tenga en cuenta que esto no dice que no intente cambiar la ley del país ni elija representantes cristianos, por lo que observa que muchos cristianos intentan representar el sentimiento religioso (no hay derechos para los homosexuales, el creacionismo se enseña en las escuelas, etc.) en nuestra democracia

Algunos incluso pueden apoyar políticas que creen que directa o indirectamente generarán su versión de escatología; El apoyo a Israel es uno que cae directamente en este campo.

En resumen, la Biblia es una amalgama de ideas diferentes sobre política, y la gente la usará para justificar casi cualquier posición. La Iglesia Católica lo usó para justificar el Sacro Imperio Romano y la Inquisición. Calvin lo usó para justificar torturar infieles en Ginebra. Los puritanos lo usaban para justificar la quema de brujas. Parece que es un libro gigante de “elige tu propia aventura” cuando se trata de la mayoría de las cosas, pero esto es especialmente relevante en política.

Por favor, no me malinterpreten, pero mi respuesta es extremadamente genralisítica e igualmente simplificada para empezar. Intentaré abordar los detalles en la mitad posterior de mi respuesta.

Casi cada verso en cualquier escritura es susceptible a una interpretación política …

Entonces no es el verso lo que es político. Los versos se pueden interpretar en términos de la política del día de una sociedad en particular.

Llegando a su pregunta sobre cuál de los versículos de la Biblia puede ser político …

Bueno, el Malleus Maleficarum tenía la intención de implementar Éxodo 22:18: “no permitirás que viva una hechicera”.

La interpretación política de este versículo puede entenderse en el hecho de que cientos de mujeres fueron brutalmente asesinadas durante la inquisición. Eso significa que los versos bíblicos fueron interpretados (malinterpretados) de tal manera que una sección de la sociedad (es decir, las mujeres de pensamiento libre) fueron expuestas. horca..

La injusticia infligida a las mujeres durante este período fue una parodia de la justicia política y natural. Y, por lo tanto, el tema puede considerarse bajo la política.

Jesús: dale al César lo que es del César (paga impuestos)
Paul: Obedece a los gobernantes (Romanos 13) y no les des una razón para castigarte más allá del Evangelio (Filipenses)
Hechos 4: obedece a Dios primero

Realmente no sé de nada que sea político. Hay principios de vida enseñados que pueden usarse en un sentido político, pero no están ahí para propósitos políticos.

Algo como esto quizás:

“Acuerda con tu adversario rápidamente, mientras estás en el camino con él; no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al oficial, y te echen a la cárcel. ”—- Mateo 5:25

o, en una traducción más fácil y más reciente:

“Arregle los asuntos rápidamente con su adversario que lo llevará a los tribunales. Hágalo mientras todavía están juntos en el camino, o su adversario puede entregarlo al juez, y el juez puede entregarlo al oficial, y usted puede ser encarcelado. “- Mateo 5:25

Depende de su definición de “político”. El mío depende de la justicia social. Entonces, desde mi perspectiva, ¡hay demasiadas historias y mandamientos que tienen implicaciones políticas para contar!

“Entonces Jesús les dijo:” Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios “. Y se maravillaron de Él” (lea: Marcos 12:17).