¿Se considera impuro el alma o el cuerpo de una Shudra (casta inferior) en el hinduismo? ¿Cómo se altera el Shudhi entre los sacerdotes hindúes debido al contacto?

Debe entenderse por primera vez la creencia de que todas las almas provienen de la misma fuente central de energía que hemos decidido definir como “Dios”. No hay una fuente diferente para cada una de las castas bajo el sistema varna en sus cielos internos. Si existe tal creencia, está completamente equivocado. Hay en Dios, lo que significa una fuente de energía distribuida en todo el Universo. Somos una minúscula de todo el universo. ¡Pero considere nuestros esfuerzos superiores simplemente porque somos la raza de pensamiento en su planeta con la capacidad de dirigir los procesos de pensamiento para hacer lo que creemos que merece!

Habiendo dicho lo anterior, es totalmente incorrecto considerar el alma de un Shudra, la cuarta sección del sistema de castas como contaminada. En absoluto y esto es lo que ha sido la maldición de la religión hindú durante muchos siglos. Las castas consistían en aquellos que protegían la ética tanto espiritual como moralmente (llegaron a llamarse los Brahmines cuando buscaban a Brahman, buscaban la verdad última), en segundo lugar los guerreros que protegían los límites: los Kshatriyas, tercero la clase de comercio que trabajaría la tierra, poner a disposición alimentos de subsistencia y Shudras (que ahora se llaman Dalits y casta inferior, que no era lo que el sistema tenía en mente) que se ocupaban de todo lo demás. Desafortunadamente, los Shudra fueron aquellos que con el tiempo tomaron su trabajo como predestinado y nunca se mejoraron a sí mismos, lo que les impidió adquirir conocimientos sobre lo que los empujaría a mejorar en la vida. Aquellos que lavaron los inodoros tomaron eso como su destino y continuaron haciéndolo durante generaciones. Ahora en la sociedad necesitamos todo tipo de personas.

Pongamos un ejemplo, hoy en día, en una cirugía tenemos un cirujano principal, un anestesista, una enfermera que atiende al cirujano principal, uno para simplemente limpiar el sudor de los médicos, uno para asegurar el suministro, uno para seguir limpiando la orina. y desechos fecales / de otro tipo que el paciente podría descargar durante la cirugía, etc. Ahora, si no tuviéramos una persona para realizar cada uno de estos trabajos, ¿cómo se puede realizar la cirugía con éxito? Pero al mismo tiempo, ¿puede el cirujano hacer su trabajo sin que nadie lo haga? De repente se considera a sí mismo como el que lo sabe todo y lo es todo, y maltrata a los demás. Entonces que pasa? La pobre enfermera que hace esto para alimentar a sus hijos hambrientos a casa lo aceptará como su destino y continuará recibiendo la paliza. ¿Pero eso la hace inferior en cualquier forma?

Mi ejemplo anterior es uno tomado de la situación moderna. Hay varios ejemplos de este tipo, millones de ellos. Con el tiempo, Shudras tendió a alejarse de las otras tres castas y decidió formar su propia colonia donde viven juntos. Esto sucede en todas las formas de la sociedad humana. Sus hábitos continuaron deteriorándose y se negaron a cambiar para mejor. Por lo tanto, comenzaron a volverse distantes y a aquellos que se llamaban a sí mismos brahmines que entrarían en el sanctum sanctorum si los templos aseguraran que no se tocaran en su camino hacia los santuarios sagrados, ¡similar a los médicos que ingresan a una cirugía! Pero esto se hizo tan arraigado que comenzaron el sistema de intocabilidad.

Los shudras pueden muy bien ser brahmanes y los brahmanes se convierten en shudras. En el mundo actual, muchas familias nacidas en Brahmín ya no siguen sus formas tradicionales: son doctores, contadores, dueños de negocios, restaurantes, etc. Ya no pueden reclamar ser protectores de la ética de la espiritualidad y la moral, excepto que nacieron en una familia así.

El sistema de castas tiene que ver con la vocación. No tiene nada que ver con la intocabilidad o ser rechazado. Esto se debió a que las secciones se aprovecharon de su situación. Que existe en la sociedad moderna también hoy. Políticos, burócratas, dueños de negocios y aquellos en el poder que abusan del sistema. Frente a un político corrupto que repentinamente se eleva en la sociedad, soy un Shudra ya que tengo que rendirme un homenaje a él. ¿¡Esto es lo que el sistema imaginó ???

Esto es una mierda total. El sistema varna fue creado sobre la base de la profesión. De alguna manera ahora se ha fusionado en castas.
Los sacerdotes se convirtieron en brahmanes.
Los gobernantes se convirtieron en Kshatriyas.
Los comerciantes y empresarios se convirtieron en Vaishyas.
y el departamento de mantenimiento de la ciudad se convirtió en Shudras.

Este sistema se volvió feo recientemente. El hijo de un brahmin se convertiría en un shudra si elige unirse al equipo de mantenimiento o el hijo de un shudra se convertiría en un brahmin si se convierte en sacerdote. No había castas.

Entonces, para responder a su pregunta, Dios no discrimina entre las personas. Él nos creó por igual. Los humanos crearon el sistema varna (que funcionó bien durante mucho tiempo) y luego crearon un sistema de castas que prácticamente arruinó todo.

Uno de los sacerdotes no tiene ventaja sobre un shudra ante Dios. Es el sacerdote quien es impuro con los pensamientos de discriminación y complejo de superioridad y es probable que sea castigado por Dios.

Adi shankaracharya dijo que todo es ilusorio: entonces un shudra le preguntó si todo es maya o ilusión, entonces ¿por qué Brahmin por qué Kshatriyas y por qué shudras? ¿Por qué cuerpo y alma? ¿Por qué puro e impuro? Si todo es una ilusión, toda su teoría se derrumba.

¿Qué pasa con los cuerpos de los animales, el alma, las plantas, las estrellas? No son ilusorios. Toda la diferencia son mentiras.

Adi Shankaracharya aceptó su derrota de un Shudra intocable después de defender su filosofía maya y derrotar a los eruditos budistas de todo el país.

Mira este gran clip:

La pregunta combina el sistema de castas con el dharma varnashram del hinduismo. Los dos son bastante diferentes y, por lo tanto, su pregunta está fuera de los contornos del hinduismo. El sistema de castas hindú ha sido criticado en la propia escritura hindú. Obtendrá la respuesta a su pregunta si comprende el dharma Varnashram.

La respuesta de Pradip Gangopadhyay a ¿Cuál es la diferencia entre casta y Ashrama Dharma?