¿Qué dice el jainismo sobre arrancar flores y / u ofrecerlas a las deidades?

Answer 1

Si desea saber algo sobre cualquier tradición jainista, simplemente empiece a preguntarse si sigue a la no vocación o no, sabrá que es autenticidad.

Y a su pregunta, creo que el jainismo no permitirá que esta tradición ofrezca flores a sus dietas, lo que en sí mismo es un retrato de no voilence.

Como todos sabemos, también está específicamente probado que las plantas también tienen vida, también sienten dolor, sed, hambre, miedo y otros sentimientos mundanos.

Entonces, arrancar una flor o dejarme reformularla, matar una flor también vendrá en violencia, ¡lo cual es un pecado y también ofrecer una parte muerta al piadoso señor!

Eso no debería permitirse. Se puede decir que estamos comiendo vegetales, que también es un acto violento, pero la comida del hermano es una necesidad, pero arrancar flores no lo es.

Así es como adoramos a nuestro dios, sin flores y todo.

Espero eso ayude.

Gracias lector. 🙂

PD: Soy un Digambar jain y tenía una lista de puntos de vista de acuerdo con mis tradiciones.

Answer 2

Las plantas son seres vivos con un solo sentido que es la piel: se llaman ekindriya / vanaspatikayik. (एकइंद्रिय / वनस्पतिकायिक) .

Las flores son partes de plantas al igual que nuestro cuerpo tiene dedos. Entonces, arrancar una flor es doloroso para la planta. Además de esto, las flores contienen varios microorganismos y pequeños insectos en su interior.

Supongamos que lavas la flor que ha caído sola de la planta y se la ofreces a Dios. Luego, hay posibilidades de que hormigas pequeñas u otros insectos pequeños puedan alcanzar la flor en busca de su alimento. Al recolectar estas ofrendas al final del día, estos pequeños insectos pueden no ser completamente visibles para la persona y existe la posibilidad de que sean asesinados.

El jainismo es conocido por su principio de no violencia. Por lo tanto, para evitar este tipo de violencia, no se ofrecen flores a las deidades.

Aquí puede surgir una pregunta de que arrancamos frutas y verduras de plantas y árboles. Entonces, deberíamos dejar de comerlos también.

La evasión completa de la violencia es posible solo para los santos jainistas. Sin embargo, un discípulo jainista puede evitar la violencia tanto como sea posible para los vivos.

Para leer más sobre esto, consulte el versículo 75–79 en PurusharthSiddhiUpay.

Answer 3

Las restricciones de ofrecer flores a las deidades según el jainismo:

1. La flor no debe ser arrancada.
2. La flor no debe estar sucia (caída en el suelo, considerada sucia, ni ensuciada por ningún otro medio)
3. No deben lavar las flores, ya que podrían ser pequeños insectos entre los pétalos que podrían matarse si se lavan.

Para seguir todo lo anterior, las personas anteriores atarían la tela debajo de las plantas de manera que las flores caigan dentro de la tela.

Haciendo obvio que solo se pueden usar las flores que se caen naturalmente.

Answer 4

El jainismo no dice nada específico con respecto al desplume de flores u otras actividades similares. Solo establece pautas que se supone que deben seguir los jainistas.

La directriz más importante es, obviamente, con respecto a la no violencia (Ahimsa). Se supone que los jainistas minimizan himsa en su vida cotidiana y esto se refiere a todos los seres vivos, incluidos los seres vivos de un solo sentido. Para los hogares, es inevitable un himsa de seres vivos con un solo sentido. Las flores son seres vivos de un solo sentido y ‘arrancarlas’ implica himas evitables que deberían evitarse.

En lo que respecta a ofrecer flores (arrancadas o caídas naturalmente) o cualquier otra cosa, que yo sepa, el jainismo tampoco dice nada al respecto. Esta práctica de adoración ha sido adoptada por algunas de las sectas del jainismo.

La esencia del jainismo es purificar nuestra alma derramando todos los karmas. La conveniencia de cualquier actividad / práctica / ritual debe verse en este contexto.

Answer 5

Es interesante leer las otras respuestas, y aquí está mi opinión sobre la situación.

En la antigüedad, solía haber arrancado las flores y en realidad no se las ofrecía a las deidades, sino a lo que llamamos Tirthankars, que no eran seres místicos, sino seres humanos, que basados ​​en su fuerza de voluntad y fuerza lograron la iluminación suprema.

Ahora, las escrituras jainistas mencionan el llamado término “deidades” como otra forma de seres “vivos” que tenían un conocimiento técnico superior al ser humano promedio y pudieron encontrar especies de flores o fuentes de flores que no fueron afectadas siendo arrancados, lo que significa que no fueron asesinados per se.

Hoy, sin embargo, no poseemos esa fuente de información o conocimiento en una forma de vida común, pero aún así, como toda religión vive de la pompa y la jovialidad de difundir el amor y el entusiasmo, el ritual de ofrecerlo a los ídolos jainistas ha continuado.

Al final del día, el jainismo se enfoca en la idea del liberalismo tanto como los pensamientos y las acciones de las personas pueden tomarlos y es por eso que las ofrendas ocurren.