Me pasó exactamente lo mismo hace aproximadamente un año. Estaba caminando en Londres cuando un monje se me acercó, me entregó el amuleto y me tendió un libro para que firmara y dijera el monto de mi donación. Cuando me di cuenta de que me estaba pidiendo una donación (no hablaba inglés, así que no estaba claro) le dije que no tenía dinero, y antes de que pudiera devolverle el amuleto, me dio las gracias y se fue. .
Por supuesto, era escéptico, así que busqué un poco en Google y me encontré con varios foros llenos de personas que habían tenido la misma experiencia (incluidos los que vinculaste en la pregunta). Muchas personas habían elegido donar, y luego lo lamentaron. Otros no donaron y ahora se sienten culpables por ello. Nadie parece saber si es legítimo o no, aunque un par de personas han dicho que en las ciudades del este de Asia es común que suceda este tipo de cosas. Si dona a un establecimiento budista, aparentemente a veces le darán uno de estos.
Sin embargo, ha habido varios informes de personas que se disfrazan de monjes y obligan a las personas a donar, incluso a veces violentamente: hombres que se hacen pasar por monjes que estafan a miles de personas en estafa
Según este artículo del Daily Mail, estas personas usan el dinero que obtienen para pagar sus facturas, etc. Sin embargo, no todos estos monjes son así. Muchos de ellos entregarán estos amuletos independientemente de su donación (o falta de ella). Los monjes budistas tienen prohibido expresar cualquier tipo de sentimiento negativo hacia los demás. Aparentemente, recuperar el amuleto se consideraría un sentimiento negativo, por lo que algunos de estos monjes los repartieron voluntariamente. Creo que así es como puedes notar la diferencia.
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Los monjes que se pusieron violentos eran claramente estafadores, aunque no necesariamente se puede decir lo mismo de los demás. Depende de lo que defina como una estafa. Los monjes que se adhieren a las enseñanzas budistas pueden ser legítimos, basándose en el hecho de que esta es una práctica común en organizaciones budistas asiáticas legítimas.
Yo diría que se basa en gran medida en su experiencia. Si su monje fue amable y gentil al ofrecerle su amuleto y pulsera y se los dio incluso si no donó, supongo que fue legítimo, aunque no hay ninguna forma real de saberlo.