Vivir en el estado incondicionado (o desacondicionado) no significa que esté completamente sin reacciones naturales. De hecho, el vasto La mayoría de las motivaciones humanas son inducidas socialmente, pero el “hardware” humano básico tiene una aversión incorporada a la experiencia sensorial que es dolorosa y una atracción hacia lo que es placentero, que existe sin “por qué”. No iría tan lejos como para llamar a estos ‘deseo’ y ‘miedo’, que son en su mayor parte motivaciones basadas en la memoria vinculadas a imágenes mentales, pero el organismo reacciona de una manera inmediata y reflexiva.
De hecho, si este no fuera el caso, el organismo humano, o cualquier otro organismo para el caso, nunca habría evolucionado en la medida en que lo han hecho durante millones de años. Para que el juego de la vida continúe y cambie, lo “positivo” siempre tiene que ser ligeramente dominante sobre lo “negativo”, a pesar de que los dos son implícitamente uno y ninguno puede ganar. Reconocer que los dos son implícitamente uno no significa que los trasciendas por completo. Mientras vivas como un organismo encarnado, estarás atrapado en algún grado de búsqueda de placer y de alivio del dolor. Sin embargo, en la medida en que reconozca su naturaleza interdependiente, puede minimizar su daño al no reaccionar ante ellos. El problema es, por supuesto, que cuanto más le quitas el aguijón al dolor, más te quitas el anverso del placer.
En psicología, la teoría de las emociones de James-Lange afirma que los cambios fisiológicos preceden a las emociones y que las emociones (estados internos buenos y malos) son realmente reacciones subjetivas a los cambios fisiológicos. Yo iría tan lejos como para aplicar esto a los pensamientos e intenciones también. Tu intención de no pisar mierda de perro no es una “decisión racional”, que eliges entre una variedad de opciones. Él y las emociones que lo acompañan son el resultado compuesto de milenios de reacciones humanas a cambios fisiológicos sin elección, que permanecen con nosotros debido a la capacidad peculiarmente reflexiva de nuestras mentes, que en conjunto funcionan exactamente como un circuito de retroalimentación positiva (los cambios se amplifican y el sistema tiende a alejarse más de su estado de equilibrio).
Sin embargo, incluso decir que esta dinámica es el resultado de reacciones pasadas aún no está del todo bien, porque esto implica algún tipo de progresión teleológica. Todo el asunto, todas las motivaciones e intenciones “superiores” de los seres humanos están absolutamente enraizadas en cambios fisiológicos inconscientes, siempre, ya que todas las funciones dentro de un programa están enraizadas en un contexto de ejecución global. No hay una “mente superior” dentro de nosotros que observe los cambios fisiológicos y reaccione a ellos como si fuera distinto de ellos. Una cognición superior es solo una complicación de la fisiología básica, así como un remolino es una complicación de la dinámica general de un río.
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Esta teoría de cómo funciona la cognición es muy retrospectiva con respecto a cómo la mayoría de los seres humanos civilizados que viven hoy se experimentan a sí mismos. Nuestras sociedades funcionan con la creencia de que el pensamiento y la intención evidencian un agente (algo) racional dentro de nosotros, cuyo trabajo principal es controlar los cambios fisiológicos al elegir una determinada trayectoria de comportamiento, como un jinete disciplina a un caballo. La realidad es que los cambios fisiológicos simplemente ocurren, sin elección, y luego la mente consciente presenta todo tipo de justificaciones y excusas para reivindicarse y mantener su ilusión de control. Es como un auto girando a la izquierda en el semáforo, y luego el indicador que dice ‘¡Hice eso!’ solo porque parpadeaba antes de que ocurriera el evento. Es magníficamente absurdo, pero bueno, ese es el juego humano.
Entonces, para llevar todo esto de vuelta a la mierda de perro, una persona iluminada probablemente no pisará mierda de perro simplemente porque no está en nuestra naturaleza básica hacerlo, de la misma manera que un gato se limpia. El organismo humano básico simplemente procesaría la experiencia y lo consideraría desagradable, sin siquiera tener que pensar en ello (¿qué tan maravilloso es eso?) No hay razones para esto porque no hay nadie ‘eligiéndolo’ entre una variedad de opciones. Es justo lo que pasa. Es esta realidad a la que apunta el concepto budista de “no ser”. Todos los porqués y por qué capas en la parte superior son en su mayor parte solo ruido.
Hermoso, loco, ruido milagroso.