Este es un artículo útil sobre la trampa del observador:
https: //www.scienceandnonduality …
Desglosaría lo que dices examinando de manera técnica lo que estás mencionando:
- ” La mayoría de los maestros espirituales dicen, uno debe mirar sus pensamientos, ¿qué significa este reloj?”
Esto es meditación inicial y consejos como método de desapego, lo cual es fundamental para todo aprendizaje.
El aprendizaje también puede desglosarse en aspectos técnicos, uno de los cuales es ético.
Entonces, por ejemplo, sugeriría que usted pueda equiparar más o menos el desapego en este caso a no dañar la ética. Para evitar hacerte daño por una razón positiva, no por una negativa: “No puedo hacer esto que quiero hacer”. Esta razón es porque LA OTRA PERSONA ERES TÚ.
Ayuda si tomas la regla de oro literalmente. Creo que la regla de oro como se indicó no es lo suficientemente precisa, probablemente debido a una mala traducción (bastante típica). Lo que la regla de oro DEBE decir es esto:
“Haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti, precisamente porque son tú”.
Esto no es pensamiento dual 101.
TODO el aprendizaje de las personas sabias comienza con What Not To Do.
O, en otras palabras, a través del desapego. El desapego es el Principio Maestro del Progreso Espiritual y se usa como el sustrato básico de toda comprensión y sabiduría.
Considera cualquier cosa en la que seas bueno. Ahora, considere enseñarle eso a otra persona. Es probable que tengan muchos malos hábitos por lo que comenzará el proceso de enseñanza pidiéndoles que dejen de hacer esas cosas. Esto es de sentido común, pero es aplicable en muchos lugares en la medida en que, debidamente observado, es un principio fundamental para vivir la vida adecuadamente.
Aprender a meditar no es diferente. Aprendemos a meditar de esta manera alejándonos del río de los pensamientos y sentándonos a la orilla del río, observándolos.
Esto se convertirá más tarde en un desapego del contenido del pensamiento que sea relevante para su identidad básica, y con el tiempo la identidad básica se desarma por la incredulidad en los pensamientos por completo.
” Observé cuando estoy alerta y observando, no tengo pensamientos en mi mente”
Entonces, para comenzar, observe los pensamientos y observe cómo sus observaciones crean más espacio a través del desapego (es decir, sin pensamientos), y puede salir del río del pensamiento hacia la ribera metafórica, libre de los enredos del pensamiento; pero entonces:
” Y cuando hay pensamientos, estoy en su flujo y no estoy mirando”.
Sí, porque has vuelto a subir al río y vas con uno o más de ellos nuevamente.
Distinguir estos dos aspectos es crucial al principio, pero es menos obvio que existen estructuras de pensamiento secundarias que se pueden construir alrededor de la naturaleza de ‘usted como observador’ que también puede llevarlo en un río creado por uno mismo; mientras te dices a ti mismo que estás en el lado del río, en realidad acabas de encontrar otro manantial de agua para crear otro marco conceptual que aboga por un flujo “mejor / más alto / más profundo” (sí, ESTOS pensamientos SON muy diferentes a los OTROS ) pensamientos.
Ahora, todas estas metáforas necesitan otra comprensión básica de la naturaleza fundamental de la mente que hace todo este trabajo, y me referiré a un gráfico que uso mucho cuando hablo de la mente:
Ahora, cuando “vuelves a subir al río” y vuelves a salir del río, lo que REALMENTE está sucediendo es que básicamente estás atrapado en las Cuerdas de Maya sin saberlo.
Te balancearás de un lado a otro en la sacudida de la mente (es decir, el flujo del río o vikshepa) que te mantiene atrapado en él. Sattwa te ayuda a salir del río y observar lo que te está sucediendo a ti. La ilusión de su propia identidad personal como ser humano también es solo un pensamiento para ser separado, así como esos apegos de la mente corporal y nuestro tema actual, los pensamientos.
Eliminar las diversas proyecciones, imaginaciones, sesgos, etc. ayudará a frenar el balanceo de péndulo hacia adelante y hacia atrás entre rajas y tamas o proyectar y esconderse.
Si está atrapado en sus pensamientos individuales, significa que ha ocultado el resto del pensamiento, la cultura del pensamiento y mucho más de usted mismo; y están prestando atención solo a “sus” pensamientos, tratándolos como si fueran reales, cuando no lo son.
La mente es una máquina de producción de pensamiento, una estructura básica que produce pensamientos de la misma manera que el ojo es una estructura básica que recoge la luz. Se requiere una MENTE para evaluar eso. Se requiere ego e ignorancia para crear objetos y conceptos que se diferencien.
La mente y los pensamientos a menudo se confunden.
Me resulta un poco divertido cuando la gente habla de no tener pensamientos o mentes silenciosas. La mente continúa produciendo pensamientos, pero la Mente Única Actual comienza a considerarlos EN CONTEXTO; y el contraste de la enormidad de contexto en el que viven nuestros pensamientos personales e individuales es como un grano de arena contra Godzillion años luz de espacio negro: no es que no haya NADA allí, pero en contexto, es TOTALMENTE difícil de ver (u oír) )
Descriptivamente, encuentro la metáfora aquí un poco más adecuada para el tema que esta idea de “no importar”.
Hay un proceso similar para las personas autorrealizadas, en el sentido de que su personalidad y ego ocupan una porción terriblemente pequeña de su contexto mental general. No es que no tengan uno en absoluto. Simplemente no es fácil ver (dada nuestra ignorancia de nosotros mismos como individuos / objetos que no son realmente seres) cuán poco les importan sus ‘cosas’ mentales acumuladas; y cómo el ego (en ese punto) básicamente solo sirve como traductor para el Ser intemporal, infinito e inmutable.
Es más fácil ver este desapego cuando te das cuenta de que Nisargadatta Maharaj fumaba en cadena, pero honestamente podría decir “No tengo la impresión de que fumo”.
El proceso espiritual básico es uno de CONTEXTUALIZACIÓN CONTRA LA REALIDAD. Cuando los pensamientos de uno parecen tan relevantes para usted como lo haría un hombre que flota en las profundidades del espacio frío lejos de todas las galaxias a un grano de arena en una playa en la Tierra … bueno, ahora está entendiendo el punto. Tal persona nunca dejaría de lado el grano de arena, ni se uniría específicamente a él. Todo se incluiría no SOLO dentro de su punto de vista, sino que también su identidad se vería completamente destruida por la naturaleza ampliamente inclusiva de la Realidad misma.
Tal persona es una persona separada, pero no sin preocuparse por todo lo que se ha convertido en sí mismo en ese contexto.
Del mismo modo, mis mejores recuerdos de mi desarrollo espiritual ni siquiera son recuerdos en absoluto.
Permítanme explicar: solía hacer largos recorridos en bicicleta de 10 a 12 horas todos los jueves cuando intentaba convertirme en un corredor profesional de bicicletas. Se volvió tan meditativo (esto fue antes de mi entrenamiento formal) que literalmente no recordaría dónde había estado, o qué había hecho ni nada. Había hecho 8, 10, 12 horas en bicicleta, almorzado, navegado por las carreteras y colinas al oeste de Orlando, Florida, sin un solo recuerdo que me impresionara. Hasta el día de hoy, todavía necesito largos paseos en bicicleta para producir tal pureza meditativa.
Entonces, espero haber resumido todo el esquema conceptual para usted; ya que es básicamente lo mismo en todos los niveles de comprensión. El desapego conduce a la discriminación / discernimiento de lo Real de lo irreal; y es fundamental para cada proceso de aprendizaje humano, así como para la iluminación y cada meseta espiritual que uno encontrará a lo largo del “camino”, hasta que la idea de los caminos deje de ser relevante.
Este es el hecho de por qué existe este canto, como un homenaje a este mismo principio, sobre el cual usted ha preguntado, y tiene un significado más profundo de lo que quizás pueda tener en cuenta:
Om poornamadah poornamidam poornaat poornamudachyate
Om, eso está completo, esto está completo, de lo completo viene lo completo
(Om = sonido de la creación, palabra sagrada; Poornam = Completo, Adah = eso; poornam = completo; poornamadah = eso está completo; idam = esto; poornamidam = esto está completo; poornaat = de lo completo; udachyate = viene, sube; poornamudachyate = viene completo)
Poornasya poornamaadaaya poornamevaavashishṣyate
Si la integridad se quita de la integridad, solo queda la integridad
(Poorna = completo; asya = de; Poornasya = De lo completo; poornamaadaaya = eliminar lo completo; poornam = completo, eva = solo; vashishyate = permanece; poornamevaavashishṣyate = Solo queda la integridad)
Om shaantih shaantih shaantih
Om, paz, paz, paz
( Om = sonido de la creación, palabra santa; shaantih = paz)