Cómo meditar en el Supremo

La meditación no es un proceso. Es un estado de ser .. Sigue leyendo para saber más

No hay una forma Unversal adecuada para la meditación porque es muy personal.

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Meditación

Por qué perseguimos lo que perseguimos importa enormemente en el resultado. La meditación como ejercicio realizado … es una forma de autohipnosis diseñada para engañar a su mente en una falsa sensación de estupor. Nunca necesitamos controlar lo que es verdaderamente nuestro. Lo que necesitamos controlar es aquello de lo que nos sentimos diferentes o de los que no somos dueños.

Decir que uno tiene control sobre la mente también implica que uno puede perder el control dada la situación correcta. La ilusión mental y la imaginación pueden confundirse fácilmente como experiencias espirituales …

Entonces, ¿cuál es la solución … Verdadera comprensión de ti mismo …

Pero con respecto a la consulta, la pregunta que debe hacerse es “¿Qué es la meditación”?

¿Qué es la meditación?

Si ve la meditación como algo que se “hace”, un proceso, encontrará cientos de métodos, filosofías y prácticas diferentes.

Pero la búsqueda de entenderse es el esfuerzo más personal que cualquiera puede emprender. Así como dicen que la medicina de una persona puede ser el veneno de otra persona, lo mismo puede decirse de la meditación.

En la búsqueda de la comprensión espiritual de uno mismo, surgen muchas preguntas dentro de nosotros. Buscamos respuestas a preguntas que a veces pueden tener sentido para una sola persona …, Yo … la persona que hace la pregunta.

Todas las respuestas están disponibles dentro de nosotros. Necesitamos descubrir las respuestas, y eso necesita paciencia. No hay atajos a las mejores cosas de la vida, incluida la respuesta a la pregunta inescrutable y obvia, “¿Quién soy yo?” – कोऽहम्

Las respuestas teóricas son muchas y las instrucciones multidireccionales son muchas. Pero el proceso de autodescubrimiento no es un “proceso” en absoluto, en el lenguaje moderno es una “Elección de estilo de vida”.

El cambio de paradigma es lo que Stephen Covey llamó a esta alteración de la perspectiva de la vida en su libro “Siete hábitos de personas altamente efectivas” … y, como la mayoría de los autores occidentales de autoayuda, se atascaron en la moralidad mundana del cambio.

El hatha yoga (ejercicios de respiración, posturas físicas) sirve para tranquilizar la mente y el intelecto en el mejor de los casos, utilizando la respiración y los vínculos corporales con la mente para controlar las agitaciones mentales.

Los ejercicios como observarse a sí mismo desde la perspectiva de una tercera persona son útiles para establecer la necesidad de mirar más profundamente * (consulte दृग्दृश्यविवेकः – Dŗg-Dŗśya-Viveka )

Yo todo esto es ” No ” meditación, entonces, ¿ qué es la meditación?

Sin esfuerzo no equivale a la inacción …

La meditación es el cese de esfuerzos y procesos. No es algo que pueda percibir o actuar utilizando el aparato Cuerpo – Mente – Ego – intelecto. Tampoco es algo que se pueda enseñar y aprender por repetición o replicación.

Veamos una analogía.

Me han contado la dulzura del mango. He leído sobre la dulzura del mango. Entonces, para explicarle a alguien la dulzura del mango, puedo darle el mango y pedirle que lo pruebe … Esto es posible para el universo restrictivo del Cuerpo – Mente – Ego – intelecto .

Pero, ¿cómo una persona que acaba de ganar la medalla de oro de los Juegos Olímpicos transmitirá su felicidad a una persona que solo es un cronometrador? El cronometrador puede experimentar la felicidad de segunda mano … pero la verdadera felicidad (restringida a la analogía) pertenece al ganador.

Así que descubrir la verdadera felicidad dentro de nosotros mismos no es una “técnica” o un “Kriya” o un “karma” o un “chintan”. Todas son herramientas que ayudan … realmente ayudan … pero solo ayudará … y no iluminar

La meditación no es un hábito que te ayudará. Sí, si solo está mirando “Manejar el estrés” o “Reducir la ira”, estos ejercicios de condicionamiento mental e intelectual están bien desde una perspectiva de transacción.

Pero hay una estructura, o niveles o una mejora incremental hacia la respuesta a “¿quién soy yo?”

No hay japas acumulados, ni horas de meditación ni años de estudio para facilitar la iluminación acelerada.

El camino….

El único camino a seguir es el camino de la autoaceptación: amarse y aceptarse incondicionalmente como uno es.

Solo si te amas a ti mismo puedes en realidad ser un apasionado del cambio.

Creo que el proceso espiritual es una revolución más que una evolución. La meditación es el estado (no un proceso) cuando uno ha aprendido incondicionalmente a amarse a uno mismo y está en total paz con uno mismo.

Es entonces cuando uno está preparado para recibir la gracia del guru (no necesariamente una persona) en la forma en que la pregunta “quién soy yo” no tiene sentido …

Respuesta de una línea:
Necesitas meditar en Krishna cantando sus nombres “.

Descripcion:

  1. Necesidad de aceptar literatura védica como el Bhagavad gita

El conocimiento védico es infalible, y los hindúes aceptan que el conocimiento védico sea completo e infalible. Por ejemplo, el estiércol de vaca es el excremento de un animal, y según smṛti, o mandato védico, si uno toca el excremento de un animal, tiene que bañarse para purificarse. Pero en las escrituras védicas, el estiércol de vaca se considera un agente purificador. Uno podría considerar que esto es contradictorio, pero se acepta porque es un mandato védico, y de hecho al aceptar esto, uno no cometerá un error; posteriormente, la ciencia moderna ha demostrado que el estiércol de vaca contiene todas las propiedades antisépticas.
El conocimiento védico se recibe de fuentes trascendentales, y el Señor mismo pronunció las primeras palabras. Las palabras pronunciadas por el Señor se llaman apauruṣeya, lo que significa que son diferentes de las palabras pronunciadas por una persona del mundo mundano que está infectada con cuatro defectos. Un mundaner (1) está seguro de cometer errores, (2) está invariablemente ilusionado, (3) tiene la tendencia a engañar a los demás y (4) está limitado por sentidos imperfectos. Con estas cuatro imperfecciones, uno no puede entregar información perfecta de conocimiento omnipresente.
Por lo tanto, no necesitamos escuchar especulaciones individuales de lo que la gente sabe acerca de Dios, pero debemos escuchar las Escrituras que en realidad están destinadas a enseñarnos sobre la meditación.

  1. ¿Por qué escuchar a Krishna? ¿Por qué no escuchar a todos los demás?

Es así: si queremos tomar un medicamento en particular, debemos seguir las instrucciones escritas en la etiqueta. No podemos tomar el medicamento según nuestro propio capricho o la dirección de un amigo. Debe tomarse de acuerdo con las instrucciones en la etiqueta o las instrucciones dadas por un médico. Del mismo modo, la Bhagavad-gītā debe tomarse o aceptarse según lo indique el propio hablante. El orador de la Bhagavad-gītā es el Señor Śrī Kṛṣṇa. Se le menciona en cada página del Bhagavad-gītā como la Suprema Personalidad de Dios, Bhagavān.

Deberíamos saber que el Señor Śrī Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios, como lo confirman todos los grandes ācāryas (maestros espirituales) como Śaṅkarācārya, Rāmānujācārya, Madhvācārya, Nimbārka Svāmī, Śrrab Caitanic Mahá en la India. El Señor mismo también se establece como la Suprema Personalidad de Dios en la Bhagavad-gītā, y es aceptado como tal en la Brahma-saṁhitā y en todos los Purāṇas, especialmente el Śrīmad-Bhāgavatam, conocido como Bhāgavata Purāṇa ( kṛṣṇas tu bhagaamānān ) Por lo tanto, debemos tomar la Bhagavad-gītā tal como la dirige la Personalidad de Dios mismo.

  1. De todos los tipos de yogas, ¿cuál es el más supremo?

Al final del sexto capítulo del Bhagavad Gita, Krishna revela la respuesta que está buscando:

Como dicen todos, puede haber muchos tipos de meditación que se mencionan en las Escrituras reveladas, pero cuál es la más suprema:

yoginām api sarveṣāṁ
mad-gatenāntar-ātmanā
śraddhāvān bhajate yo māṁ
sa me yukta-tamo mataḥ

De todos los yoguis, los devotos que constantemente cantan sus glorias son los más grandes.

4. Ahora hay muchos mantras disponibles. ¿Cuál cantar?

iti shodashakam namnam, kali-kalmasha-nashanam;

Nata parataropayah, sarva-vedeshu drishyate. [6]

El Señor Brahma respondió: “Las dieciséis palabras: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare; Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, están especialmente diseñados para destruir por completo toda la contaminación de Kali. Para salvarse de la contaminación de Kali-yuga, no hay alternativa en todos los Vedas, excepto el canto de este mantra de dieciséis palabras.

A través de la meditación en el Dios Supremo (Krishna), uno puede alcanzar el objetivo final de la salvación. El Señor Krishna dice claramente esto en el Bhagavad Gita. Controlar los sentidos es esencial para la meditación. El Señor Krishna te dará lo que quieres. Para eso hay que concentrarse por completo en el Señor Krishna. El Señor Krishna dice: ” Sarva dharma parityagya mam ekam saranam vraja”. Esto significa, deja todas las religiones y ríndete a mí, soy el único cuidador, solo yo puedo ayudarte a resolver todas tus dificultades. El Señor Krishna es la verdad suprema. No hay nada más allá del Señor Krishna. Lord Krishna es Para Brahma. La mejor manera de meditar es concentrarse en el Señor Krishna. Controla todos los sentidos y concéntrate en los PIES DE LOTO de LORD KRISHNA.

KRISHNA KRISHNA MUKUNDA JANARDHANA KRISHNA GOVINDA NARAYANA HARE

ACHUTHANANDA GOVINDA MADHAVA SACHIDANANDA NARAYANA HARE ”

Solía ​​meditar en el Supremo. Hasta que me di cuenta de que solo existe el Supremo. Ahora, cuando estoy meditando, simplemente descanso en mi Ser: infinitamente pacífico, inquebrantable y feliz.

En el momento en que aún me sentía separado, en la meditación practicaba ver a través de todas las cosas que no soy, o para ser más precisos, todas las cosas que no son mi verdadero ser. Todo lo que puedo percibir, no lo soy. Este proceso de eliminación gradual de identidades falsas, las creencias revelaron lo que experimenta todo, el Supremo.

¡Hola!

No soy de un tipo que medita recitando el nombre de Dios ni lo hace a diario.

Cada vez que siento que algo molesto está relacionado con mi trabajo o algo, pongo algunas canciones y las escucho con los ojos cerrados. Publique que detendré las canciones, dejando mis auriculares en mis oídos ya que no dejan que el ruido exterior me invada. Por un momento encuentras el silencio perfecto. Esto se debe a la razón por la que tus oídos se acostumbraron a la música por mucho tiempo y la falta de ella crea una sensación de nada. En este punto cierro los ojos y dejo que mi mente divague en su oscuridad. No lo retendré. Vaga mucho y los pensamientos se desbordan abrumando. Después de un tiempo, no pude pensar en nada más que en negro. No es oscuridad por lo que considero. No es nada. Aquí es cuando empiezo a hacerme la pregunta de por qué estoy haciendo esto. La respuesta llega. No de inmediato, pero viene lentamente y luego me doy cuenta de lo que hay que hacer.

No hago esto a menudo ya que después de cada sesión de esto, me duele la cabeza. Tal vez esa es la razón por la que no lo hago todos los días.

Personalmente, no puedo detener mis pensamientos, ya que la gente me pide que lo haga mientras medito ni tengo la paciencia para sentarme derecho. Sé que esto es bueno para mi salud, pero nunca se me ocurrió.

Al final, no pienso en nadie más que en la pregunta para la que quiero saber la respuesta mientras medito.

Si hay / habrá algún efecto de la forma en que lo estoy haciendo, hágamelo saber en los comentarios, ya que no pude encontrar a nadie que me explicara los efectos de la forma en que lo hago.

¡Gracias!

La mejor manera de saber supremo es conocerse a uno mismo. La meditación te acerca a ti mismo. Sigue cualquier técnica, cualquier kriya. Su dedicación y regularidad con la práctica lo ayudarán en este viaje. También, al mismo tiempo, participe en algún servicio buscado para la creación. Todos estos juntos te acercarán gradualmente a la superconciencia que es divina. Una comprensión de la verdad sucederá y luego todo el tiempo estarás en un estado meditativo y conectado a la superconciencia.

Como se me pide que responda, no sé qué es lo supremo aquí y cómo lo define. Se puede definir de múltiples maneras. Tu respiración también podría ser suprema, ya que es una forma de vida y estás viviendo por eso. Cualquier imposición religiosa de Supremo aquí puede no ser la forma suprema más pura para meditar.

Me siento en silencio.

Relaja completamente el cuerpo.

Dibuja mis pensamientos hacia adentro y deja ir el mundo.

Entonces me imagino a mí mismo como un alma. Una pequeña estrella en el centro de la frente. Un ser de luz.

Entonces me imagino viajando hacia el cielo, a través del espacio y más allá del tiempo.

Vengo a un mundo de luz. El mundo del alma. Mi hogar original

Ahí estoy rodeado de luz. Más allá del tiempo y el espacio.

Ahí me encuentro con Dios. Él es igual que tú y yo. Una pequeña estrella Un ser de luz. La única diferencia es que él lo sabe y nunca ha bajado del mundo del alma y ha tomado cuerpos.

Entonces él está en el estado más puro. Un alma en la forma más elevada.

Me conecto con Dios Y a medida que profundizo en tratar de entender “cómo” él es, su naturaleza y conciencia, estoy aprendiendo más sobre mi estado original y volviendo a eso.

Al estar con Dios me parezco más a él. Ese es mi objetivo. Es bastante asombroso y me encantaría ser más así. En un estado de conciencia pura del alma, consciente de la realidad de lo que soy. Dios me muestra eso.

Por favor medita en tu respiración y estar presente en el momento presente. Eso pondrá fin a todas sus preocupaciones. 🙂