A menos que un hombre pase por Rajas, ¿podrá alcanzar ese estado Sattvika perfecto?

Answer 1

¿Se ve esto normal?

Hay quienes trabajaron Tamas y Rajas en sus vidas anteriores, la mayoría de los indios lo son. La naturaleza de Vairagya y Tyaga puede parecer exteriormente desagradable, pero esa es la salida.

Bueno, Vivekananda estaba preocupado por el estado de cosas de la India, una especie de Bhava roga para un Sanyasi, pero fue Gandhi de naturaleza sattvica quien pudo elaborar una ecuación con el movimiento británico y promovido de no violencia, una metodología innovadora para lograr una causa justa por todo el mundo No llevaba una tela de azafrán.

¿Es posible decidir que esto es bueno y que es malo en esta Creación? Tanto eso como esto han sido hechos por el mismo Dios. Él era yama para Ravana y un salvador para vibhushana. Mantiene el equilibrio entre lo bueno y lo malo. más aún con la India donde encarna.

Dada la opción de lo que los padres guna preferirán en sus hijos. Sattva

Maya o delirio surge debido a las tres gunas (tendencias intrínsecas), a saber, la sattva guna (gentileza), el rajo guna (agresión) y el tamo guna (embotamiento). Maya conduce a moha o apego, que es de tres tipos: Dhaneshana (apego a la riqueza), Dhaareshana (apego a la esposa) y Putreshana (apego a la progenie). Quien trasciende las tres gunas, está totalmente libre tanto de engaño como de apego. Claramente, por lo tanto, si quieres deshacerte del apego, debes ir más allá de las tres gunas. Mientras estés bajo el control de las gunas, no podrás escapar de maya y moha.

Ni siquiera una brizna de hierba se moverá sin Voluntad divina. Desde una hormiga hasta Brahma, Dios lo impregna todo, ESTO DEBE SER LA ACTITUD DE UN SANYASI.

Sant Satguru Kabir va una trampa más;

Moti Maya Sabb Tajain, Jheeni Taji Na Jaye. Compañero Paigamber Auliya, Jheeni Sabb Ko Khaye.

La riqueza, la esposa, el hijo y similares son las formas groseras de Maya. Muchas personas pueden abandonar estos. Pero ninguno logra abandonar el ego, que es la forma etérea de Maya. Este ego ha devorado incluso a los grandes Compañeros, Paigambers, Rishi y Munis también.

INDIA NECESITA SAGES CON PODERES DIVINOS REALES, ME GUSTA DE VISWAMITRA, VASHITA, VYASA, KANNADA, GOWTHAM.

árbitro; Kabir Sagar, PURANAS

Answer 2

No. No es necesario pasar por Rajasa.

Como ser humano es muy receptivo. Más de lo que podemos imaginar. Absorbemos todo lo que hay alrededor. El sonido, la naturaleza humana, la palabra, la conversación, los alimentos que comemos, la música e incluso la geografía también afectan el pensamiento humano.

Es por eso que Kshatriyas hav Rajas, y los beahmins tenían el estado Saatwika, un Rey necesita Raajasa guna para gobernar. Pero en persona también puede ser satwika.

Esta es la razón por la cual los brahmanes tenían una forma de vida muy restringida. Porque se les asignó el trabajo de maestro. En realidad eran pobres en los viejos tiempos. De Bhiksha (lo que otros dan, no la mendicidad de hoy) solo ellos tenían que mantener su vida y cuidar a su familia. Ahorrar dinero no era una opción.

“No comas eso, no toques eso, no lo hagas así, no hables eso, no pienses que no no lo hagas”. Si has nacido en una familia muy ortodoxa de Bahmin (no ahora), fue Las cosas normales para escuchar a diario.

Es porque Brahman necesita ser Saatwik, necesita ser la persona desinteresada. Para que pueda cumplir con sus deberes con la sociedad adecuadamente.

Muchos alimentos que no comen, muchos alimentos no pueden comer en determinados meses. No se pueden hacer muchas cosas en un tiempo / mes en particular (no se deben eliminar las telas de araña durante esos 3 meses en particular, ya que era el momento de la progenie y la regeneración, no deberían dañar a una araña recién nacida). solo muestras. Hay muchas.

• Algunos pueden reírse pensando … ¿qué? no matando arañas recién nacidas?
• Pero como las reglas del hinduismo y el brahmán lo consideran todo, si está embarazada o es un niño, simplemente no lo mate. incluso si es un niño humano o un hijo de araña. Período. Del mismo modo, pequeñas criaturas que se arrastran hacia la casa fueron atrapadas y arrojadas fuera de la casa, nuevamente sin matarlas (ciempiés), ¿por qué matarlas? solo porque han entrado en un hogar humano? No matar no es nuestro trabajo.

Un estilo de vida que enseña a ser humilde, a no lastimar a nadie (incluidos los animales visibles e invisibles), que enseña los beneficios de la espiritualidad, que enseña a ser tolerante y receptivo, amar y cuidar a los animales, ayudar a cualquiera que pida ayuda ( no puedo decir que no), respetar la cultura y la religión y, lo más importante, adherirnos a las cosas que les han enseñado. Estas son pocas cosas (de muchas) que se enseñan desde la infancia.

Imagine el efecto de ese niño, cómo ese niño crecerá, estará tranquilo, paciente y con conocimiento y también dispuesto a ayudar a todos y aceptar todo. ¿Qué más se necesita para vivir en paz?

Naturalmente, Saatwikatwa se logró de esta manera.

Pero también se ha dicho que, YA ESTÁ EN EL ADN, y no se puede cambiar por completo. Se puede suprimir. Como si pasara por hereditario.

PD : Es posible que todas estas cosas explicadas sobre el hogar brahmán no se apliquen al mundo de hoy o a las personas que viven en ciudades, que no pueden imaginarse una vida así. Pero muchas personas estarán de acuerdo en que es parte del estilo de vida tradicional de Bahamin.

Answer 3

Lo diré por mi propia experiencia. Hace muchos años estaba en rajas y tama mucho.

Sin embargo, después de cantar el mantra Hare Krishna y leer Bhagwad Gita As Is Is por Srila Prabhupada, rápidamente pude elevarme para poder probar satva puro. El proceso de Bhakti Yoga es natural para el alma. Esto se debe a que el alma es parte integral de Dios. La parte y el paquete se satisfacen al servicio del conjunto. Así, el alma está satisfecha al hacer un servicio amoroso a Dios (Krishna / Vishnu / Rama). Entonces, cualesquiera que sean las modalidades de la naturaleza material en que te encuentres, si estás en bhakti yoga, entonces ya has alcanzado el estado suddha sattva o sattvika perfecto.

Como les decía, nuestra posición natural es servir a Dios. Por lo tanto, cuando eres un sadhaka comprometido en servirlo, estás realmente liberado. Es solo cuestión de tiempo que estés purificado y obtengas tu identidad espiritual. Al igual que le toma a un fan alrededor de un minuto cerrarse por completo, de manera similar, mientras participa en bhakti, es solo cuestión de tiempo que esté completamente en sattva puro.

Así que compre una cuenta mala y comience a cantar y compre una copia del Bhagawad Gita de Srila Prabhupada y comience a leer. Estás en tu camino de regreso al mundo espiritual (Vaikuntha / Goloka / Saket) y reanuda tu intercambio amoroso con Él en sattva puro.

Answer 4

En el mundo material, los 3 modos de la naturaleza material siempre están mezclados. Sattva puro o Suddha-sattva se traduce en espiritual o trascendental, es decir. más allá de los modos.

Entonces no hay duda del modo perfecto de sattva en el mundo material, si con eso te refieres a sattva puro.

Ahora, en la era actual de Kali, los modos de tamas y rajas son muy dominantes. Es muy difícil, por no decir imposible, por los propios esfuerzos, alcanzar el modo de la bondad. Cuando uno está dominado por rajas y tamas, ni siquiera habrá un deseo o un ímpetu para hacerlo.

Lo maravilloso de este Kali-yuga en particular es que solo cantando Hare Krishna uno se situará en bhakti, y mediante la práctica regular del servicio devocional a Krishna, uno automáticamente se elevará al modo de la bondad, sin la necesidad de un gradual desarrollo a través de la pasión primero.

Dondequiera que se encuentre en los modos, la práctica regular de bhakti lo llevará a suddha sattva. Entonces, la práctica del servicio devocional es la forma más fácil de desarrollar el modo de bondad. De hecho, en esta época, diría que es la única forma.

Krishna dice:

Esta energía divina mía, que consta de los tres modos de la naturaleza material, es difícil de superar. Pero aquellos que se han rendido a Mí pueden cruzar fácilmente más allá. => Bg 7.14

A veces el modo de bondad se vuelve prominente, derrotando los modos de pasión e ignorancia, ¡oh, hijo de Bharata! A veces, el modo de pasión vence la bondad y la ignorancia, y otras veces la ignorancia vence a la bondad y la pasión. De esta manera siempre hay competencia por la supremacía. (Bg. 14.10)

La manifestación del modo de bondad se puede experimentar cuando todas las puertas del cuerpo están iluminadas por el conocimiento. (Bg. 14.11)

¡Oh, jefe de los Bharatas !, cuando hay un aumento en el modo de pasión, se desarrollan los síntomas de gran apego, actividad fruitiva, esfuerzo intenso y deseo y anhelo incontrolables. (Bg. 14.12)

Cuando hay un aumento en el modo de ignorancia, oh hijo de Kuru, se manifiestan oscuridad, inercia, locura e ilusión. (Bg. 14.13)

Cuando uno muere en el modo de la bondad, alcanza los planetas superiores puros de los grandes sabios. (Bg. 14.14)

Cuando uno muere en el modo de la pasión, nace entre los que participan en actividades fruitivas; y cuando uno muere en la ignorancia, nace en el reino animal. (Bg. 14.15)

El resultado de la acción piadosa es puro y se dice que está en el modo de la bondad. Pero la acción realizada en el modo de pasión resulta en miseria, y la acción realizada en el modo de ignorancia resulta en necedad. (Bg. 14.16)

Desde el modo de la bondad, se desarrolla el conocimiento real; desde el modo de la pasión, se desarrolla la codicia; y desde el modo de la ignorancia se desarrollan la necedad, la locura y la ilusión. (Bg. 14.17)

Aquellos situados en el modo de bondad gradualmente van hacia los planetas superiores; aquellos en el modo de la pasión viven en los planetas terrenales; y aquellos en el modo abominable de ignorancia bajan a los mundos infernales. (Bg. 14.18)

Cuando uno ve correctamente que en todas las actividades no hay otro artista en el trabajo que no sean estos modos de la naturaleza y conoce al Señor Supremo, que es trascendental a todos estos modos, alcanza Mi naturaleza espiritual. (Bg. 14.19)

Cuando el ser encarnado es capaz de trascender estos tres modos asociados con el cuerpo material, puede liberarse del nacimiento, la muerte, la vejez y sus angustias y puede disfrutar del néctar incluso en esta vida. (Bg. 14.20)

Arjuna pregunta:

Oh mi querido Señor, ¿por qué síntomas se sabe quién es trascendental a estos tres modos? ¿Cuál es su comportamiento? ¿Y cómo trasciende los modos de la naturaleza? (Bg. 14.21)

Krishna dice:

Oh hijo de Prithu, aquel que no odia la iluminación, el apego y el engaño cuando están presentes o los anhelan cuando desaparecen; quien es firme e imperturbable a través de todas estas reacciones de las cualidades materiales, permaneciendo neutral y trascendental, sabiendo que solo los modos están activos; quien está situado en el ser y considera igualmente la felicidad y la angustia; quien mira un trozo de tierra, una piedra y una pieza de oro con igual ojo; quien es igual hacia lo deseable y lo indeseable; quien es estable, situado igualmente bien en alabanza y culpa, honor y deshonra; quien trata tanto a amigos como a enemigos; y quién ha renunciado a todas las actividades materiales: se dice que esa persona ha trascendido los modos de la naturaleza. (Bg. 14.22-25)

Quien se dedica a un servicio devocional completo, infalible en todas las circunstancias, trasciende las modalidades de la naturaleza material y llega al nivel de Brahman. (Bg. 14.26)

Y yo soy la base del Brahman impersonal, que es inmortal, imperecedero y eterno, y es la posición constitucional de la felicidad suprema.

(Bg. 14.27)

Answer 5

Todas las malas cualidades son creadas por Dios solo con un sentido positivo. Cuando extraviamos estas cualidades, se vuelven negativas. En el camino espiritual, sentirse egoísta u orgulloso de ser el devoto de Dios desarrolla fe y confianza en ti mismo. Poner celos al ver a un buen devoto provocará el desarrollo de la devoción en ti. Por lo tanto, el ego y los celos son buenos con valores positivos. No hay nada negativo en la creación porque todo es creado por Dios solo con un sentido positivo. Pero, lo mismo se vuelve negativo por extravío.

Supongamos que dañas a otros debido al ego y los celos, se vuelven negativos. Incluso en asuntos mundanos, el valor positivo se realiza. Se dice que un estudiante crece en conocimiento por el espíritu de competencia, que no es más que celos positivos (spardhaya vardhate vidya). El conocimiento espiritual conduce a la realización de experiencias en la vida y esta es la mejor manera de erradicar ambas. Si te das cuenta de que Dios es responsable de cualquier logro de cualquier ser humano, ambos son destruidos. Para ayudar a la realización de este concepto, Dios nos brinda experiencias prácticas en la vida. A menudo, Dios dispone muchas cosas propuestas por el hombre.

Generalmente, sus planes fallan y sus logros no son planeados. Con esto, Dios nos predica que no somos responsables de nuestros logros y que Él es realmente responsable. Cuando no te das cuenta de esto, incluso después de varias experiencias, Dios te condena y luego varios parámetros de la naturaleza comienzan a funcionar para el fracaso o el éxito. Si te has dado cuenta de que no eres responsable del logro, el ego está erradicado. Como te das cuenta de que los logros de los demás también se deben a Dios, no hay lugar para los celos y también se seca como un árbol después de cortar su raíz. Por lo tanto, la adquisición del conocimiento espiritual que conduce a la realización de las experiencias de Dios en la vida es la mejor manera de erradicar el ego y los celos.

Answer 6

Vivekananda es perfecto aquí. Mucho tamas se disfraza de satva. Todo el truco del yoga consiste en distinguir uno de otro.

Un canto pasivo de un mantra no hace nada, se convierte en una actividad casi automática, no hay conciencia … no hay tapas en el acto. Uno ve que para que sea eficaz, debe haber una pasión inicialmente del tipo rajásico … llena de emoción vital y entusiasmo … una vez que esto se establece, luego viene el próximo movimiento de gobierno sobre este entusiasmo, los pasos satva en proporcionando calma al entusiasmo … esa es la condición en la cual el mantra comienza a ganar efectividad.

Y así sucede con muchos de los rasgos en el esfuerzo espiritual.

Answer 7

El conocimiento de Dios introduce sattvam …

Ex.:

El conocimiento de Dios evita el crimen y la corrupción en los devotos.

Si los individuos se transforman, la sociedad es perfectamente pacífica.

No se puede controlar el crimen y la corrupción, empleando controladores.

Los controladores se vuelven criminales y corruptos, sin fin a su esfuerzo.

Antiguos reyes apoyados: la propagación del conocimiento espiritual.

Podría controlar el pecado, el crimen y la corrupción son las dos mitades de

El pecado, lo gastas diez veces, en el empleo de controladores, pero

No hay rastro de control, gaste una pequeña parte en eruditos

Para propagar el conocimiento espiritual, el pecado se controla completamente.

Del mismo modo, el devoto no será corrupto al conocer la naturaleza de Dios.

Dios te dará lo que sea necesario, en el momento apropiado.

Eres su devoto, ¿por qué preocuparse? – No hay necesidad de corrupción.

Incluso si acumula riqueza, puede dañar a su familia.

Su hijo puede ser malcriado debido a la riqueza, entonces la riqueza es perjudicial.

Sí, la riqueza es un veneno terrible, si se gana con la corrupción.

Dios puede bendecir a su hijo directamente, para ganar riqueza infinita aquí,

Si está satisfecho con su servicio desinteresado, ¿cuál es mejor?

Si alguien te pega, – calla y ni siquiera lo maldigas.

Es posible que lo hayas golpeado, en el nacimiento anterior y ahora

Se compensa con interés, el caso ahora está cerrado para siempre.

En este caso no puedes esperar que Dios lo castigue en cualquier momento.

Tu larga observación sobre él te desanimará a fondo.

Sin embargo, si él te ha derrotado, sin este trasfondo,

Dios ciertamente lo castigará, lo golpearás con interés.

Pero el intervalo de tiempo es incierto, puede ser ahora o el próximo nacimiento.

La razón es que Dios castiga a cualquiera, solo por la transformación.

Dios podría haberlo castigado ya, en algún otro ángulo,

Lo cual es desconocido para ti y Dios lo está esperando el cambio en él.

Si no se observa el cambio, Dios usará los castigos pendientes.

El castigo debido a ti está en alguna parte, en la lista de su ciclo.

Estás ansioso por castigarlo, solo para apaciguar tu venganza.

Su objetivo de castigo difiere, del objetivo de castigo de Dios.

Si te das cuenta de la administración de Dios, o del ciclo de acciones aquí,

No estás ansioso por castigarlo, la ley y el orden solo en manos de Dios.

Ahora la naturaleza criminal se pospone, la sociedad se vuelve pacífica.

Publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 8

Hari om, usted pregunta: “¿si uno tiene que pasar por la guna rajásica antes de alcanzar la guna sátvica?”

Cómo pasar del tamasico al rajasico al sátvico se explica claramente en el capítulo 14 del Bhagavsdgita.

Por favor lea, entienda y practique. No es difícil lograr nada en esta vida.

“SI TIENES UN VOLUNTAD. HAY UN CAMINO”.

B.gita proporciona ROYAL ROAD PARA ALCANZAR SU DESTINO.

Inicie el proceso sin posponer. Buena suerte. Hari om.