¿Cómo se alcanza Atma jnana?

Atma jnaana significa conocimiento del propio Purnatvam (aproximadamente el conocimiento de que “no me falta nada realmente, estoy completo como soy, siempre”) es el objetivo de todos los seres humanos, pero solo una persona debidamente calificada realmente lo consigue si él / ella intentos. (Una persona debidamente calificada para Atmajnaana que tiene las cuatro calificaciones, llamada Saadhana Chatushtaya Sampatti, que incluye: discriminación entre lo que es fugaz y lo que es eterno, desapego hacia todos los objetos sensoriales, vida disciplinada con capacidad para soportar dificultades , humildad, deseo de acercarse a un Guru por el bien de Atma-jnaana, etc.).

Para aquellos que están calificados, los Upanishads prescriben los siguientes saadhanas en orden:

1. Acércate a un Gurú (uno que ha tenido un Gurú y, por lo tanto, está calificado para enseñar el conocimiento, y que él mismo vive de acuerdo con el mensaje del Upanishad) con humildad y solicitud del conocimiento.

2. Ten fe en el Guru y haz lo que el Guru diga en el período de entrenamiento (antes de que comience la enseñanza real de los Upanishads)

3. Una vez que comience la enseñanza, escuche atentamente al Guru y comprenda la importancia real de la enseñanza. Esto se llama Shravanam. Esto requiere paciencia y shraddha.

4. Una vez que se comprenda la importancia real, aclare todas las dudas con su propio estudio de la enseñanza del Upanishad y con la ayuda del Gurú. Esto se llama mananam.

5. Una vez que se despejen las dudas, reclame la enseñanza como suya. La enseñanza de Upanishad es “Eres una persona completa, eres la felicidad misma, no necesitas nada más para ser feliz”. Poseer esta enseñanza, reconocerse como tal persona, convertirse en una encarnación de la enseñanza. Nunca te salgas de esta comprensión y te confundas con ser una persona individual. Esto se llama Nididhyaasanam.

6. Ahora has alcanzado Atma jnaana.

Si no tiene las cuatro calificaciones, puede adquirir las calificaciones viviendo una vida de devoción y Dharma. Aquí también la necesidad ineludible es Saadhu-sanga. Obtenga la compañía de aquellos que no necesitan nada de usted, que no lo manipularán y se esforzarán al máximo para aumentar su estabilidad mental y paz, en cuya presencia se siente seguro de forma natural. Estos son los saadhus. Si eres afortunado de obtener su compañía, serás elevado naturalmente.

P-¿Cómo se alcanza Atma jnana?

La meditación Advaita se conoce como Nididhyasana . Es establecer o permanecer en uno mismo . Esto se hace a través de Neti Neti – No esto no es esto. Por negación de todas las cosas transitorias.

Déjame citar a Sri Ramakrishna –

“Primero que todo debes discriminar, siguiendo el método de ‘Neti, neti’: ‘Él no es los cinco elementos, ni los órganos sensoriales, ni la mente, ni la inteligencia, ni el ego. Está más allá de todos estos cósmicos principios. Desea subir al techo; luego debe eliminar y dejar atrás todos los escalones, uno por uno. Los escalones no son en absoluto el techo. Pero después de llegar al techo, descubre que los escalones están hechos de los mismos materiales: ladrillo , cal y polvo de ladrillo – como el techo. Es el Brahman Supremo el que se ha convertido en el universo y sus seres vivos y los veinticuatro principios cósmicos. Lo que es Atman se ha convertido en los cinco elementos. Puede preguntar por qué la tierra es tan difícil, si ha salido de Atman? Todo es posible por la voluntad de Dios. ¿No ves que los huesos y la carne están hechos de sangre y semen? ¡Qué dura se hace la ‘espuma de mar’!

Del Evangelio de Sri Ramakrishna, sábado 5 de abril de 1884, UN DÍA EN DAKSHINESWAR.

No estoy seguro si estoy calificado para responderlo. Te contaré mi historia y podrás ver si te funciona.

Alrededor de 15 años a partir de ahora, leí un artículo escrito por una gran persona sobre “¿Podemos realmente alcanzar Moksha?”. Escribió que, como ser humano, es nuestro deber intentar Moksha en la vida actual. Y hagamos lo que hagamos a este respecto, no se desperdiciará y se prolongará toda la vida. Estaba citando algunos bhagavad gita slokas para conducir el punto. Lo que él dio como un enfoque fácil para comenzar es abrir levemente la puerta para que Dios entre en su vida. Para eso, sugirió a los lectores que escucharan bhakti sangeeth todos los días durante unos minutos. Y mientras escucha, intente comprender el significado de las palabras. Él escribió con afirmación en el artículo que al dar un paso hacia Dios, Dios dará 100 pasos hacia ti.

Hasta ese momento, ni siquiera estoy al tanto de este tema. Sin embargo, me gustó ese artículo y comencé a practicarlo. Para empezar, comencé a coleccionar canciones de bhakti de películas. En Telugu, tenemos muchas películas mitológicas de los años 50 y 60 con excelente música y valores líricos. Cuando los escuché, mi curiosidad creció y comencé a analizar la letra. En ese momento, escuché un conjunto de discursos llamados “Ramayana Vaibhavam” que llevaron mi apreciación de nuestra cultura al siguiente nivel.

A medida que aumentaba la curiosidad, mientras buscaba más, me topé con un gran tesoro en forma de canciones de Annamayya. Annamayya es una cantante y compositora del siglo XIV (probablemente de la misma época que Tulasi Das). Especialmente uno de los cantantes que me enganchó al Sr. Bala Krishna Prasad, quien es uno de los mejores cantantes y la mejor parte es que él da lo mejor de sí mismo. importancia para la letra que la música. Comencé a recopilar todos sus álbumes antiguos y en ese proceso, algunas de las canciones escritas con vairagya bhava con un significado muy profundo me conmovieron.

A medida que pasaba el tiempo, me topé con un gran libro llamado “Autobiografía de un yogui” que tiene historias muy fascinantes sobre yoguis, babas y gurús. Comencé a creer que el ser humano puede alcanzar una etapa superior con la orientación y práctica adecuadas. Y comencé a aceptar esa grandeza de grandes personalidades (actualmente dentro y fuera del cuerpo) como Shirdi Sai Baba, Satya Sai Baba, Aurobindo, Jaggi Vasudev, Ganapati Sacchidananda y Dattatreya.

Más tarde, mi sed de más conocimiento continuó. Mi primera interacción con Vedanta Knoweldge fue a través de “Yogi Ramacharaka”, que había escrito muchos libros sobre filosofía de yogui en inglés. Compré libros electrónicos escritos por él y eso me dio un poco de comprensión sobre qué es el Karma y qué es la creación según la filosofía hindú y qué tan profundo fueron nuestros sabios antiguos en busca de conocimiento. Incluso leí el Bhagavad Gita por él y también por la confianza del libro Satya Sai que me ayudó a obtener buenos conocimientos.

Hasta este momento, es más una acumulación de conocimiento sin un orden adecuado o una utilidad práctica. No hubo cambios importantes en mí como persona. Estaba buscando un Guru y, como Shirdi Sai Baba le sugirió a sus devotos, comencé a leer Guru Charitra y a escuchar “Guru Gita” para comprender la grandeza de Guru. Probé varios canales pero nada me ha satisfecho.

En una de las conversaciones casuales con un colega sobre el Bhagavad Gita y otras cosas, me dijo que conocía a una dama que escribió un libro que habla sobre todo lo que uno necesita saber sobre atma jnana, diferentes enfoques de yoga. Me preguntó si me interesa tener ese libro. Asentí con la cabeza parcialmente. La semana que viene trajo el libro. Lo hojeé pero no conseguí mucho. Sin embargo, en el libro, hay una dirección de página web. Revisé eso y encontré discursos en video basados ​​en el libro. Los revisé de vez en cuando sin mucha seriedad. Eso fue hace unos 4-5 años.

Me muevo con un ego falso que he leído muchas cosas y puedo hablar de muchas cosas. No me di cuenta de que no me está ayudando en el día a día. Con el giro de los acontecimientos, algunas de las decisiones en la vida salieron mal y tuve que enfrentar muchas situaciones difíciles. Estaba buscando desesperadamente un consuelo y una mano amiga para sacarme de la rutina mental que creé para mí. Intenté muchas cosas pero no me funcionaron.

El año pasado, tuve un gran descanso en el trabajo durante 2 meses. Estaba sin ningún proyecto activo y solo mantenimiento menor. Eso resultó ser una gran bendición disfrazada. Toda la agitación que enfrenté en los últimos 3 años me hizo más tenue y me he restringido a muchas actividades. Durante ese tiempo, volví a abrir los videos de la dama que recibí de mi colega. Esta vez, estaba decidido a verlos completamente con toda seriedad. Quiero salir desesperadamente de la situación mental. Cuando comencé a mirarlos con seriedad, descubrí que eran enviados por Dios literalmente. Era lo que estaba buscando todo el tiempo. La dama (ahora debería usar Guru) presentó un atma jnana de una manera muy detallada respondiendo todas las preguntas intermedias y explicó todos los diferentes yogas que hay en el mundo como Kriya Yoga, Taraka Yoga, Karma Yoga, Bhakti Yoga y Amanaska Yoga. . También se explicaron el objetivo final de cada yoga y las restricciones y limitaciones que tenemos en las situaciones mundanas actuales. Al final, ella dio una técnica simple con la cual podemos equilibrar el viaje espiritual junto con el trabajo diario.

Me llevó 10 meses más repetir los videos varias veces y asimilarlos en la práctica. Mi vida nunca es la misma durante los últimos 5-6 meses. Es una diferencia de día y de noche lo que sentí. Comencé a estar más relajado y sin miedo en la vida. Comencé a aceptarme a mí mismo y a los demás en gran medida. No estoy reaccionando demasiado en serio a las cosas que suceden a mi alrededor. La percepción ha cambiado por completo.

Creo que las citas “Y, cuando quieres algo, todo el universo conspira para ayudarte a lograrlo” y “cuando el estudiante esté listo, aparecerá el maestro”. Funciona en todo en la vida. Lo mismo se aplica para Atma Jnana también.

Esta es mi historia, si miro hacia atrás, está leyendo ese artículo el punto de inflexión o si había una mano oculta empujándome hacia él, no lo sé. Por lo tanto, lo que tenemos en nuestras manos es hacernos más receptivos. Espero sinceramente que usted también obtenga un Gurú pronto que pueda ayudarlo. Todo lo mejor.

Sé que no di la respuesta directamente. Si necesita información adicional, me complacería compartirla.

Al rendirse al señor Krishna, uno alcanza la jnana más alta

Bg 10.11

teṣām evānukampārtham
aham ajñāna-jaṁ tamaḥ
nāśayāmy ātma-bhāva-stho
jñāna-dīpena bhāsvatā

Para mostrarles una misericordia especial, yo, morando en sus corazones, destruyo con la brillante lámpara del conocimiento la oscuridad que nace de la ignorancia.
Significado:
Cuando el Señor Caitanya estaba en Benares promulgando el canto de Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare, miles de personas lo seguían. Prakāśānanda Sarasvatī, un erudito muy influyente y erudito en Benares en ese momento, se burló del Señor Caitanya por ser un sentimentalista. A veces los filósofos māyāvādī critican a los devotos porque piensan que la mayoría de los devotos están en la oscuridad de la ignorancia y son sentimentalistas filosóficamente ingenuos. En realidad ese no es el hecho. Hay eruditos muy, muy eruditos que han presentado la filosofía de la devoción. Pero incluso si un devoto no se aprovecha de su literatura o de su maestro espiritual, si es sincero en su servicio devocional, Kṛṣṇa mismo lo ayuda en su corazón. Entonces el devoto sincero comprometido con la conciencia de Kṛṣṇa no puede estar sin conocimiento. La única calificación es que uno realiza el servicio devocional con plena conciencia de Kṛṣṇa.

Los filósofos Māyāvādī piensan que sin discriminar uno no puede tener conocimiento puro. Para ellos, el Señor Supremo da esta respuesta: aquellos que se dedican al servicio devocional puro, a pesar de que no tienen la educación suficiente e incluso sin el conocimiento suficiente de los principios védicos, todavía son ayudados por el Dios Supremo, como se indica en este versículo. .

El Señor le dice a Arjuna que, básicamente, no hay posibilidad de comprender la Verdad Suprema, la Verdad Absoluta, la Suprema Personalidad de Dios, simplemente especulando, porque la Verdad Suprema es tan grande que no es posible entenderlo o lograrlo simplemente haciendo un esfuerzo mental. El hombre puede seguir especulando durante varios millones de años, y si no es devoto, si no es amante de la Verdad Suprema, nunca comprenderá a Kṛṣṇa, o la Verdad Suprema. Solo por el servicio devocional, la Verdad Suprema, Kṛṣṇa, está complacida, y por Su energía inconcebible, Él puede revelarse al corazón del devoto puro. El devoto puro siempre tiene a Kṛṣṇa dentro de su corazón; y con la presencia de Kṛṣṇa, quien es como el sol, la oscuridad de la ignorancia se disipa de inmediato. Esta es la misericordia especial que Kṛṣṇa le brinda al devoto puro.

Debido a la contaminación de la asociación material, a través de muchos, muchos millones de nacimientos, el corazón siempre está cubierto con el polvo del materialismo, pero cuando uno se dedica al servicio devocional y canta constantemente Hare Kṛṣṇa, el polvo se limpia rápidamente y uno se eleva a La plataforma del conocimiento puro. El objetivo final, Viṣṇu, solo puede alcanzarse mediante este canto y el servicio devocional, y no mediante especulaciones o argumentos mentales. El devoto puro no tiene que preocuparse por las necesidades materiales de la vida; no necesita estar ansioso, porque cuando quita la oscuridad de su corazón, todo lo proporciona automáticamente el Señor Supremo, quien se complace con el servicio devocional amoroso del devoto. Esta es la esencia de las enseñanzas de la Bhagavad-gītā. Al estudiar la Bhagavad-gītā, uno puede convertirse en un alma completamente entregada al Señor Supremo y dedicarse a un servicio devocional puro. A medida que el Señor se hace cargo, uno se vuelve completamente libre de todo tipo de esfuerzos materialistas.

¿para quién es atma jnana? no es para el atma porque no hay nada que realizar. es para la conciencia reflejada (chidabhasa) que se identifica con el intelecto cuerpo mente y olvida su identidad real el atma debido a la influencia de avidya. cuando experimentas sensaciones y pensamientos, si te das cuenta de que eres el testigo inmutable en el que estas experiencias suben y bajan y caen identificándote con esas experiencias, eres libre. La guía y la gracia del gurú son imprescindibles para la claridad, la paz y la realización.

A través del conocimiento y la experiencia. Se puede obtener conocimiento de Shrimad Bhagawat Geeta, Shri Ram Charit Manas, pero se puede tener experiencia en la vida o por la gracia de Guru o Dios …

Siguiendo el Yoga Sutra de Patanjali. Lo mismo fue dicho por Buda. Primero hay que retirar la conciencia del mundo material.

Al saber quién es realmente.