¿Son vegetarianos Ram y Krishna?

Answer 1

Según las escrituras Sramana (Jain), hay 63 Shalaka-Purusa (personas notables / famosas) que nacen en cada medio ciclo de tiempo (ascendente o descendente) que consisten en:

1. 24 Tirthankars
2. 12 Chakravartins
3. 9 Baldevs
4. 9 Vasudevs / Narayans
5. 9 Prativasudev / Pratinarayans

que suma hasta 24 + 12 + 9 + 9 + 9 = 63

Baldev, Vasudev y Prativasudev nacen en las Tríadas. Baldev es el medio hermano mayor de Vasudev. Y Prativasudev es el enemigo de Vasudev. Eventualmente, Prativasudev es asesinado por Vasudev (Vasudev es el héroe y Prativasudev es el villano).

Ramchandra ji fue el octavo Baldev junto con el hermano Laxman ji que fue el octavo Vasudev junto con Ravan, el octavo Prativasudev de este ciclo descendente de tiempo

Balram ji fue el noveno Baldev junto con el hermano Shri Krishna ji quien fue el noveno Vasudev junto con Jarasandha , el noveno Prativasudev de este ciclo descendente del tiempo.

Ramchandra ji nació en la dinastía Ikshvaku cuyo fundador fue el Rey Nabhi (el último Kulkar (Patriach )) y su hijo, Rishabhdev, fue el primer Tirthankar de este ciclo de tiempo descendente. La persona que nace en el clan de un Tirthankar nunca puede pensar en JeevHinsa (comer sin verduras). Ramchandra ji era un firme seguidor de Ahimsa (no violencia) y su alma piadosa logró la liberación (Moksha).

Shri Krishna ji nació en la dinastía Yadav, cuyo hijo paterno, el hijo del tío Samudravijay, Neminath fue el 22º Tirthankar de este ciclo de tiempo descendente. Así, Neminath y Krishna eran primos. Y Krishna estaba muy apegado a su hermano menor, Neminath. Tirthankars son promotores de la no violencia. Y un hermano de un Tirthankar nunca en su vida puede pensar en matar seres sintientes para comer (comer sin verduras).

Para concluir, tanto Ramchandra como Krishna eran vegetarianos por nacimiento.

Nota: Todos los ShalakaPurusas son Samyakdrashti (con visión correcta) .22 de los 24 Tirthankars de este ciclo descendente nacieron en la famosa dinastía Ikshvaku en la que nació Ramchandra ji. Shrikrishna ji es el bhavi (futuro) Tirthankar del próximo ciclo de tiempo ascendente.

¡PAZ!

Answer 2

No hay ninguna mención especial sobre Rama y Krishna como vegetarianos puros o no.

Sin embargo, hay una historia sobre la sabia Agastya, quien fue una de las saptarshis. Esta historia menciona al sabio Agastya comiendo carne. No solo carne, una vez saboreó un demonio llamado ‘Vatapi’.

Ver Ilvala – Wikipedia

Si el sabio Agastya, siendo brahmán, no tenía reparos en las preferencias alimentarias, dudo que Rama y Krishna, siendo Kshatriyas, debieran haber tenido tales problemas. Especialmente, Rama, que vivió en el bosque durante 14 años.

Habiendo dicho eso, personalmente siento que tanto Rama como Krishna eran en su mayoría vegetarianos.

Hare Rama, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare !!

EDITAR: Por carne me refiero a carne de cabra o ciervo.

Answer 3

La respuesta a esta pregunta (¿Son vegetarianos Ram y Krishna?) Se puede encontrar a través de referencias en textos religiosos como Ramayana, Mahabharata, Puranas y otras obras literarias basadas en el folklore y el conocimiento transmitido de los Gurus a sus alumnos.

Antes de continuar, también me gustaría decir que los hábitos alimenticios de las personas dependían de su ubicación (las personas cercanas al mar / ríos comían pescado), su profesión (los reyes y guerreros generalmente consumían carne) y las prácticas y costumbres sociales ( se esperaba que los reyes y los guerreros buscaran comida). Ninguno de nosotros estuvo presente durante el tiempo de Sri Ram y Krishna, por lo que solo podemos mirar libros sagrados y escrituras para encontrar respuestas a tales preguntas.

Hablando francamente, no sé la respuesta para los hábitos alimenticios de Sri Krishna porque no he leído mucho sobre él (a excepción de las historias donde no se mencionan sus hábitos alimenticios). Sin embargo, sería seguro suponer que era vegetariano y que consumía mucha leche y productos lácteos (ya que creció en medio de pastores que generalmente son vegetarianos).

Sin embargo, para Sri Ram, hay una mención de carne y vino en el Ramayana de Valmiki. En Uttar Kand (el último capítulo), Sri Ram, como parte de su rutina diaria, descansa con Sri Sita ji en un hermoso jardín, viendo el baile de Apsaras, Nagins y Kinnars. Como parte de esta relajación, también se les ofrece vino y carne. De hecho, Sri Ram ofrece un tipo de vino llamado “Maireya” a Sri Sita ji (al igual que Indra ofrece vino a su esposa Indrani).

Aquí hay un extracto de una traducción al hindi de Ramayana por Dwarkaprasad Sharma. No estoy seguro de si puedes entender el guión de Devanagari (el hindi y el sánscrito están escritos en este guión)

Según mi conocimiento, otras versiones populares de la historia de Sri Ram (incluyendo Ramayana de Jaimini, Ram Charit Manas de Tulsidas) no mencionan específicamente el consumo de carne.

He mencionado lo poco que sé al respecto. Usted es libre de sacar sus propias conclusiones sobre los hábitos alimenticios de Sri Ram y Krishna.

Ahora la parte más importante: no importa si comieron carne o no. Lo que importa es el propósito de su encarnación en la tierra (que era establecer la “Regla del Dharma” o la Justicia en la tierra). No olvides que fueron encarnaciones del Señor Supremo. No hay nada malo en lo que hicieron.

Answer 4

Supongamos que dos personas, una que come carne y otra vegetariana, comprenden la sabiduría práctica detrás de los mensajes que nos llegan en las Escrituras relacionadas con Ram y Krishna.

Mi pregunta es: ¿Debería un comedor de carne ignorar su sabiduría práctica porque algunos grupos insisten en el hecho de que Ram y Krishna eran vegetarianos?

Y, análogamente, ¿debería un vegetariano ignorar su sabiduría práctica porque algunos grupos insisten en el hecho de que Ram y Krishna eran comedores de carne?

La práctica sabiduría espiritual práctica no se apoya en la comida (a pesar del hecho de que, en India, la comida juega su papel en el complejo de religiosidad y espiritualidad).

Tenemos que separar las tradiciones (en este caso, la tradición de la cultura alimentaria) de la sabiduría espiritual práctica de la humanidad.

Es una idea absurda que solo los vegetarianos o solo los carnívoros “puedan ver la cara de Dios”. Tenemos que separar los problemas climáticos, que influyen principalmente en las culturas alimentarias de la espiritualidad humana. Porque el conocimiento espiritual es de validez universal para la humanidad. Comer cultura está sujeto al clima.

¿Son las tribus de las regiones del Norte (zonas árticas, Canadá, Siberia …) los seres humanos malos, que fueron “colocados” allí debido a su mal karma? …