¿Hay algún límite para la duración del tiempo de hacer pranayam? ¿Puedo hacerlo durante 5-6 horas?

Answer 1

Para discutir sobre la duración es importante entender el significado de Pranayam y su propósito. En consecuencia, podemos decidir cuánto tiempo podemos hacerlos.

Pranayam se compone de dos palabras: Prana (Aliento – fuerza que da vida) + Aayam (Equilibrio o control). Significa equilibrar la respiración perturbada, que equilibrará la mente. Porque la mente está relacionada con la respiración. Observe su patrón de respiración cuando está enojado, será una respiración rápida y superficial. Entonces, si equilibramos nuestro patrón de respiración, podemos equilibrar nuestra mente. Todo el intento es calmar la respiración, hacerla muy profunda y relajada, por lo tanto, se hace por un pequeño período en el que su patrón de respiración se restablece a uno normal. No más que eso.

Una cosa para notarlo es que no está relacionado con el ejercicio. No es una práctica física, sino una práctica sutil para equilibrar la mente. Para que pueda hacerlos cada vez que sienta un desequilibrio. De forma regular una o dos veces al día. Y cada vez que sienta que la mente es inestable, se puede volver a hacer. Pero no todos los pranayams se pueden hacer por mucho tiempo.

Al igual que Kapalbhaati y Bhastrika (respiración rápida una vez), debe hacerse solo con el estómago vacío una o dos veces al día. Esos dos máximos durante 3–4 minutos. No se aconseja hacerlas por mucho tiempo.

Pero como Ujjayi, Brahmri y Anulom Vilom se pueden hacer cuando y donde quieras. Sostenido en un atasco de tráfico, inicie Ujjaayi pranayam para mantener la mente fresca. Con la práctica, puede hacer anulom vilom sin usar las manos, es decir, puede inhalar solo de una nariz y exhalar de otra con control mental y viceversa. Puede hacerlo cuando está sentado, caminando o acostado. Entonces estos tres se pueden hacer en cualquier cantidad de tiempo.

Al final, comprenda el profundo propósito de cada uno de ellos y úselo sabiamente para sus beneficios.

Answer 2

Hay mención del no. de veces (recuento) de ejercicio de pranayama en Hathyogapradeepika, el máximo. ser 80 para sahit kumbhaka y 80 o más para keval kumbhaka (en Jyotsana tika en Hathyogapradeepika: Hatha Yoga Pradipika con Jyotsna Tika e Hindi Comentario Pandit Mihirachandra 1952 (Khemraj): Svatmarama Muni, Pandit Mihirachandra. Uno debe aumentar gradualmente el conteo para alcanzar el máximo. de 80, no desde el primer día (comenzando con 10, aumentando en 5 diariamente). Además, el mismo tratado sugiere contener la respiración (kumbhaka) de acuerdo con la habilidad de uno y es muy probable que la habilidad mejore con la práctica. Entonces, el recuento y la duración finalmente conducirán al cálculo de la duración total dependiendo de la habilidad de uno. Se ha mencionado en el versículo 11 del Capítulo 2 del tratado anterior para practicar pranayama 4 veces al día (para un recuento total de 320).

Un resumen del Capítulo II. En Prâṇâyâma:

Traducción: voy a describir el procedimiento de la práctica del yoga, para que los yogis puedan tener éxito. Un hombre sabio debe abandonar su cama en el Uṣâ Kâla ( es decir , al amanecer o a las 4 en punto) de la mañana.

Recordando a su guru sobre su cabeza, y su deidad deseada en su corazón, después de responder a los llamados de la naturaleza, y limpiar su boca, debe aplicar Bhaṣma (cenizas). 2)

En un lugar limpio, una habitación limpia y un terreno encantador, debe extender una âsana suave (tela para sentarse). Habiéndose sentado y recordando, en su mente, su gurú y su Dios.

Habiendo ensalzado el lugar y el tiempo y haciendo el voto de esta manera: “Hoy por la gracia de Dios, realizaré Prâṇâyâmas con âsanas para obtener samâdhi (trance) y sus frutos”. Debe saludar al infinito Deva, Señor de los Nâgas, para asegurar el éxito en las âsanas (posturas) 4.

Saludo al Señor de los Nâgas, que está adornado con miles de cabezas, engastadas con brillantes joyas (maṇis), y que ha sostenido todo el universo, lo nutre y es infinito. Después de esto, debe comenzar su ejercicio de âsanas y cuando esté fatigado, debe practicar Śava âsana. Si no hay fatiga, no debe practicarlo.

Antes de Kumbhaka, debe realizar Viparîta Karṇî mudrâ, para que pueda realizar Jâlandhar bandha cómodamente.6.

Tomando un poco de agua, debe comenzar el ejercicio de Prâṇâyâma, después de saludar a Yogindras, como se describe en el Karma Paraná, en las palabras de Śiva.7.

Como “Saludando a Yogindras y sus discípulos y gurû Vinâyaka, el Yogî debería unirse conmigo con una mente compuesta”. 8.

Mientras practica, debe sentarse con Siddhâsana, y después de haber realizado bandha y Kumbhaka, debe comenzar con 10 Prâṇâyâmas el primer día, y continuar aumentando 5 diariamente. 9)

Con una mente compuesta, 80 Kumbhakas deben realizarse a la vez; comenzando primero con la chandra (la fosa nasal izquierda) y luego sûrya (la fosa nasal derecha) .10.

Los sabios han hablado de esto como Aṇuloma y Viloma. Habiendo practicado Sûrya Bhedan, con Bandhas, el óxido sabio) debería practicar Ujjâyî y luego Sîtkârî Śîtalî y Bhastrikâ, puede practicar otros o no.11-12.

Debería practicar mudrâs correctamente, según las instrucciones de su guru. Luego, sentado con Padmâsana, debería escuchar atentamente anâhata nâda.

Debe renunciar a los frutos de toda su práctica reverentemente a Dios y, al levantarse al finalizar la práctica, debe tomar un baño tibio.

El baño debe poner fin a todos los deberes diarios brevemente. Al mediodía, también se debe descansar un poco al final del ejercicio, y luego se debe tomar comida.

Los yogis siempre deben tomar alimentos sanos y nunca nada malo. Después de la cena, debe comer Ilâchî o lavanga.

A algunos les gusta el alcanfor y la hoja de betel. Para los Yogîs, practicar Prâṇâyâma, hoja de betel sin polvos, es decir, lima, nueces y kâtha, es beneficioso.17.

Después de comer, debería leer libros sobre la salvación, o escuchar a Purâṇas y repetir el nombre de Dios.

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Por la noche, el ejercicio debe comenzar después de terminar sandyhâ, como antes, comenzar la práctica 3 ghatikâ o una hora antes de que se ponga el sol.

Evening sandhyâ siempre debe realizarse después de la práctica, y Haṭha Yoga debe practicarse a la medianoche.20.

Viparîta Karṇi debe practicarse por la tarde y a la medianoche, y no solo después de comer, ya que no es bueno en este momento.

(Aunque tenga en cuenta esta última línea anterior, Hatha Yoga Pradipika con Jyotsna Tika y comentario hindi Pandit Mihirachandra 1952 (Khemraj): Svatmarama Muni, Pandit Mihirachandra: Descarga y transmisión gratuitas: Internet Archive parece sugerir (versículo 48, página 74) que “Viparîta Karṇi NO se debe practicar por la tarde ni a medianoche”, aunque la razón dada es la misma (no Viparîta Karṇi después de las comidas).

Answer 3

Si se hace correctamente y gradualmente, el pranayama se puede realizar hasta 3 horas al día. Dependiendo de sus necesidades, 15 minutos dos veces al día de Kapalabhati y 15 minutos dos veces al día de Nadi Suddhi es un buen objetivo para alcanzar y mantener la salud y vitalidad en general. Sin embargo, cuanto más pranayama se hace, más se construye el cuerpo energético o pranamaya kosha, una de las envolturas que rodean el alma. Piensa en prana (que significa alma en hebreo) como el aliento de Dios. Cuanto más prana asimilamos, más divinos nos volvemos. Además, los máximos beneficios de esta práctica ocurren cuando comenzamos kumbhaka o retención, pero esto debe hacerse con Maha Bhanda o los 3 Bhandas: Mula Bandha, contracción del perineo; Uddiyana bandha, contracción del abdomen en la caja torácica; y Jalandhara Bandha, metiendo la barbilla cerca del cofre.

Si uno está interesado en lograr el objetivo más alto de Yoga, Samadhi o Realización de Dios, entonces debe trabajar hasta 3 horas al día de Bhastrika (respiración diafragmática rápida avanzada) con al menos una de esas horas usando Kumbhaka. Este es uno de los métodos mencionados por Patanjali en el primer libro o Pada de los Yoga Sutras de Patanjali. Aunque hay muchos métodos para la Realización de Dios, la práctica de pranayama es una de las más fáciles.

Para lograr la Realización de Dios, la mente debe ser dominada y completamente controlada. Controlar la mente no es fácil, pero es más fácil controlar la respiración, que a su vez controla la mente. Además, Bhastrka purifica los lóbulos frontales del cerebro donde se almacenan los recuerdos. Estas impresiones mentales de los apegos a experiencias previas nos mantienen al volante del karma porque lo que sea que esté en la mente determinará su realidad. Entonces, uno de los enormes beneficios de esta práctica es que reduce la densidad de la mente, afloja los samskaras o impresiones mentales, lo que nos libera de la rueda del karma. Al reducir la mente inferior de todas sus impresiones, el manas o mente inferior se disuelve y experimentamos el nirvana o el cielo porque es solo la mente y los procesos de pensamiento de la mente lo que oscurece la verdad de nuestro Ser Inmortal o divinidad. Una vez que la mente se purifica y se calma, vemos nuestra verdadera naturaleza en la claridad cristalina de la Mente Superior o Buddhi. Por lo tanto, Bhastrika puede eliminar las impresiones mentales y los granthies, bloqueos psicológicos formados a partir de Samskaras, que también pueden causar enfermedades.

Sin embargo, es importante hacer esta práctica correctamente. Nunca he visto a nadie hacer Bhastrika correctamente en Youtube. El cuerpo debe estar relajado y cómodo y los hombros no deben moverse hacia arriba y hacia abajo. No debe haber esfuerzo ni tensión. Es mejor comenzar con Kapalabhati y una vez que se sienta cómodo, luego aumente la velocidad hasta que la inhalación y la exhalación sean iguales, forzadas y rápidas, por lo que ahora está haciendo Bhastrika. Luego, uno puede comenzar a agregar retención lentamente hasta que se trabaje hasta por un minuto.

En resumen, no puedo enfatizar lo suficiente los enormes beneficios de esta práctica, que literalmente me salvó la vida y me permitió romper finalmente la barrera física, pero para que esto suceda uno debe seguir la práctica de pranayama con un cierto grado de consistencia e intensidad y ” sin descanso ”como Patanjali menciona en los Sutras. Para obtener más información sobre los beneficios de esta práctica, lea el siguiente blog: La práctica de yoga más importante y poderosa según Swami Rama de…

Answer 4

La cantidad de tiempo que pases en pranayama dependerá de tu edad, salud y práctica de yoga. Si goza de buena salud y se graduó en pranayama bajo la guía de un maestro de yoga, sabrá cuáles son sus límites y la técnica correcta para cada pranayama.

La respiración rítmica profunda y alom vilom son el pranayama que todos pueden hacer. Puede aumentar la duración de estos pranayama gradualmente y puede hacer cada uno de estos hasta unos 30 minutos. Mientras haces pranayama cada vez que te sientas cansado o incómodo, deja de practicar pranayama y descansa.

Para todos los demás pranayama (por ejemplo, kapalabhati y bhastrika) aumente la duración con precaución.

En caso de que desee hacer pranayama durante un período prolongado, se recomienda que:
~ Primero adquiere experiencia en asanas de yoga en caso de que quieras hacer pranayama por más tiempo. La práctica de pranayama libera energía en nuestro cuerpo y la práctica de asanas de yoga elimina todos los canales de energía bloqueados de nuestro cuerpo.
~ Busque la guía de un maestro de yoga.
~ Domina la pose perfecta para pranayama / meditación, es decir, padmasana.
~ No empujes tu cuerpo, en el yoga no es importante cuánto tiempo hacemos pranayama, pero cuál es la mejor forma de hacerlo es más importante.

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Answer 5

Depende de tu objetivo, supongamos que estás en una misión de 95 kg a 65 kg, debes hacerlo al menos 2 horas junto con Asana.
De manera similar, si tiene una enfermedad de este tipo, debería haberla hecho pranayama específico en ese momento en particular.
Para una persona sana en general, 20 minutos son suficientes.
Precaución; Las mujeres embarazadas tienen muchas restricciones mientras practican pranayama y yoga.

Answer 6

Sí, hay un límite de tiempo para hacer pranayama. La duración de este tiempo depende de si eres un estudiante principiante o avanzado. Hay diferentes límites de tiempo para diferentes pranayamas. Consulte a su maestro de yoga para más detalles. No exagere o tendrá un impacto negativo.

Answer 7

No ! 5 a 6 horas de inicio pueden matarte.

Pranayama debe practicarse gradualmente

Pranayama – prana (fuerza vital) + ñame (control). Entonces, si puede hacer de 5 a 6 horas en un día, puede aumentar su fuerza vital.

Pero no se equivoque de 5 a 6 horas en el inicio. Sin embargo, inicie el período diario de 5 a 10 minutos y luego muévase gradualmente.

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Answer 8

Sí, hay un límite de tiempo para pranayam. Nadie debe pranayam más de 25 minutos con el estómago vacío. No será bueno para nuestro cuerpo interno, si alguien quiere hacer pranayam durante 1 hora, entonces él / ella debe tomar 50 g de comida. Si desea hacerlo durante 5–6 horas, entonces debe tomar un descanso entre la sesión y tomar carbohidratos de acuerdo con 50 mg por hora. La comida debe estar en forma ligera.

Answer 9

Hay muchos ejercicios de pranayama, algunos son suaves y simples y otros son intensos. Creo que debería preguntar si tiene sentido para usted, su cuerpo o su salud practicar durante tanto tiempo, especialmente si se trata de un ejercicio intenso.

Si aún cree que se beneficiará practicando durante 5 o 6 horas, simplemente pruébelo. Siempre que pare si siente algún dolor o molestia, probablemente aprenderá algo al intentarlo. Al menos sabrás si puedes hacerlo o no.

Como no es fácil mantener la meditación durante largos períodos de tiempo cuando comienzas, probablemente te sientas cansado o aburrido practicando pranayama durante ese tiempo, aunque creo que puedes hacerlo si aumentas un poco el tiempo de práctica todos los días.