¿Cómo pensamos exactamente? ¿Qué es un ‘pensamiento’ en primer lugar?

Answer 1

¿Cómo pensamos exactamente? ¿Qué es un ‘pensamiento‘ en primer lugar?

En primer lugar, no tenga miedo de que esta sea una pregunta ‘sin respuesta’, ya que siempre hay una respuesta, o incluso respuestas de algún tipo, es solo que nuestra confianza en cualquier respuesta variará.

Personalmente, encuentro la evidencia neurocientífica disponible bastante convincente. Si bien no es todo el panorama, y ​​tampoco está de acuerdo con todos en todos los aspectos, en general nos presenta un modelo teórico funcional y una base biológica para “la mente “. Es nuestra mejor opción actual, en mi opinión.

Tampoco es necesario recurrir a una solución a escala cuántica. Al menos me parece que nuestros pensamientos están más influenciados por la estimulación a macroescala, ya sea por estímulos sensoriales externos o endógenos. Y una vez almacenado como memoria, se puede recuperar y revivir, o volver a pensar, por así decirlo. De esta manera podemos construir un repositorio de conceptos abstractos y recargarlos, tanto espontáneamente como bajo demanda.

En pocas palabras, hemos adaptado y diferenciado nuestra neurología durante millones de años para detectar cambios y patrones sutiles, tales como desviaciones de los valores establecidos, ya sean amenazas, movimiento, hambre, temperaturas extremas, cambios en el azúcar en la sangre, el clima, las estaciones, el pH. o niveles de oxígeno o lo que sea , desencadenará respuestas automáticas y de cortical superior .

Básicamente, esto significa que tiene respuestas reflejas para salir del peligro y un correo electrónico de seguimiento explicativo también.

Es el correo electrónico que se procesa y “lee” en ese nivel superior, y resulta que tenemos el software de correo electrónico más adaptado disponible en este planeta. (Y no, no estoy siendo literal aquí. Solo piense en ello como una analogía ).

Entonces, en estas capas corticales superiores (o externas, realmente) obtienes el correo electrónico y lo lees.

Donde un insecto como una cucaracha puede reaccionar a un estímulo (digamos un cambio repentino en la iluminación, de oscuro a claro) con una de las 3 respuestas, es decir (1) congelar (2) correr hacia la izquierda o (3) correr hacia la derecha – Es posible que tenga la misma necesidad inicial de hacer algo similar, pero debido a su software mamífero mejorado también tiene opciones adicionales .

La opción avanzada de mamíferos (1) puede ser recordar lo que sucedió la última vez, que fue solo alguien que encendió una luz, no una amenaza y, por lo tanto, debe inhibir su reflejo para saltar y correr. La opción (2) puede ser esconderse debajo de una almohada por si acaso y la opción (3) puede ser buscar la causa raíz del cambio de iluminación e identificar a un amigo o enemigo antes de pasar al siguiente paso. Y así.

De esta manera, involucra muchos procesos de pensamiento , hace muchas preguntas dentro de su cabeza y determina la mejor acción a tomar. Puede o no usar su voz interior al hacer esto.

Al ser un mamífero altamente evolucionado, tiene muchas más capas de hardware neuronal especializado para ayudarlo. También tiene muchos recuerdos almacenados y etiquetados de objetos, personas, lugares y olores y muchas conexiones entre ellos, así como una subregión analítica que puede ayudarlo a completar los espacios en blanco.

Incluso puede cambiar el formato de fechas y horas, por ejemplo, en segundo plano , mientras piensa en lo que hay para cenar. También puedes hacer análisis predictivos . Y puede combinar todos estos datos en bruto, procesarlos, integrarlos y proyectarlos en una matriz de neuronas que refleje efectivamente el mundo que lo rodea.

Y mantienes otra matriz neural que representa “tú”. Es su sistema sensorial endógeno , trabajando duro asegurándose de saber dónde comienza y dónde termina, qué hay dentro y qué hay afuera, y lo mantiene erguido y equilibrado. Y monitoreando cosas como “hambre” también. Y adivina qué, ¡puedes proyectar eso en tu matriz de entorno para que puedas “ver” dónde estás en el espacio y el tiempo!

De acuerdo, no seas demasiado arrogante, los gatos y los perros también pueden hacer lo mismo.

Ahora se vuelve mucho más complicado que eso, pero esto no es una conjetura, es más o menos un resumen de la ciencia pop de lo que realmente sucede. La investigación está en curso, pero lo que ya sabemos es sólido y convincente.

Entonces recibimos el correo metafísico , lo leemos, hemos aprendido cosas como el lenguaje y lo ponemos en palabras usando nuestra voz interna. Interpretamos el mensaje como un “pensamiento”, lo estacionamos en la memoria de trabajo o donde queramos ponerlo, lo manipulamos o lo almacenamos, o sacamos información relacionada del almacenamiento.

Lo manipulamos todo en una red neuronal, como deseamos. Eso es “pensar”.

E inesperadamente recibimos una respuesta a una pregunta de trivia que no podíamos recordar hace unas horas, pero nuestro cerebro todavía estaba trabajando en ello en segundo plano. Eso también es pensar .

Cualquiera que sea el pensamiento en el que elegimos enfocarnos, lo hemos abstraído , lo hemos hecho representativo. Quizás reescrito y reinterpretado en un idioma, ya sea inglés, lenguaje de señas o matemáticas. Por supuesto, siempre fue abstraído, porque tan pronto como representas el mundo como entrada sensorial y lo transmites como actividad neuronal, has hecho al menos una copia virtual.

Pero ahora, como organismo complejo y evolucionado, podemos hacer muchas más copias, por así decirlo, en nuestras cabezas. De hecho, podemos ver que esto sucede, como sucede, a medida que las redes neuronales reflejadas se “iluminan” con un pensamiento en diferentes subregiones del cerebro. Podemos ver la sincronización y la reacción reflejada , las copias virtuales, a medida que diferentes funciones del cerebro se ponen a trabajar para realizar su análisis y procesamiento especializados. El mismo pensamiento parece copiarse en las regiones que necesitan verlo, y se genera un nuevo pensamiento, la solución o la consecuencia.

Por supuesto, puede hacer agujeros en esta interpretación de la investigación, y hay opiniones alternativas de “lo que significa”. Pero tampoco es una fantasía.

Esencialmente, se ha recopilado una comprensión impresionante y detallada de la neurotransmisión, la diferenciación neuronal, la regionalización, la codificación de la memoria, la interconexión neuronal y la neuroquímica subyacente durante décadas de investigación. Podemos correlacionar fuertemente ese modelo con procesos de pensamiento reales capturados eléctricamente y sacar conclusiones razonables que implican características tales como la sincronización neuronal y la coherencia del campo local con la generación y el procesamiento de “pensamientos” discretos. No todos están de acuerdo con estas conclusiones, pero el trabajo está disponible pública y ampliamente para su evaluación.

Pero traducir ese detalle en una respuesta breve y convincente de Quora probablemente esté más allá de mí … y dudo que sea muy legible.  

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Eso es probablemente donde debería dejarlo, pero me gusta divagar. Si aún estás interesado, sigue leyendo …

La sorprendente verdad, al menos desde mi conocimiento del tema, es que no tenemos una respuesta única y clara a lo que es un Pensamiento . De hecho, tampoco tenemos una sola definición clara . Todo es un trabajo en progreso.

Sin embargo, todos sabemos de qué estamos hablando, ¿no?

Los pensamientos son “ideas” internas, personales presentadas ( aprendemos ) “dentro de nuestra cabeza”; por lo general (en estos días, de todos modos) se presenta lingüísticamente y bastante útil en nuestro propio idioma hablado.

Pero no siempre

A veces solo miramos y sentimos un objeto y luego lo rotamos en nuestras mentes. ¿Encajará de esta manera o de otra? ¿Es demasiado grande o ese agujero demasiado pequeño? ¿Qué hace esta parte? Y así. Pero no se necesitan palabras , simplemente hacemos un pensamiento analítico espontáneo.

Algunos de ellos son perceptivos, observando, evaluando las cosas, “midiendo” distancias, sintiendo texturas y peso, identificando bordes, comparando y contrastando, escuchando, oliendo y evaluando nuestro entorno y nuestro lugar en él. De esto se trata la integración sensorial, reunir todas las entradas de nuestro sistema sensorial y presentarlas de manera utilizable dentro de nuestro cerebro. Y aunque no tenemos todas las respuestas, entendemos la neurociencia aquí bastante bien.

De hecho, cuando salimos por la puerta, bajamos algunos escalones y caminamos por la calle, esquivamos obstáculos y mantenemos el equilibrio, ya que el sendero liso de repente da paso a un terreno áspero y desigual, ni siquiera “pensamos” en ello. Solo lo hacemos Y cuanto más lo hacemos, más desapercibido y arraigado se vuelve. Dejamos de pensar en eso.

Hasta que nos resbalemos en un parche mojado y resbaladizo. Luego nos volvemos centrados, cautelosos y “pensamos las cosas” de nuevo.

Las personas a menudo dicen que no recuerdan en absoluto las partes mundanas de un viaje, que solo recuerdan las partes significativas, donde realmente le dieron un poco de enfoque y atención. El resto es automático, ni siquiera lo piensan.

Por cierto, gran parte de este “hábito” que ahorra tiempo está codificado en los ganglios basales.

De hecho, si no fuera así, ¿estaríamos sobrecargados de información sensorial y una tormenta de pensamientos resultantes?

Sin embargo, también podemos “activar” ese enfoque y atención cuando sea necesario e incluso traducirlo en palabras, una innovación tecnológica posterior peculiar para nosotros . Hacemos esto especialmente cuando estamos aprendiendo una nueva tarea o un nuevo idioma. Identificamos un objeto y lo clasificamos formalmente, a menudo “leyendo” la palabra “en voz alta” en nuestras cabezas.

Podemos cambiar entre estos modos de “pensamiento”, ya sea suprimido de detalles y “difuso” o una forma más activa y centrada en la tarea de tratar con nuestro mundo, aparentemente a voluntad, o incluso sin pensar en ello. He escrito sobre esto en mi respuesta a por qué nos quedamos atrapados en el modo de enfoque, pero no en el modo difuso. Es en ese modo difuso o predeterminado que trabajamos en las respuestas en segundo plano, de modo que “milagrosamente” aparecen en nuestra mente cuando menos lo esperamos. Es otra cosa que hemos “descubierto” con la investigación.

Echa un vistazo también al sistema de atención supervisora.

Todo tiene que ver con pensar , o pensar es solo una parte de un estudio de “mente”, de todos modos. Mi punto es que hay unas 10.000 palabras fáciles aquí para describir brevemente la neurociencia detrás de “lo que es un pensamiento”.

Ciertamente se trata de las neuronas. Tienen potenciales de acción. Umbrales Ellos disparan Se sincronizan Se agrupan en campos coherentes. Se regionalizan. Se diversifican Se interconectan Ellos transmiten Son de plástico, cambian.

Sabemos esto porque podemos observarlos, óptica y eléctricamente. Podemos monitorear la difusión de oxígeno. Podemos “ver” lo que sucede cuando pensamos. Se iluminan, exigen recursos, están implicados .

O correlacionado , de todos modos. (Algunos, incluyéndome a mí, dirán que la correlación no es causalidad).

Podemos decir cosas similares pero diferentes sobre Neuroglia, que también juegan un papel importante. Y podemos realizar experimentos en una miríada de regiones y cuerpos cerebrales que demuestran la correlación con diferentes funciones. De nuevo, este es territorio explorado . No está completo, pero es lo que es.

Pero si observa las minucias demasiado tiempo, también puede perderse el panorama general.

Entonces, retrocedamos unos pocos párrafos, donde mencioné identificar un objeto y clasificarlo, a menudo “leyendo” la palabra “en voz alta” en nuestras cabezas. ¿Qué pasa si no tienes un idioma hablado y un narrador interno, qué pasa entonces? ¿Cómo crees que? Entonces, ¿qué es un pensamiento?

Bueno, usas lo que tienes. Nuevamente, sabemos esto por la evidencia obvia de personas con lesiones y discapacidades, y de personas con sinestesia.

Los pensamientos pueden ser aquellas cosas aprendidas llamadas palabras, o sonidos, olores, imágenes, colores o incluso números, también. Pero si ha aprendido a pensar principalmente en palabras, es difícil deshacerse del hábito, ¿no es así? Una vez que ponga en marcha ese narrador interno, simplemente no se detendrá. (Escribí sobre esto anteriormente en mi respuesta a ¿de dónde viene la voz en nuestra cabeza al leer?)

También sabemos que los desencadenantes de muchos pensamientos provienen de nuestro sistema sensorial.

A veces, los pensamientos “aparecen” en “existencia” en nuestra mente, ya sea provocados por un estímulo de algún tipo (‘sentimientos’ internos de hambre, mareos, dolor o lo que sea, o externos detectados por sus sentidos externos) o aparentemente de ” en ninguna parte “, una tarea que pasó a un segundo plano hace horas, pero que acaba de encontrar su respuesta.

Y luego podemos mantener esas ideas en nuestras mentes y manipularlas, como si las estuviéramos girando en el espacio, en lugar de en una red neuronal en nuestro cerebro. O ampliarlos y convertirlos en conceptos más complicados. O vincularlos y relacionarlos con otras ideas. E incluso compartirlos. Todo es “pensar”.

Nuevamente, tenemos un cuerpo de evidencia de apoyo para una teoría de la Memoria y la capacidad del cerebro para procesar entradas y proyectarlas en redes neuronales.

Y así.

Debido a que no podemos ver los engranajes girando, todo parece muy mágico y completamente complicado. No sorprende entonces que cuando nos detenemos y lo pensamos, nos resulte demasiado difícil de comprender. Nos volvemos abiertos a explicaciones mágicas o espirituales, o incluso “cuánticas”, más que al duro trabajo de examinar la complejidad infinitesimal de la biología.

O nos enredamos en una discusión filosófica más profunda sobre la intangibilidad de una propiedad abstracta aparentemente emergente de la biología subyacente. O algo así.

Quizás sería útil buscar pistas de lo que estamos más seguros.

Como acabo de mencionar, suponemos que los humanos tienen los pensamientos más complicados, pero la mayoría estaría de acuerdo en que los primates generalmente muestran comportamientos complejos que también sugieren un pensamiento subyacente.

Biológicamente, según la mayoría de las medidas, tenemos el cerebro más complicado, densamente empaquetado, interconectado y con todas las funciones, sin embargo, nuestros compañeros primates no se quedan atrás.

Quizás significativamente también tenemos manos bastante ingeniosas con pulgares oponibles, y la capacidad de pararse sobre dos piernas con bastante normalidad. Lo que nuestros compañeros primates existentes no encuentran tan natural.

¿Qué tiene esto que ver con pensar? Bien agarrar un objeto y poder rotarlo en el espacio puede generar algunas ideas que de otro modo no tendrías … y poder llevar ese objeto a otro lugar, en otro contexto , puede provocar nuevamente “pensamientos” más complicados. Aquí no hay necesidad de lenguaje, aunque ayuda, solo esa capacidad perceptiva / analítica de mirar, tocar y manipular un objeto.

En esencia, tenemos un potencial , algo que podríamos haber tenido durante un millón de años antes de que de repente “tengamos la idea” de hacer cosas. Sin un lenguaje complejo y una cultura de aprendizaje e innovadora, no hubiéramos “pensado” en la forma en que pensamos hoy. Lejos de ahi. Sin embargo, fuimos capaces de ello. Y una vez que tuvimos esa idea, aprendimos cómo “transmitirla”. Y aprendimos a pensar de manera más abstracta y de formas más complejas.

También poseemos quizás el conjunto de habilidades lingüísticas más rico con una diversidad de lenguajes simbólicos y representativos altamente evolucionados. Por lo tanto , podemos traducir o abstraer con bastante facilidad nuestros “pensamientos” en una especie de “idea” separada en nuestras cabezas, mientras que a nuestros compañeros primates no les resulta tan fácil desde el punto de vista anatómico, cognitivo o incluso cultural. Sin embargo, pueden , si les mostramos cómo.

Pero es evidente que tu perro o gato también puede hacer algo de esto. Pueden tramar, tramar, engañar e incluso descubrir cómo abrir puertas. Puede que simplemente nos estén copiando, o también tienen algunos engranajes cerebrales ocultos en juego. De hecho, hablamos de “astucia de ratas” por una razón. Pero las diferencias anatómicas hacen toda la diferencia.

Es posible que puedan pensar, pero no pueden usarlo de la misma manera que nosotros .

¿Quizás estamos tentados a pensar que pensar es una cosa de mamíferos? Tal vez no.

Si bien los mamíferos tienen una ventaja cognitiva indudable sobre, por ejemplo, las aves, también es cierto que algunas aves son bastante afiladas . He visto a loros salvajes locales que aparentemente se preguntan sobre los problemas y encuentran una solución. La motivación suele ser la comida, pero a veces parece ser “jugar”. Sospecho que ellos también tienen algunos engranajes zumbando y algunos pensamientos a nivel de loro. Y quizás significativamente tienen la anatomía para manipular objetos en el espacio real. Los pies de loro son zygodactylous, si esa es la palabra. Pueden levantar cosas, sostenerlas, examinarlas y resolver las cosas … potencialmente, de todos modos. Los cuadrúpedos lo tienen un poco más difícil que eso.

En general, si sigue “bajando” el árbol (otra presunción nuestra, que estamos en la “cima”) obtendrá cerebros menos complicados y una mayor dependencia de respuestas antiguas, reactivas en lugar de reflexivas. Y anatomía menos ventajosa, también.

Básicamente, debes alinear a todos los patos , por así decirlo, si quieres potenciar el pensamiento.

Todavía podría argumentar el caso de una respuesta espiritual, psicológica o filosófica aquí, pero hay suficiente evidencia neurocientífica subyacente para estar bastante seguro de que es una función de la sopa neuroquímica muy compleja y altamente evolucionada que es el cerebro.

Junto con una anatomía potenciadora, algo de tiempo y tal vez alguna crisis que te obliga a adaptarte, morir o pensar .

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Otras lecturas:

Antiguo camino de recompensa: dopamina

Lingüística

Método científico

Neuronas y sinapsis – Memoria y cerebro – La memoria humana

Onda gamma

Respuesta del usuario de Quora a Si nuestra mente se crea en nuestro cerebro, ¿qué rige nuestros pensamientos?

Respuesta del usuario de Quora a A Tough Nut to Crack: ¿Es la conciencia humana / autoconciencia realmente tan difícil de entender, científicamente hablando?

Answer 2

Esta es una pregunta que debe responderse, a menos que esté buscando revivir la vieja disputa del dualismo de pensamiento, lo que uno puede sospechar con su requisito de ver un origen cuántico.

¿La idea se superpone por completo a la actividad de las neuronas que se forman, o es un aspecto no biológico, o incluso no material?

Esta segunda hipótesis sobrevive gracias al desenfoque que aún rodea el fenómeno de la conciencia, pero realmente no lo necesitamos, y no hay demostración de que tal aspecto pueda existir. La teoría cuántica de la conciencia (y los pensamientos que ocupan) se ha propuesto en dos formas diferentes:

1) La teoría de Penrose-Hameroff: el físico asociado con un anestesiólogo quería ver directamente la conciencia como un fenómeno cuántico. Teoría basada en parte en premisas matemáticas y físicas cuya falsedad ha sido demostrada por otros físicos. Intuitivamente nos preguntamos qué podría haber en común entre el conformismo de las interacciones particuladas, ciertamente complejo pero perfectamente calculable con el modelo estándar, y algo tan impredecible como el pensamiento. Nada que ver con la incertidumbre cuántica: el pensamiento es una manifestación de la complejidad de la autoorganización mental. Si los fenómenos cuánticos fueran suficientes para declarar una conciencia, ¿no deberíamos cuestionar a nuestro felpudo cómo vio el hecho de ser pisoteado en cada uno de nuestros pasajes?

2) Un segundo enfoque de la conciencia cuántica, más activo hoy en día, tiene menos que ver con el pensamiento mágico: es una teoría que ve la construcción del pensamiento cerca del fenómeno probabilístico de la incertidumbre cuántica. Aquí no está tomando la conciencia como un fenómeno cuántico directamente, sino que usa las ecuaciones del nivel cuántico para modelar cómo aparecen nuestros pensamientos de conciencia a partir de la multitud de posibles combinaciones de microconceptos dentro de ellos.

Este enfoque es original pero se basa en una analogía simplista: las neuronas no son partículas y ningún modelo matemático puede predecir nuestros pensamientos conscientes. La suposición es una negación de la riqueza de criterios, en capas en una multitud de paradigmas sucesivos, lo que nos lleva a tomar sobre la marcha, una decisión en lugar de otra. El enfoque cuántico puede ser una aproximación aceptable para funciones simples y relativamente estandarizadas, como la integración sensorial, pero no tiene la posibilidad de establecer un mapa de personalidad. Otros argumentos se detallan en el libro “Diversium” que explica la formación de pensamientos con el conocimiento actual.

El pensamiento “uno” nunca puede considerarse de forma aislada. Su secuencia es una especie de ataque a la red de las neuronas integradoras más altas en la jerarquía de la mente autoorganizada, cada una representando un concepto complejo y ramificado, cada una sobre una estructura de procesamiento de etapas múltiples relacionadas con ellas.

Elimina una de estas neuronas: la conciencia todavía está presente, pero uno de los conceptos especializados que lo ocupan ya no aparecerá, sin que haya nada en mente para tener en cuenta, ya que ya está en el nivel de control más alto.

Elimine las neuronas en los pisos inferiores, y allí se necesitan muchas más, como en el Alzheimer, para que el daño se vuelva obvio: los conceptos ya no logran formarse correctamente, para mantener la consistencia en cadena. Grandes vacíos están llenos de falacias. La pirámide mental está lista para colapsar.

Answer 3

Esto no tiene respuesta en absoluto, es una de las cosas en las que la neurociencia realmente tiene un buen manejo. En términos del cerebro, un pensamiento no es fundamentalmente diferente de una percepción o una acción motora. En términos de actividad neocortical, son iguales, la diferencia es de dónde provienen las entradas y hacia dónde van las salidas.

Entonces, ¿qué es un pensamiento, percepción o acción? Es un grupo de neuronas que se disparan juntas. Por cada pensamiento, percepción o acción que tenga, hay un conjunto único de neuronas en su cerebro que se disparan juntas. Este conjunto se ha aprendido a través de la experiencia: la corteza tiene una estructura jerárquica, como una pirámide. En los niveles más bajos, la activación de un grupo de neuronas corresponde a cosas simples como un borde de contraste orientado (una línea corta) o un movimiento simple alrededor de una articulación. Más arriba en la jerarquía, las correlaciones estadísticas entre estas representaciones simples se almacenan como características más complejas, como caras y movimientos coordinados de las extremidades. Aún más arriba, en la corteza prefrontal, las representaciones abstraídas y almacenadas no son específicas de ninguna modalidad sensorial o motora, sino que representan la estructura de todas las interacciones de estos objetos y acciones de alto nivel. Cosas como dónde se encuentran caras / personas específicas y cuál es su comportamiento habitual. Por ejemplo, esperamos encontrar personas vestidas como carniceros en lugares con mucha carne y herramientas de metal, cortando y vendiendo la carne. Esta representación de una carnicería sería un pensamiento. Los pensamientos de nivel superior pueden separarse aún más de los detalles sensoriales / motores; Podemos pensar en las actitudes de los carniceros hacia el vegetarianismo, por ejemplo. En todos los casos, cada fenómeno que experimentamos corresponde a la actividad de un conjunto específico de neuronas.

Para entender lo anterior no necesitamos referirnos a ningún proceso cuántico o subatómico, todo se puede entender usando la física clásica. La experiencia subjetiva del pensamiento (o percepción y acción) es una pregunta diferente.

Answer 4

Voy a apuñalarlo. El pensamiento es una parte del universo que modela otra para que se puedan hacer predicciones a través de la observación de las condiciones iniciales. Matemáticamente, es similar a la evolución, y sirve al mismo fin.

En los animales, el pensamiento se logra con una red neuronal: neuronas interconectadas que buscan correlación en las percepciones sensoriales de células especializadas que miden fenómenos físicos como fotones, moléculas de aire vibrante y composición química, así como el estado interno del animal.

La red neuronal ha evolucionado para detectar patrones que se repiten en el tiempo o en el espacio, y para ser de autoaprendizaje, en el sentido de que cuando se presenta una gama de impresiones sensoriales se vuelve cada vez más bueno reconocerlas. (Este carácter de autoaprendizaje de las redes neuronales ahora se puede observar en las simulaciones digitales de redes neuronales; por ejemplo, un algoritmo de red neuronal, cuando se presenta con imágenes de gatos, será cada vez más bueno para reconocer a un gato). Se ha detectado un patrón con un alto grado de probabilidad, la entropía de una observación se reduce porque las percepciones sensoriales se vuelven menos aleatorias y, como resultado, la predicción se vuelve factible. La red neuronal de un ratón, por ejemplo, puede correlacionar el olor de un gato (sentido químico) con el sonido de un gato (oído) y la apariencia de un gato (visión) para crear una categoría general que incluya a todos los gatos y permita ratón para hacer predicciones sobre la base de la observación previa de los gatos, por ejemplo, si yo, siendo un ratón, no salgo de aquí ahora que lo que parece ser un gato, es probable que me convierta en un almuerzo.

Las neuronas en sí son electroquímicas y no solo pueden señalarse entre sí a través de las sinapsis, sino que también pueden formar axones y dendritas que reconfiguran el cableado del cerebro a medida que aprendemos. Un ejemplo sería una conexión directa entre las entradas anteriores y una neurona hipotética que significa “gato”.

Excepto en la medida en que la mecánica cuántica subyace a todos los fenómenos físicos, incluida la química del sistema nervioso, realmente no hay nada especialmente mecánico cuántico en nada de esto, pero hay similitudes conceptuales y matemáticas que considero que son consecuencia del hecho de que el complejo Los fenómenos físicos analizados por el cerebro son, en última instancia, manifestaciones de fenómenos cuánticos.

Answer 5

Significado de ‘I’ y básico ‘I’

Se dice que uno debe cruzar el “yo” y este es el significado de la cruz en la que Jesús fue crucificado. Aquí, el “yo” significa el “yo”, que está infectado por el ego. La supresión del ego se puede hacer de dos maneras. La primera forma es alabar al Señor. Cuando dices que Dios es grandioso, indirectamente significa que no eres grandioso. Esta es la culpa indirecta. Tal tratamiento es como usar antibiótico de potencia normal para matar el virus del ego en la etapa inicial. Si el virus no se destruye con esta dosis inicial de antibiótico, la segunda forma es usar un antibiótico más potente, que es la culpa directa como la afirmación “Soy pecador. Hago acciones pecaminosas. Mi alma es pecaminosa. Yo nazco con pecado ”(Paapoham …). Cuando se usa un antibiótico más potente, debe tener cuidado con el debilitamiento del “yo” básico. En tal caso, debe usar el complejo B, que es elogio propio, lo que resulta en el fortalecimiento de la confianza en sí mismo.

Como todas estas son solo ideas, estás detectando estos sentimientos tan pronto como aparecen en la mente. Por lo tanto, el autodiagnóstico es posible. En el caso de infección de su cuerpo por virus externo, usted no conoce el virus específico y, por lo tanto, es esencial un diagnóstico externo supervisado por un médico externo. En el campo psicológico, puede hacer el diagnóstico usted mismo y detectar el virus. En el diagnóstico externo, también puede detectar la debilidad con la ayuda de un médico externo. Del mismo modo, en el diagnóstico interno, usted mismo puede detectar la debilidad del “yo” y la posterior disminución de la confianza en sí mismo. Después del diagnóstico externo, los medicamentos son administrados por un médico externo. En el diagnóstico interno, usted mismo debe administrar los medicamentos. Al igual que el médico equilibra la dosis de antibióticos y medicamentos o inyecciones del complejo B, debe equilibrar el uso de la oración a Dios, la culpa y el elogio.

Algunas personas siempre están acostumbradas a usar antibióticos fuertes sin usar el complejo B. Sienten que con el uso constante de antibióticos, están matando el virus del ego para siempre. Sienten que el uso de la auto-alabanza (complejo B) conducirá al egoísmo. Esta no es la forma correcta. El ego debe disminuirse mediante el uso de la oración y la autoculpa, pero una vez que te das cuenta de que el “yo” básico se está hundiendo, debes usar el elogio también para aumentar la confianza en ti mismo. Antes de hacer un trabajo, la autoconfianza es necesaria. Cuando se le pregunta a Hanuman sobre su capacidad para cruzar el mar, él responde que no puede saltar ni una pulgada. Otros monos declararon sus potencialidades en términos de las distancias del mar que pueden saltar. La esencia del dicho de Hanuman es que uno no puede saltar ni una pulgada sin la gracia de Dios. Cuando está listo para saltar sobre el mar, declaró: “Iré a Lanka como la flecha de Rama.

Si no encuentro a Sita allí, volveré junto con Lanka arrancada con Ravana en mi mano ”(Yathaa Raghava nirmuktah …). Este elogio es esencial antes de hacer cualquier trabajo. Aquí, debes notar que Hanuman se comparó con la flecha de Rama. La velocidad de la flecha siempre viene dada por la mano del tirador. Por lo tanto, la energía de Hanuman es de Rama. Este punto corta el aumento del ego en la autocomplacencia desde el principio. Después de matar a los demonios en Lanka, Hanuman dice: “Victoria para Rama, Lakshmana y Sugriva. Soy sirviente de Rama ”(Jayatyatibalo Ramo …). Esta es la oración y bajar el yo para destruir el ego, si lo hay. Entonces Hanuman dice: “Soy Hanuman. Mataré a todos los enemigos. Incluso mil Ravanas no son iguales a mí. Golpearé con piedras y árboles. Destruiré Lanka ”(Hanuman Shatrusainyanam …).

Estas líneas son hacia la auto-alabanza de nuevo. Entonces Hanuman dice “Me inclinaré ante la sita” (Abhvadyacha …). Esto es nuevamente bajar de uno mismo. Luego dice: “Mataré a todos los demonios y volveré después de terminar el trabajo” (Samruddhaatho …). Esto nuevamente está elevando la confianza en uno mismo. Por lo tanto, usted ve la administración alternativa del antibiótico y el complejo B según el contexto de necesidad. Mediante tal tratamiento planificado, puede destruir el ego y al mismo tiempo mantener la confianza en sí mismo necesaria para el trabajo en el servicio divino. Usando solo el antibiótico de forma continua, finalmente termina reduciendo la confianza en sí mismo a un nivel tan mínimo que a veces la persona incluso se suicida.

Hanuman declaró que volverá junto con sita. Pero, Hanuman no logró descubrir a Sita después de una búsqueda intensiva. Ahora, Hanuman tiene que regresar incluso sin las noticias sobre Sita ya que Hanuman ni siquiera podía ver a Sita. Se crea una gran brecha entre la expectativa anunciada por Hanuman y el fracaso total básico. Hanuman entró en una depresión extrema y pensó incluso en suicidarse. Cuando este peligro ataca incluso al Hanuman más valiente, ¿qué pensar de los seres humanos normales en depresión? La autoculpa que se hace continuamente mata incluso al “yo” básico y, con el paso del tiempo, a tal tipo le puede gustar el suicidio para destruir el propio cuerpo representado por el “yo”.

En las Escrituras, las oraciones a Dios (antibióticos suaves), las declaraciones de autoculpabilidad para suprimir el ego y las declaraciones de autoalimentación para aumentar la confianza en sí mismo están disponibles como los diversos medicamentos en la farmacia. Debe obtener los medicamentos recetados por el médico en la tienda según el contexto y usarlos en el tratamiento. El diagnóstico externo debe hacerse bajo la supervisión de un médico externo seguido de tratamientos externos también. El diagnóstico interno debe realizarlo usted mismo, seguido de un tratamiento interno que debe realizar usted solo. En el diagnóstico interno y el tratamiento interno, puede tomar la ayuda de su Gurú (Predicador) también si es necesario.

Por lo tanto, el Gurú es llamado como el doctor en enfermedades psicológicas (Bhavarogavaidya). La autoculpa no debe ser continua, lo que lleva a la depresión, la irritación, la falta de trabajo, etc., que son los graves problemas psicológicos que enfrentan varios seres humanos en la sociedad. La autoculpa es un antibiótico muy peligroso y debe usarse solo en raras ocasiones emergentes. Hanuman usó tales antibióticos muy raramente como en la declaración “Soy el más débil entre todos los monos presentes en el servicio de Sugriva”. Tal antibiótico fuerte debe usarse solo en raras ocasiones cuando el ego excesivo se dispara hasta el clímax. Este paso es casi como la cirugía.

Answer 6

El pensamiento no tiene sustancia y la sustancia no tiene pensamiento. A menos que una de esas afirmaciones sea incorrecta, esta pregunta no puede responderse. Y el primero tiene toda la razón. El pensamiento es la interpretación o decodificación de lo físico y eso crea un gran problema.

Si toda la realidad que podemos experimentar es una interpretación, entonces no podemos saber cuál es esa realidad “real”. Para ver la conciencia verdaderamente objetivamente, tendrías que verla desde algún lugar fuera de la conciencia. Esa es una de las pocas cosas en el universo que sabemos que es realmente imposible. No puedes experimentar el universo fuera de la conciencia.

La incapacidad para examinar la conciencia nos dice algo al respecto: es lo más importante que conocemos. Es tan fundamental que ni siquiera podemos examinarlo.

Ergo, debe ser fundamental para el universo. La única respuesta que tiene sentido es que el universo se describe mejor como un pensamiento gigante en lugar de una máquina gigante.

Answer 7

¿Cómo pensamos exactamente? ¿Qué es un ‘pensamiento’ en primer lugar?

Sí, creo que tienes razón: la pregunta no tiene respuesta en términos neurocientíficos o cuánticos. Obtendrá algunas ideas filosóficas y metafísicas (incluso algunas que pretenden ser del tipo que solicitó). Pero la verdadera respuesta es espiritual .

Nuestras mentes son inmateriales, intangibles, inmateriales e inescrutables por medios científicos. Lo que sucede cuando a nivel químico-eléctrico, molecular, atómico y subatómico cuando pensamos es el efecto de nuestro pensamiento, no al revés.

En resumen, está investigando en los campos equivocados. Las ciencias naturales nunca responderán a esta pregunta.

Pero, de nuevo, algunos sin duda presumirán.

Answer 8

Me encanta esa pregunta Creo que, lógicamente, se desprende de la ciencia (piense en los hallazgos de la cirugía cerebral, la evolución, las mediciones de resonancia magnética, los experimentos con la deducción de imágenes visuales de los cerebros de los gatos, la experiencia inducida del cuerpo externo) que nuestro cerebro es como una computadora biológica. También es lógico que pienses quién eres gracias a tus recuerdos, tanto a corto como a largo plazo. Solo imagina dónde estarías sin recuerdos. Entonces un pensamiento es una especie de cálculo. Como humanos somos conscientes porque podemos recordar no solo el resultado sino también los pasos de ese cálculo. Entonces, sus pensamientos no se pierden por completo, sino que se recuerdan gracias al sistema de almacenamiento en su cerebro. No creo que se sepa exactamente cómo funciona, pero tiene que ver con los cambios físicos en / entre las células nerviosas.

Para mí, la pregunta difícil es, ¿por qué soy este cerebro? ¿Por qué estoy vivo? Saludos.