¿Cómo todos somos una sola conciencia?

No necesitamos usar la palabra ‘conciencia’. La esencia de la enseñanza de la unidad, cuyo término formal es “no dualidad”, es que el universo es un campo único de comportamiento. En otras palabras, todas las formas de vida aparentemente distintas y los fenómenos inorgánicos que experimentamos son aspectos de un proceso único e integrado.

En este contexto, la conciencia es simplemente una palabra para describir lo que parece ser común a todos los fenómenos. No se refiere al significado moderno y neurocientífico de la conciencia como autoconciencia o sensibilidad. La conciencia, en el sentido anterior, bien podría considerarse como “ser”. Es la sensación de que la naturaleza esencial de lo que eres es también la naturaleza esencial de lo que es el universo.

Echa un vistazo a la siguiente imagen:

Según la enseñanza no dual, el universo es un fenómeno muy parecido a ese arabesco. Hay una energía básica que se manifiesta como formas diferentes, pero todas estas formas son, de hecho, aspectos interdependientes de un patrón o principio subyacente. En otras palabras, si consideramos que el Big Bang es el núcleo de la imagen, usted sería uno de los pequeños rizos en la periferia del patrón (no a escala …). La naturaleza esencial de todo el asunto, sin embargo, es que se trata de un patrón único o un solo campo de comportamiento integrado. Es todo ‘de una pieza’, por así decirlo, y no tendría un aspecto si no fuera por todo lo demás, y viceversa.

Ahora, los seres humanos están jugando un juego en el que pretendemos que todos somos islas de comportamiento independientes, distintas y separadas entre sí y del entorno más amplio. Digo que este es un juego no en el sentido de que es trivial, sino porque en esencia es un pretexto. Los juegos que jugamos son esencialmente juegos de poder, y esto solo funciona en la medida en que sentimos que todos somos orígenes aislados de agencia consciente. Estos son buenos juegos, y nos divertimos mucho jugando, pero son solo juegos. En realidad, no hay que separarse del proceso más amplio del universo para, por así decirlo, sacar algo de la vida.

Es posible que un individuo experimente un cambio en su experiencia consciente en el que deje de experimentarse a sí mismo como un centro de comportamiento aislado y sienta vívidamente que su organismo es uno y el mismo proceso que el universo entero. En lugar de sentir que son algo ‘interno’, pero diferente del cosmos, sienten que todo el universo los está ‘haciendo’, de la misma manera que están latiendo su propio corazón o haciéndose crecer el cabello. Se dan cuenta de que no hay una entidad separada dentro de ellos que se enfrente al universo, pero que toda la vida es un “suceso” único e integrado, del cual son un aspecto único. El término dado para esta experiencia es ‘conciencia no dual’, donde el universo se experimenta no en términos de dualismos como ‘yo y tú’, o ‘aquí y allá’, sino como una expresión unitaria inherentemente carente de cualquier dualismo fundamental.

Esto puede parecer peculiar a muchos, pero casi todo nuestro conocimiento científico en realidad apunta a un sentido de nuestra propia existencia, no como extraños en el universo, sino como aspectos altamente interdependientes de un todo universal. Seguramente si la teoría de la evolución significa algo, significa eso. De hecho, en términos de lo que los seres humanos saben sobre el cosmos, la forma en que nosotros, como seres humanos civilizados, normalmente nos sentimos, como islas aisladas de comportamiento, es en realidad muy peculiar. La experiencia de la separación solo se mantiene por consenso social, pero no tiene fundamento en la realidad.

No vives ‘en’ el universo, el universo te vive, como un océano hace sus olas. En ese sentido, todos somos uno.

El principio antropomórfico, que el mundo fue diseñado para la vida, tiene dos formas. La forma fuerte es que un diseñador modificó todos los parámetros del universo para producir la humanidad. La forma débil es que la humanidad existe con un universo con ciertos parámetros porque estamos en la ubicación correcta de Ricitos de Oro para existir de acuerdo con el entorno creado por esos parámetros. Del mismo modo, la conciencia se puede ver desde una forma fuerte o débil. La forma fuerte que es favorita de ciertos dogmas es que una sola conciencia precede y penetra el universo. La forma débil es que las condiciones en la tierra están maduras para que surja la conciencia a través del proceso de evolución dentro de lo que llamamos naturaleza.

Una toma no dual de si todos somos una conciencia sería sí y no. Las dos mitades de tu cerebro tienen una experiencia consciente separada. (Busque en YouTube el cerebro dividido). Pero en otro sentido, toda conciencia es la misma, los puertos de visión locales en el mismo gran proceso de energía espacio-temporal. La fuerza vital tiene conciencia y tú eres esa fuerza vital. Todos los aspectos de la personalidad como la memoria, la estructura física y la experiencia surgen dentro de esa conciencia pero no son parte de la conciencia misma. Entonces, ¿cómo se relaciona la conciencia con tus rasgos distintivos?

Conciencia impersonal de Pete Ashly en Petes Bookmarks

La parte más fundamental de ser humano es la conciencia. Este aspecto de la mente no tiene propiedades aparte de lo que hace al conocer nuestra experiencia. Nadie “gana” o crea conciencia, es un regalo impersonal de la evolución que nadie crea. La conciencia de todos es aproximadamente el mismo espacio silencioso para la percepción de todos los momentos de la vida. Sin conciencia no hay experiencia. Puedes perder casi cualquier cosa, extremidades, facultades mentales significativas, familia, etc. y seguir siendo tú, pero sin conciencia ni tú ni el mundo existen. La conciencia es primaria.

Invierta su punto de vista, desde un individuo mirando el cosmos, al cosmos mirando a un individuo. El individuo deja de existir en una escala de tiempo grande justo cuando desaparecen los fotogramas de la película, y lo que se ve en cambio es un proceso emergente de evolución en el que el ADN aprende a moverse, navegar, percibir, nadar, caminar, meditar y metacogitar. La conciencia es el centro sensorial creado para el proceso de navegación. Los árboles no necesitan conciencia porque tienen sistemas de percepción basados ​​en químicos completamente efectivos. Entonces, la conciencia no es un fenómeno mío sino del proceso evolutivo.

Ahora bien, si la conciencia es fundamental, impersonal, indiferenciada, no ganada, ¿quién soy yo, quién es consciente, cuando no hay rastro de personalidad en la conciencia? ¿Dios mismo está mirando tus ojos?

“¿Qué soy? ¿Soy la bombilla que lleva la luz, o soy la luz de la cual la bombilla es un vehículo?” – Joseph Campbell

“Es difícil matar a una criatura una vez que te permite ver su conciencia”. – Carl Sagan

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Gracias Sugandha por pedirme que responda esta pregunta desafiante. Se dice: “¡Si la materia es poderosa, el pensamiento es todopoderoso!” Son los pensamientos los que se usan para justificar la “realidad”. Sin embargo, son solo los “hechos” los que sostienen porque los “hechos” y la “realidad” son lo mismo. Cuando “hechos” y “realidad” son iguales, también se conoce como “Verdad” y sabemos que “La verdad sola puede sostener:“ Satyameva Jayathe ”. Lo que es“ falso ”no puede constituir“ hechos ”y lo que no son hechos no puede constituir “realidad”.

Para decir que “todos somos” una conciencia “, tenemos que tener la prueba de que venimos de” uno “. Permítanme intentar usar la” Gyana marga “o” el camino de la sabiduría “que brilla en los Vedas eternos para hágalo desmitificando tres expresiones, “Sat”, “Asat” y “nAsat” que impregnan el universo o “Brahmanda”. Sat se denomina “Sukshma” o “virtual” y, por lo tanto, no puede verse, pero forma la “esencia” o ‘energía consciente llamada’ jiva ‘que impulsa’ a todos los seres vivos. Asat es el estado “desprovisto de Sat – ejemplo: cuando Sat o jiva no se manifiesta de un organismo vivo, lo que queda es” Asat “o” cuerpo muerto “. Asat se denomina “Sthula” o “físico” y, por lo tanto, visible en forma sólida. Asat está hecho de “Pancha bhootas” o Cinco Elementos y, por lo tanto, vuelve a ellos cuando decae, donde como Sat, energía que no puede destruirse ni decaer, permanece. Sin embargo, Vedas habla de otro estado que prevaleció en el universo y que se llama “nAsat” o un estado en el que ni Sat ni Asat existían.

‘nAsat’ es el estado primordial del universo cuando los científicos dijeron que existía en forma ‘vaporosa fundida’ de donde surgió la “primera forma de vida”. En otras palabras, la primera forma de vida no surgió de ‘dos’ – del masculino y femenino ‘pero de “uno” o la forma primordial de’ nAsat “y luego multiplicado. Los Vedas usan la expresión para calificarlo como “Parama Purusha” o la “primera causa cósmica de la creación” que no tiene género pero que normalmente se malinterpreta como “masculino” ya que las creaciones posteriores nacieron de formas masculinas y femeninas de las formas de vida multiplicadas. ! ¡Este es el “Uno” desde donde se originó cada forma de vida!

Se dice que cuando Einstein demostró que “la energía no puede ser destruida”, lo que estaba hablando era de “energía cósmica” que impregna el universo: ejemplo de truenos y relámpagos donde los Rishis de la antigua India sabían sobre otra forma de energía y ellos Lo llamó ‘Energía Consciente’ o el Sat que impulsó la vida dentro de la cual es ‘consciente’ de lo que está haciendo y de esta comprensión surgió la expresión ‘Consciencia’. En realidad, esta es la base de “Advaida” o el dogma del “no dualismo” propagado por Adi Sankaracharya. ¡Por lo tanto, todos somos parte de esa energía consciente y, por lo tanto, todos somos una conciencia!

Afectuosamente.

Hay diferentes enfoques para explicar la conciencia. El enfoque científico, el enfoque filosófico y el enfoque espiritual compartido por quienes lo han experimentado.

Hasta ahora, la conciencia científica no está completamente probada, de acuerdo con los estándares científicos, aunque la física cuántica está llegando allí. Filosóficamente, hay muchas teorías que no están científicamente comprobadas pero que, sin embargo, son correctas, como pueden compartir aquellos que están espiritualmente iluminados.

La ciencia ha demostrado que todo el universo es inteligente. Puede leer más sobre eso aquí: Blog de Espiritualidad, Espiritualismo y Visión Espiritual

Entonces, todas las partículas subatómicas en el Universo son inteligentes y forman parte del mismo mar de inteligencia flotante. Un cerebro singular es tu voluntad. La conciencia, en esencia, es un cerebro. Y existimos dentro de él.

Cómo todos somos uno puede explicarse así. Sus neuronas en su cerebro existen independientemente una de la otra. Sin embargo, todos son parte del mismo cerebro. Esencialmente, sus neuronas son los componentes fundamentales que componen su cerebro.

Del mismo modo, su cuerpo humano es independiente del de otro cuerpo, sin embargo, existe dentro del mismo cerebro. Y en eso somos Uno. Somos parte del mismo cerebro / entidad singular que se conoce como conciencia.

Analogía 1: hay varias gotas de agua en cada una de las cuales ves un reflejo del sol. Eso no significa que haya múltiples soles. Es solo uno, lo que ves son meros reflejos.

Analogía 2: te paras derecho con dos espejos: el frontal y el posterior. Ves múltiples de ti, (incluso infinito) en el espejo frontal. Si no fuera por la presuposición de que el espejo refleja (gnana), pensarás que de hecho hay múltiples de ti. Aquí solo hay un conocedor, otros son reflejos.

La conciencia pura es una, todo lo demás son meros reflejos. No importa cuánto lo intentes, no puedes darte cuenta de esto a menos que sea trascendente. ¿Por qué?

Imagina un gran triángulo bidimensional. Estás en el medio de eso. Por simplicidad, imagina que tienes una perspectiva bidimensional sola, que reside en el centro de este aspecto bidimensional. Verá algunas líneas (simples patrones), tal vez. Ahora imagine que gana la perspectiva de la tercera dimensión, es decir, la altura. Hay un cambio de perspectiva. Ahora ve el área donde reside desde la parte superior y se da cuenta de que el aspecto que lo rodea es un triángulo. La trascendencia provoca este cambio de perspectiva. Ahora obtienes la imagen completa. Del mismo modo, para comprender que solo hay una conciencia, debe obsesionarse con la auto introspección (como dice Ramana) hasta que sepa que solo hay una conciencia pura y absoluta, que siempre está en un estado de conocimiento, un estado de ser. y nada más.

“Yo … no pude entender el concepto”.

Nadie puede.

La conciencia no es un concepto que pueda ser entendido.

‘Entender’ es (aparentemente) pararse debajo del objeto que se entiende. Aparentemente se está convirtiendo en “sujeto” al “objeto”. Percibir el objeto aparente como separado del perceptor aparente.

Tenga en cuenta que todos los objetos se perciben como una ‘imagen sensorial’ … formada por colores, sentimientos, sonidos, sabores y olores.

Tenga en cuenta que no hay conciencia de saber, o no saber, ninguna idea hasta que las sensaciones la imaginen. Solo cuando se muestra en la imagen se entiende el significado de cualquier idea.

Tenga en cuenta que el significado no está en la imagen. La imagen en sí misma no tiene sentido. ‘Qué’ parece ser la imagen depende de las ideas asociadas con la imagen. Si no se asocia ninguna idea con la imagen, simplemente aparece como un objeto desconocido, tal vez acompañado por el pensamiento: “¿qué es eso?” Si surge la idea ‘serpiente’, esa es la imagen que parece ser. Si la idea cambia a ‘cuerda’, eso es lo que se ve, tal vez con una sensación de alivio.

Lo mismo con palabras aparentes. Di “perro”. Esta imagen solo tiene significado ya que la idea del animal está asociada con la palabra. Si no se asocia ninguna idea con la palabra, sigue siendo el ‘garabato negro’ que es. Esto es claro cuando la palabra se ve desde la perspectiva de un lector que no está en inglés. La misma idea se entiende desde la perspectiva de un lector francés cuando se asocia con las palabras: ‘le Chien’. Diferentes ‘garabatos’ … mismo significado.

¿Cómo podría existir una idea separada del conocimiento de ella?

Note que no hay separación entre saber e ideas. Es decir, no hay un “conocedor” separado de “lo conocido”.

Observe que cada idea toma su significado en referencia a otras ideas … que toman su significado de aún más ideas. En definitiva, todas las ideas son realmente una.

Tampoco puede cambiar cualquier idea, porque entonces sería una idea diferente, y no la idea que es.

Claramente, Saber-ideas es Uno.

Esta idea de conocimiento en algunas religiones se llama ‘Omnisciencia’. Está lleno de todas las posibilidades. Es eterno e inmutable. Su naturaleza es siempre incognoscible. No se puede sentir de ninguna manera.

Es pura conciencia.

Lo mismo con la detección de todas las sensaciones.

Mira hacia adelante. Observe el campo visual. Observe que aparece como un círculo con un borde indefinido. Tenga en cuenta que ‘más allá’ y ‘detrás’ no es ni blanco ni negro … simplemente nada.

¿Es posible ver esta visión?

Tenga en cuenta que el ‘cuerpo’ no es aparente. Ahora ‘mira hacia abajo’. Observe que solo el frente del torso y las extremidades son evidentes … pero no la cabeza.

Donde debería estar la cabeza, aparece el mundo entero.

Este es ‘El ojo único de Dios’.

Observe que no hay separación entre Ver y los colores vistos, o entre Oír y los sonidos escuchados, o entre la capacidad de Sentir, Saborear o Oler y los sentimientos que se sienten, o los sabores saboreados, o los olores.

¿Cómo podría existir un dolor separado de la capacidad de sentirlo?

El observador y lo observado son Uno: parece ser dos … sujeto y objeto.

Toda separación es aparente solamente

La conciencia es una: idea que todo lo sabe + sensaciones sensoriales + poder para manifestar imágenes sensoriales de acuerdo con las ideas para crear la apariencia de ‘yo viviendo en el mundo’ … como en un sueño.

Solo la conciencia es consciente.

Solo la conciencia es consciente de su conciencia.

La conciencia es incognoscible, excepto como ideas. No se puede sentir, excepto como sensaciones.

Sin embargo, “eso es”, es claro. No requiere teoría ni creencia.

Ninguna ‘persona’ puede volverse consciente … porque cada ‘persona’ es simplemente otro ‘objeto’ aparente formado por sensaciones e ideas que juntas aparecen como ‘mis pensamientos’ y ‘mi cuerpo’ y ‘mi entorno’ … en la Conciencia.

Es la Conciencia la que lee estas palabras.

Estas palabras no están destinadas a ser entendidas. Realmente no tienen sentido. Al igual que las señales de una cascada … para darse cuenta de su importancia, uno debe mirar hacia dónde apuntan.

Sin ‘pensamiento’ simplemente observe este aviso.

Prueba esto. Frota tus dedos pulgar e índice juntos. Mientras lo hace, observe cómo la sensación de que cada uno se toca y se siente tocado se unifica como una sensación única de unión. Considere que cada dedo en su mano está separado en un sentido, pero también parte de usted en otro.

Piensa en ti mismo, no como un cuerpo o una persona caminando, sino como toda una vida. Esta vida es como un dedo o rama de cuatro dimensiones en un árbol eterno de experiencia. Esa es una forma relativamente no mística de acceder a la idea conceptualmente. Por supuesto, este tipo de vista de jerarquía fractal es una forma muy distante de verlo. La experiencia mística de la unidad que la gente describe debe ser experimentada de primera mano para comprenderla verdaderamente. Tendría que experimentar algo que cambie su conciencia para sentirse de esa manera.

Es menos complejo de lo que parece. Mira a tu alrededor. Observe a su familia, sus amigos, sus compañeros de trabajo, incluso políticos y personas que parecen estar aparentemente alejadas de usted. Estás influenciado por muchas, muchas personas (y cosas).

A su vez, también influyes en muchas personas y cosas. Mucho más de lo que nunca entenderás o incluso serás consciente. Y todos y todo lo demás parece estar igualmente interconectado. Es difícil encontrar algo totalmente aislado. Incluso si lo hubiera, no podría ser consciente de ello de todos modos, ya que esta es en sí misma una forma de interacción con influencias mutuas.

Como resultado, es incorrecto relacionarse con usted y sus pensamientos, emociones y acciones de forma aislada. Parecen ocurrir como un punto de una ecoestructura más grande que normalmente llamas el mundo o el universo.

Eso es esencialmente todo lo que hay que hacer. Disfruta siendo una parte valiosa … de todo,

Jonathan

Hay dos fases en Jnana. Una es donde se sabe que el mundo es Mithya, como cuando todo desaparece y brilla la conciencia pura. Esto se denomina Turiya. Esta fase se puede alcanzar a través de muchos caminos como la meditación, el yoga que conduce al Samadhi, etc. Esto se denomina Vritti Jnana.

La segunda fase es después de que regresas de Turiya, ves la esencia en todos los seres que es la conciencia pura.

Shankara comienza su Adhyasa Bhashya explicando por qué hay samsara – Ciclo de Nacimiento / Muerte / Renacimiento al afirmar que – Es porque superponemos las características de una cosa sobre otra y vemos la dualidad sujeto / objeto. La cuestión de por qué superponemos se prescinde al afirmar que “no es raro en absoluto que superpongamos una cosa sobre otra, como una serpiente sobre una cuerda o una plata sobre nácar, etc. y esta ignorancia se denomina Avidya, que es Anaadi (Comienza menos).

El sujeto “I” y el Objeto “usted” son una superposición sobre el Atman absolutamente real.

Cuando veo algo, superpongo el objeto “Tú”. Lo que no puedo ver es la Chetana en ti. Como la conciencia pura carece de cualquier atributo y no es visible para los sentidos. Cuando se sabe que los objetos que “Percibo” no son más que una apariencia debido a la superposición, llego a saber que la esencia en ti es la esencia en mí y no hay ni “tú” ni “yo”, sino solo uno. Aquí nada desaparecería, pero es simplemente “Saber”, por lo que Shankara dice que incluso durante la aparente dualidad, no hay dualidad. En este estado, una vez más, aunque nada desaparece, estás más allá de la trinidad de “Conocedor / Conocimiento / Conocido” y te das cuenta de que eres ese Brahman.

Por lo tanto, llegamos a la conclusión de que Jnana sola destruye la ignorancia y vritti Jnana, como Ser en Turiya alcanzado a través del Yoga, la meditación no es suficiente para romper el ciclo de muerte / renacimiento. Esto también significa que el mundo es simplemente una “superposición” y que no existe un universo fenomenal.

Un Jivan Mukta realmente no “ve / percibe”, pero son los ojos los que ven. Todo lo que viene bajo el pliegue de la trinidad opera dentro del campo de la ignorancia y se denomina “Jada”.

Es imperativo que sepas que no has nacido. De lo contrario, tendrá que continuar en este ciclo hasta alcanzar ese Jnana.

He condensado todo para ayudar a los buscadores a obtener una comprensión teórica de lo que se trata Advaita. La pregunta sobre cómo lograrlo reside en encontrar un maestro que pueda enseñarte esto. En definitiva, lo que importa es la experiencia y no el conocimiento teórico.

Gracias

Hari Om!

El Uno se convirtió en todo; de hecho, toda la materia que, en análisis, es convertible en energía y finalmente en vida, desarrollada progresivamente en mente, corazón y conciencia humana.

La humanidad es una: no hay diferencia esencial entre el hombre y el hombre.

Hay una unidad básica del universo. En un nivel profundo y fundamental, sus ‘partes separadas’ están conectadas de manera íntima e inmediata. (Teorema de Bell 1964)

El universo es un todo perfecto …

El mundo no puede ser desmembrado en ‘unidades más pequeñas’ existentes independientemente. Cada partícula de materia está interconectada. Un átomo no puede moverse sin afectar al mundo entero. No existen cosas como ‘partes separadas’. Esto explica la existencia de una comunicación más rápida que la luz simplemente porque ‘partes separadas’ del universo no están separadas, están conectadas de una manera íntima e inmediata …

Mi experiencia de unidad es cuando mis pensamientos se detienen y simplemente experimento todo lo que percibo. He escuchado esto descrito como experimentar el campo. Son los pensamientos de “este soy yo” y “ese es un árbol” lo que nos da la sensación de separación. Lamento no poder explicarlo mejor que esto. Sin embargo, después de suficiente práctica de meditación, puedes experimentarlo.

Suponiendo que somos una gota de agua en el océano, ¿no somos el océano si no nos consideramos una simple gota?

¿Qué es un océano pero hecho de gotas?

O también podemos argumentar que no existe el océano sino el ensamblaje de gotas.

Por lo tanto, no debemos preocuparnos ni preocuparnos por la cuestión de una conciencia.

Somos conciencia en esencia, es oro nuestra naturaleza esencial, pero brillamos como adornos diferentes con diferentes formas y tamaños, pero esencialmente oro.

La conciencia es que la esencia no tiene Todo o Nosotros, no hay cantidades. Solo conciencia sin ningún atributo.

No hay fusión con la conciencia suprema, esa es una noción BBBS. No hay nada supremo, no hay nada más allá de la conciencia, no hay expansión ni progreso para la conciencia.

Los términos de una “conciencia” son una forma interesante de decirlo. Todos somos uno, porque todos venimos de la misma fuente de energía existente que finalmente es Dios. Pero hay mucho más que explicar para comprenderlo todo. Y como dijo Stephen Martin, se entiende mejor experimentarlo usted mismo, ¡pero también toma tiempo y la meditación es definitivamente un gran comienzo! Mira mi explicación completa y detallada de cómo somos todos uno: keithmintz.com

En resumen: toda la conciencia es como el agua del océano y la conciencia individual (ego) es como las olas en la superficie de ese océano. Nace una ola, permanece como una ola durante algún tiempo (edad) y luego se instala nuevamente en el océano. Nunca está separado del agua del océano.

Esa ola está influenciada por otras olas en el océano y obtiene y da energía a otras olas pero nunca aparte del océano (conciencia acumulativa).

En detalle: lea “Advaita Vedanta” para obtener una comprensión precisa y detallada de este concepto.

Piensa en el hambre. El hambre que siente y siente un perro es la misma. El dolor que siente y siente otro ser es el mismo. El amor que tienes es el mismo que el de cualquier otra persona. Este puede ser un ejemplo.

Piensa en tu modo de sueño profundo. ¿Alguien viene y te dice que existen? ¿Te das cuenta de tu nombre o lugar donde estás durmiendo?

Tu pensamiento es bueno. ¡Continúa con la introspección y encontrarás la respuesta por ti mismo!

¡Dios bendiga!

Pruebe esto … eche un vistazo a su casa, examine cada artículo: cada artículo de su ropa, su cama, su comida, … y piense en cómo surgió cada uno, cómo llegaron a existir y a todas las personas que tomó para el Artículo a existir. Es tan simple como eso.

Nuestra vista necesita límites, sí. Pero la percepción no tiene límites.

Gracias por el A2A.

Me temo que este no es el tipo de cosa que se presta a una explicación lógica. Describe una experiencia que muchas personas que la han tenido eligen describir de esta manera. Esta experiencia puede surgir a través de la práctica de varias disciplinas espirituales, y también puede surgir a través del uso de compuestos psicodélicos que se describen como enteogénicos.