Cómo borrar mi mal karma

La teoría que escuchó es cierta bajo ciertas circunstancias.

El karma también existe en diferentes formas, como el agua, por ejemplo. Los que son sólidos como el hielo, los líquidos o menos dañinos como el agua y los más sutiles como el vapor.

Los karmas en forma de agua y vapor pueden lavarse fácilmente mediante el arrepentimiento o lo que llamamos “Alochna-Pratikraman-Pratyakhyan” (lo explicaré en detalle). Esto se hace con el verdadero arrepentimiento y después de aceptar sinceramente tu culpa, de hecho eliminará la forma líquida y de vapor de los karmas, ¡garantizado por Dadashri ! y para los karmas helados (que básicamente significan congelados o aquellos que se han vuelto duros, con un intento muy agresivo), cuando cosechen seguramente regresarán con un efecto reducido y, lo más importante, aún podrá experimentar la paz incluso cuando ¡el resultado golpea para castigarte! ¿No es genial?

Ahora explicaré qué es esto: Alochna-Pratikraman-Pratyakhyan o también lo llamamos el ” borrador mágico ” cuando enseñamos esto a los niños.

Este proceso básicamente implica pedir perdón por los pecados que sabes que has cometido y de los que quieres arrepentirte. Esto se hace al acercarse al shuddhatma (el alma) dentro de la otra persona que crees que has herido. Puede sonar de alta fidelidad, pero créanme que no lo es, ¡incluso los niños aquí lo hacen tan bien y se sienten tan bien después de hacerlo! Así que básicamente está en gujarati y sus significados individuales son:

  • Alochna- confesando el crimen que cometiste
  • Pratikraman: pedir perdón desde el fondo de tu corazón
  • Pratyakhyan- pidiendo fuerza para no repetir el mismo error nuevamente.

¿Cómo hacerlo?

Digamos que te enojaste con tu madre y ahora te sientes mal por eso. Así es como puedes pedir perdón: “Oh, el señor que reside con mi madre (alochna). Me enojé con mi madre por una razón y le dije cosas así. Sé que la he lastimado mucho. profundamente y (pratikraman-) ahora pido perdón de todo corazón. Realmente lamento todas las palabras que le dije y lo siento mucho. (Pratyakhyan-) Ahora decido que nunca más repetiré este pecado y lo haré. nunca más vuelvas a hablarle groseramente y para eso necesito tu fuerza. Por favor, dame el shakti para no repetir nunca más este error.

PD: puede sumar oraciones de restar, esta no es una impresión exacta de cómo se debe realizar.

¿Cuántas veces para hacerlo?

Otro símil: supongamos que derrama accidentalmente una o dos gotas de té o algo en su vestido, ¿cuánta agua usa para lavarlo? Mucho más que esas dos gotas, ¿verdad? Entonces hable esto varias veces durante aproximadamente 10-15 minutos por un solo error. y lo más importante, el sentimiento de arrepentimiento debe hacerse con las mismas emociones que tuvo al cometer el crimen. Si te enojaste mucho con tu madre (continúa con el ejemplo), debes arrepentirte mucho al pedir perdón. y la mejor manera de probar si lo que has hecho es buscar satisfacción dentro de ti. Si después de arrepentirse una vez que todavía se siente mal por el incidente, es posible que deba hacerlo nuevamente y cuando el arrepentimiento desaparezca, ¡sabrá que ha realizado con éxito su pratikraman!

¡Lo mejor es confrontar a la persona!

La mejor manera es confrontar a la persona que ha herido y disculparse cara a cara. Pero si no puede hacerlo debido a innumerables razones como:

  1. La persona no está disponible (por el momento o está muerta).
  2. Eres demasiado tímido para confrontar y disculparte cara a cara con ellos.
  3. Crees que la otra persona podría no escucharte y, por lo tanto, no crees que confrontarlos sea una buena idea.

Cualquiera sea su razón, si no puede enfrentarlos, ¡esta es seguramente la forma más efectiva de alejarse de su pecado!

¿Cómo sé si realmente funciona?

Te daré una explicación lógica para esto primero. Usted sabe que a veces simplemente “siente” que algo está mal entre usted y alguien (un amigo, madre, primo, etc.) a pesar de que realmente no los ha conocido o hablado con ellos. ¡Puedes sentir que están albergando pensamientos de odio hacia ti o algo así y empiezas a sentir que las cosas no son buenas! Supongo que lo hiciste y estoy muy seguro de que casi todos experimentaron esto en algún momento de su vida. Las vibraciones llegan a la otra persona, ya sea buena o mala. y sabes que las personas realizan rituales de curación y envían rituales de buenas vibraciones, aunque no muchos pueden hacerlo y eso requiere mucho entrenamiento y demás, esto es tan simple como dije y expliqué antes. ¡Solo arrepiéntete con un corazón sincero y listo! Y además no a mí, pero Dadashri nos asegura y nos garantiza que esto funciona al 100%.

En segundo lugar, hay millones como yo que hacemos esto todos los días, disparamos nuestro error a la vista y, si no, los lavamos antes de dormir o cuando estamos libres. Confía en mí, ¡obtenemos resultados! Nos sentimos un millón de veces más ligeros y en paz por dentro y la mayoría de las veces la relación entre nosotros y la otra persona también mejora. Simplemente se presentan en el momento en que la arena nos perdona y funciona como magia. La otra persona también se ve cambiar drásticamente, ¡su comportamiento se vuelve mucho más cortés con nosotros! La primera vez que lo hice fue en el octavo estándar con una maestra de escuela súper estricta y confió en mí dentro de una semana, ¡comenzó a tratarme tan bien desde ese día que esto ha funcionado de maravilla para mí!

PD: ¡No debemos hacer esto con la intención interna de tratar de cambiar el comportamiento de la otra persona hacia nosotros, para que comiencen a comportarse de manera más cortés y nos traten amablemente! Aunque en el 90% de los casos esto sucederá y en el 10% de los casos no. Nuestra intención debe ser simplemente pedir perdón sin ninguna expectativa de la otra persona e incluso si no parecen perdonarnos cuando los conocemos, tenga la seguridad de que su verdadero arrepentimiento lo ha liberado independientemente de su comportamiento hacia usted. ¡Así que no tengas dudas ni preocupaciones!

¿Ayuda incluso si la persona está muerta?

Sí, seguramente lo hace. Incluso si la persona ha dejado su cuerpo físico aquí, su alma todavía está en algún lugar de este universo y ha llevado consigo su karma. ¡Pedir perdón incluso desde el alma del alma de los muertos (de la misma manera, no hay cambio en el proceso) seguramente dará resultados también y usted mismo sentirá la sensación de libertad!

Por último, una foto de Dadashri (de donde originalmente proviene este conocimiento) y sus sucesores Dr.Niruma y Deepakbhai (de quienes aprendí esto):

Para más información, visite http://www.dadabhagwan.org/

También esto está en la misma línea: la respuesta de Avani Dedhia a ¿Por qué seguimos repitiendo las mismas cosas incluso después de obtener el mismo resultado una y otra vez?


La respuesta es un poco larga, pero quería explicarte todo lo que podía, dejándote con la menor duda. ¡Léelo, estoy seguro de que te ayudará! 🙂

EDITAR: En las propias palabras de Dadashri , encontré esto en el sitio web:

¡El verdadero pratikraman comienza después de la autorrealización!

Interlocutor: ¿Cómo se puede hacer un verdadero pratikraman ? ¿Cuándo se considera puro al pratikraman ?

Dadashri: El verdadero pratikraman comienza después de la autorrealización . Una vez que alcances la visión iluminada y reemplaces tu ilusión con la visión correcta, solo entonces podrás hacer un verdadero pratikraman . Hasta entonces, uno todavía puede disminuir sus fallas con pratikraman . Si uno no logra esta visión iluminada, pero aún logra pratikraman después de haber hecho algo mal, uno ata menos karma. ¿Entiendes eso? El karma se derrama con pratikraman . ¿Por qué intentamos eliminar rápidamente el café derramado de nuestra ropa?

Interlocutor: Para quitar la mancha.

Dadashri: Del mismo modo, debes eliminar las manchas internas. Estas personas aquí inmediatamente lavan sus manchas internas (reacciones de ira, codicia, orgullo falso y comportamiento ilusorio), por lo que todo permanece impecable y meticuloso. Cuando se hace solo una vez al año, ¿puedes limpiar toda tu ropa?

Mi pratikraman es el pratikraman de ‘disparar a la vista’. Lo que usted considera pratikraman no es pratikiraman en absoluto, porque las manchas no se eliminan, mientras que las mías están impecables. Pratikraman es cuando se quitan todas las manchas ( atikraman ) y la ropa está impecable.

La ropa debe lavarse todos los días. Cada ropa individual necesita lavarse. ¿Qué hacen los jainistas? Acumulan un año de ropa sucia y luego intentan lavar todo de una vez. El Señor ciertamente no lo permite. Cada ropa debe lavarse por separado con mucho cuidado. Cuando consigas lavar al menos quinientos por día, estarás progresando.

Independientemente de las fallas que pueda ver, muchas fallas disminuirán. Esta señora aquí puede ver quinientas de sus fallas al día, entonces, ¿qué impide que otros vean las suyas? Todavía falta algo. ¿Seguramente no es porque se han vuelto completamente impecables que no pueden ver sus fallas?

El Señor ha enfatizado la necesidad de hacer pratikraman diariamente, pero la gente solo lo hace una vez al año durante Paryushan (evento religioso jainista de ocho días). El Señor dijo que un verdadero comerciante es el que mantiene una cuenta en su libro de registro durante todo el día, contando su libro de contabilidad en la noche. Si tuviera que registrar todo solo una vez al año, ¿cómo lograría recordar todas sus cuentas y enderezar sus libros? El Señor ha enfatizado la importancia de mantener un libro de registro durante todo el día, como lo haría un verdadero comerciante. Si una entrada se realiza incorrectamente, es decir, si se produce una fechoría, debe borrarse a través de pratikraman .

– Ver más en: http://www.dadabhagwan.org/scien…

Querido amigo,

El mal karma puede ser borrado en esta vida hasta que estemos / vivamos por la confesión sincera a la persona en cuestión / su alma / por la oración a Dios junto con el arrepentimiento como también la resolución de no repetir ese karma en el futuro. Hay innumerables ejemplos en los que las personas crueles también han logrado la liberación mediante un arrepentimiento sincero delante de Dios. Cuando un sentimiento de arrepentimiento pellizca su mente repetidamente, es un signo de avance de su conciencia interior.

Cualesquiera que sean los recuerdos pasados ​​que surjan recurrentemente en nuestros pensamientos es un mecanismo maravilloso de la Naturaleza para recordarnos la necesidad de una cierta limpieza de la mente / venganza inherente / mayor resolución para evitar el karma inferior que se nos ha cargado anteriormente.

Por ejemplo, me peleé con alguien y perdí el control sobre mi discurso y hablé con mal temperamento. Más tarde me doy cuenta de que fue un error de mi parte, por lo tanto, los pensamientos sobre ese incidente aparecen en mi mente de forma recurrente y me pellizcan y distraen mi atención.

Este es un recordatorio natural para mí de que debo limpiar mi corazón y mi mente del mal karma cargado de la siguiente manera con toda sinceridad.

Siempre que sea posible, debo disculparme en persona por mi error y también decir que he resuelto firmemente en mi corazón que nunca más volveré a repetir ese error. Si hago esto correctamente, el flujo de pensamientos retrocederá gradualmente.

Si no es posible hablar en persona, repetiré el arrepentimiento indirectamente en mi mente y rezaré en mi corazón a Dios / mi Alma / el Alma de esa persona (visualizando su rostro) a quien ofendí y reiteraré mis disculpas y la resolución de no repetir tal error en el futuro. Con eso rezaré a Dios que creo / mi Alma / el Alma de esa persona a quien ofendí para que me capacitara con tales pensamientos / palabras / acciones por las cuales no lo ofenderé a él / a nadie más cometiendo tal error en el futuro.

La oración puede repetirse hasta que el incidente se desvanezca de nuestra memoria.

La oración puede ser así: ¡Oh Alma Pura dentro de mí! Usted reside en cada ser vivo tal como reside dentro de mí. Tu Yo Divino es mi identidad de “Yo Verdadero”. Mi identidad de “Yo” es “Alma Pura”. ¡Oh alma pura! Yo, el portador del nombre, te ofrezco mi humilde saludo con un ardiente deseo de alcanzar la unidad contigo. Oh ‘Alma pura dentro de mí, ofrezco abiertamente disculpas por todos los pecados y fechorías * * que he cometido en mi estado ignorante. Con mi sincera confesión sincera, me arrepiento sinceramente de todos estos pecados y suplico humildemente su perdón divino. ¡Oh alma pura! Perdóname y otórgame con una fuerza interior infinita, para que nunca más repita estos pecados. (La marca asterika ** se refiere a los errores cometidos).

Debo analizar el incidente y revisarlo imparcialmente y descubrir dónde estaba mi deficiencia / descuido y luego resolver con firmeza para evitar tal error en el futuro y rezar a Dios / mi Alma / el Alma de esa persona a la que ofendí para otorgarme con tanta habilidad de mente-pensamiento-discurso-cuerpo que no sucumbiré a una negligencia similar en el futuro.

Aprendí este remedio del reciente científico espiritual AMPatel (Dada Bhagawan) y es muy efectivo. Experimentará que los episodios de tales pensamientos de incidentes pasados ​​retroceden gradualmente e incluso se olvidan después de algún tiempo.

Si desea un folleto relevante en hindi / inglés / gujarat, puede obtenerlo en jssvitragvignan.org

P-¿Cómo puedo borrar mi mal karma?

Sí. Usted puede. Hay cuatro formas:

1. Al hacer buenas obras consistentes: el buen karma puede ser aniquilado por el buen karma. Isvara siempre programa el buen karma para fructificar. Entonces, si tienes tanto buen karma como mal karma, Dios siempre elegirá siempre el buen karma. Y el mal karma será diferido. En este sentido, siempre puedes diferir el mal karma haciendo buen karma. Sri Ramana Mahrshi dijo: Las personas tienen que sufrir sus Karmas, pero Iswara logra sacar lo mejor de sus Karmas para su propósito. Dios manipula los frutos del Karma pero no lo agrega ni quita. El subconsciente del hombre es un almacén de Karma bueno y malo. Iswara elige de este almacén lo que ve que se adaptará mejor a la evolución espiritual en el momento de cada hombre, ya sea agradable o doloroso. Enlace – Karma y destino

2. A través de la práctica espiritualSri Ramakrishna dijo : Al hacer práctica espiritual como cantar el nombre de Dios, el pecado se reduce. Quien habla constantemente de su pecado, se convierte realmente en pecador; no puede liberarse del pecado. Pero si un hombre tiene una fe firme de que es hijo de Dios, entonces avanza rápidamente en la vida espiritual. Se vuelve puro. Debemos tener fe como: ‘He dicho el nombre de Dios una vez. Es suficiente. ¿Cómo puedo seguir siendo un pecador? Me he vuelto puro e inoxidable. Enlace – Evangelio de Sri Ramakrishna

Si promete que NO volverá a repetir el mismo error, entonces está perdonado.

La santa madre Sarada Devi dijo: ‘Si se supone que tus piernas se cortan al caer un hacha, entonces ese karma se verá fructificado por la caída de una flor en esa pierna . Y esta reducción del impacto se puede hacer rezando, cantando el nombre de Dios ‘.

3. Niskama Karma – Al hacer Niskama karma, el mal resultado no afecta al individuo. Cada Karma tiene algún impacto bueno y malo escondido en él. No puede haber ningún buen karma absoluto. Pero al hacer un Karma en un método niskama, el individuo no se ve afectado por el mal impacto oculto. Así que intenta hacer todas las acciones de una manera niskama.

4. La teoría del karma está destinada a la realización espiritual . No hay solución dentro de la teoría del karma. Es solo un lazo y una cadena. Trae renacimiento la próxima vida, el próximo cuerpo. Bad Karma es como una cadena de hierro. El buen karma es como una cadena de oro. Pero ambos crean esclavitud . Entonces, el objetivo es salir de esta esclavitud o ciclo. Eso se conoce como autorrealización: saber “¿quién soy yo?” . Así que tenemos que ir más allá del Karma bueno y malo.

¿Qué es la teoría del karma?

La teoría del karma es un principio como la fuerza gravitacional. La forma en que no podemos juzgar la fuerza gravitacional, de manera similar, no podemos juzgar la teoría del Karma que se basa en la causa-efecto. Entonces Human no sabe cómo ‘Karma / acción’ está relacionado con ‘Karma Phala / resultado’.

Es solo un principio: “cada causa tiene algún efecto”, como la ley de Newton, “cada acción tiene una reacción igual y opuesta”. Pero aplicarlo para justificar a las personas buenas y malas no es correcto. Vedic Durga suktam menciona: “Madre, por favor, hágame saber el vínculo entre Karma y Karma phala”. Si Humano puede entenderlo, entonces nadie hará mal Karma.

La única forma de liberarse de su autoridad es trascender el Karma completamente al darse cuenta del Ser.

El karma reside en la mente, no en el cuerpo.

Upanishads:‘Jat Jat Bhavam tat tat Jabham – Jat Bhavan Tat Bhavati. En lo que crees que te conviertes ‘.

Sri Ramakrishna: no pienses demasiado en el karma. Más bien piense en ‘Jeman Bhava teman labha’ como su pensamiento, así como su logro ‘.

Buda: “En lo que crees que te conviertes”

Swami Vivekananda:‘En qué crees que te conviertes’

Así que primero corrige tu pensamiento. El karma está realmente relacionado con la mentalidad. La acción exterior es redundante. El trabajo mecánico no trae buenos resultados. Somos siempre puros. Piensa en ti mismo como puro, te volverás puro.

Nuestro Veda no predica el pecado, habla de ignorancia. La postura védica es: la ignorancia es pecado. En la nota al margen: la religión cristiana habla de ‘eres pecador’. La religión hindú habla de ” शृण्वन्तु बिश्वे अमृतस्य पुत्रा आ ये धामानि दिब्यानि तस्थुः —- Shrinwantu Vishwe Amritasya Putra Aa Ye Dhamani Dibyani Tasthu – Escucha, hijos de inmortalidad o felicidad inmortal”Shvetashvatara Upanishad, Capítulo II, verso 5.

Así que piensa en tu naturaleza original. Eres siempre puro Nadie es pecador. Aham Brahmasmi. Cada alma es potencialmente divina. .

En lugar de tratar de entender la teoría del Karma de los eruditos, trate de aprenderla de santos como Sri Ramakrishna, Ramana Maharshi. Son bastante inspiradores . Los académicos hablan de Sanchita Karma, Prarabdha Karma, Agami Karma, etc. Han escrito una teoría más detallada y complicada.

En primer lugar, te recomendaría leer “Charlas con Ramana Maharshi” y buscar Karma. No puede haber una mejor respuesta a su pregunta que la de una persona realizada.

El karma no produce un resultado si se hace sin pedir un resultado o si el resultado se ofrece a Dios. Esta es la razón por la cual todos los karmas terminan con una ofrenda para dar todo el resultado a Dios. Sin embargo, es nuestro pensamiento Kartritva bhavana (yo soy el hacedor) el que da origen a todos los problemas.

Según Karma siddhanta, hay tres tipos de Karmas: Prarabdha, Sanchita y Agaami. Los dos últimos se pueden quemar con Tapasya y Nishkama karma.

Prarabdha Karma – Esto es lo que hemos nacido para enfrentar en esta vida. Esto no se puede cambiar y debemos enfrentar lo que estamos destinados a enfrentar. Sin embargo, se dice que ser “real” y “sincero” con Dios le ayuda a enfrentar esto con menos dificultad. Esto puede significar dos cosas. Una es que el dolor será menor de lo que está destinado (por ejemplo, en lugar de una mordedura de serpiente, una hormiga puede morder). En segundo lugar, serás lo suficientemente fuerte mentalmente para enfrentar el destino.

Recuerde, cuando digo que esto no se puede cambiar, es porque todo lo malo le sucede al cuerpo y a Aquel que es un alma realizada, el cuerpo no importa y, por lo tanto, incluso cuando algunas de estas almas divinas curaron a varias personas, no lo hicieron. curar sus propios problemas corporales. Tome el ejemplo de cualquier gran persona (Ramana Maharshi tenía sarcoma en su mano) y no se tomarán la molestia de curarlo ellos mismos.

Espero que esto ayude.

Si yo fuera Hitler en mi nacimiento anterior, que gaseó y mató a un millón de personas y tú fueras Dios … ¿Borrarías todos mis malos karmas y me dejarías ir a Escocia? El nacimiento es un regalo y cada nacimiento tiene un precio. Acciones y sus consecuencias. Es mejor asumir la responsabilidad de nuestras acciones que tratar de escapar de ella. Incluso si escapo, solo sería temporal ya que uno puede tener innumerables nacimientos.

Los malos karmas que resultan en sufrimiento no son simplemente un castigo sino lo que nos ayuda a comprender la realidad y el esquema más amplio de las cosas. ¿No es cierto que a menudo saltamos para criticar a los demás por su comportamiento aparentemente defectuoso y nos sentimos tristes y abatidos cuando somos criticados por nuestro propio comportamiento? … “uno mismo” siempre es una excepción, ¿no es así? Pero, ¿qué pasaría si supieras que el alma que hay en ti es el alma de todas las personas con las que interactúas? Esa es la enseñanza. El yo nunca puede actuar contra sí mismo.

Quien se ve a sí mismo en todo ve de verdad. Capítulo 13, versículo 28

Cobijado en nuestro propio caparazón, estamos tratando desesperadamente de estar por encima de los demás. Esta es la naturaleza. Esta naturaleza egoísta es lo que me causa asco. No estoy lanzando esto al OP, pero hablo de la naturaleza humana en general.

Delgada línea entre el amor y el odio … Iron Maiden, alguien?

De todos modos, volviendo al Karma … Son tres:

Sanchita, prarabdha y Agama … No voy a entrar en los detalles de esto, ya que uno puede fácilmente googlear esto. Si te arrepientes, tu sanchita y agama serán limpiados a través del conocimiento que trasciende el Karma. Pero Prarabdha siempre está ahí y debes vivirlo pase lo que pase. Acepta Karma y sigue adelante.

Aquí hay algo sobre la edad adulta emocional:

Si aceptas que esta es la única vida que tienes y con karma te refieres a lo que sea que hagas en esta vida, entonces cosecharás lo que siembras en esta vida y no en las futuras. Incluso aquí, si la mala acción se relaciona con algo que escapa al castigo de la sociedad pero te ataca con culpa, entonces puedes tratar de borrarlo por arrepentimiento. Si invita a la ira de la sociedad, entonces te enfrentas al castigo que mereces por sus leyes. Aparte de esto, no hay karma, bueno o malo, en la vida.

Entonces, ¿por qué se lanza como fútbol?

El hombre, que es un animal lógico, quiere encontrar una respuesta a todo lo que sucede en función de la causa y el efecto. No está dispuesto a aceptar que algunas cosas están más allá de su comprensión y son aleatorias, como un niño nacido con una discapacidad, un estudiante que se encuentra con un accidente en la plenitud de su juventud, un samaritano bueno y honesto que es torturado y asesinado por unos pocos y así en. Aparentemente, a la gente le pasan cosas tan malas sin que sea culpa suya. Entonces, en lugar de culpar al Dios benevolente por tal crueldad, Advaita Vedanta creó la teoría del karma hostil, una teoría que no puede ser probada pero aceptable eminentemente por su lógica que ha atraído a los seres humanos y ha sido dada por sentada por muchos que creen (o querer creer) en eso.

Dice que hagas lo que hagas, bueno o malo, en esta vida cosecharás sus frutos en vidas futuras SI no has recibido sus resultados en la misma vida. Entonces, asumes que un buen tipo que enfrenta tortura debe haber hecho algo malo en su vida pasada, aunque no puedes encontrar ninguna prueba de ello. Aún así, de alguna manera convence a tu mente lógica de aceptar el destino y seguir con la vida. De esa manera, es una herramienta muy útil para mantener a las personas en el camino recto y estrecho y también aceptar la realidad con una pizca de sal y seguir adelante.

Mira, no puedes cambiar lo que has hecho en el pasado, pero puedes tener certeza para enfrentarlo preparándote para la situación. Alguien compartió la historia de que a un hombre le dijeron que moriría pronto con alguna enfermedad dentro de un año. El hombre renunció a su trabajo, comenzó a vivir con los niños pobres que padecían la misma enfermedad. Comenzó a trabajar para ellos. Pronto, se dio cuenta de que él mismo se estaba curando de esa enfermedad. Incluso los médicos estaban sorprendidos. El buen karma seguramente puede ayudarte a contrarrestar el mal karma. ES SU ‘RESPUESTA’ A UNA SITUACIÓN QUE HACE IMPACTO. Es U quien decidirá cómo reaccionar ante una situación particular de manera participativa. La situación no toma una gran forma cruel. Haga su respuesta positiva y sienta el cambio en su vida.
Buenos deseos.

Yudhisthira dice, ‘… un pecado perpetrado es expirado por actos auspiciosos, al publicarlo salvajemente, por arrepentimiento, por dar limosnas, por penitencias, por viajes a tirthas después de renunciar a todo, por la meditación constante en las escrituras. De todos estos, se cree que el que ha practicado la renuncia es incapaz de cometer pecados de nuevo. ‘

Mahabharata Santi Parva Sección VII

Luego hay shlokas en el Gita que aseguran a un aspirante espiritual acerca de deshacerse del pecado.

Aquellos que siempre piensan en Él, que están siempre unidos con Él, que están profundamente dedicados a Él y que lo consideran su objetivo, se purifican de sus pecados por el conocimiento divino y van a ese estado del cual no hay retorno. a la vida mundana

Gita 5.17

En cuanto al yogui que se esfuerza diligentemente, se limpia de todos sus pecados y gana la perfección espiritual después de pasar por varias encarnaciones. Finalmente alcanza el estado más alto (que consiste en la liberación de la esclavitud del cuerpo).

Gita 6.45

El arrepentimiento seguido de la no repetición del pecado ciertamente cancela el pecado según la oferta divina dada por Dios.

El arrepentimiento seguido de la no repetición del pecado ciertamente cancela el pecado según la oferta divina dada por Dios en este Kaliyuga. Recuerde que esta oferta no existía en los 3 Yugas anteriores. Pero, hay un paso adicional involucrado en el pecado de corrupción por dinero.

Los pecados son de dos tipos: 1) el pecado que puede ser cancelado por arrepentimiento y posterior no repetición. Este tipo de pecado no tiene posibilidad de rectificación del pecado pasado ya cometido. Ej: Ravana mató al pájaro Jataayu. No puede darle vida a este pájaro después del arrepentimiento. Este pecado no es rectificable. En este pecado, el arrepentimiento y la no repetición del pecado pueden cancelar el pecado pasado y aquí la reforma total se completa con estos dos pasos solamente.

2) Este tipo de pecado es rectificable con respecto al pecado pasado. Por lo tanto, el arrepentimiento seguido de la rectificación del pecado pasado y, posteriormente, la no repetición del pecado similar solo puede cancelar el pecado pasado. Este tipo de pecado implica tres pasos para quemar el pecado. Ej: Ravana robó a Sita. Este tipo de pecado solo puede cancelarse en tres pasos. Primero es el arrepentimiento del pecado hecho. El segundo es devolver a Sita a Rama. El tercero es no repetir ese pecado en el futuro.

La corrupción por dinero pertenece a este segundo tipo de pecado. Debe devolver el dinero ya ganado por corrupción a la misma persona de quien lo recolectó. El Gita dice lo mismo (Tairdattanapradaayaibhyo … Gita). El Veda dice que mientras devuelve el dinero, debe analizar y no debe ser ciego simplemente devolviendo el dinero (Samvidaadeyam). Si la persona de quien recolectó el dinero es rica y mala, no necesita devolverle el dinero a ciegas para mantener las normas generales de contabilidad.

Debe gastar ese dinero por el bien de las personas buenas y pobres. Se puede ayudar a una persona pobre y mala en términos de material como alimentos, ropa, medicinas y refugio, pero no en términos de efectivo, que será mal utilizado por él. Otra situación de análisis es que, supongamos que no está tomando el dinero de un tipo rico rico por corrupción, algún otro oficial puede tomar la misma cantidad y usarla personalmente. En tal caso, es mejor que tome el dinero a través de la corrupción y lo gaste de la manera indicada anteriormente. Todo esto solo puede ser conocido por el conocimiento especial llamado ‘Samvit’.

No done el dinero pecaminoso a las personas que ya están corruptas. Debe donar este dinero pecaminoso solo a personas buenas, que pueden gastar ese dinero de la manera adecuada. De lo contrario, si el dinero devuelto es mal utilizado por personas que no lo merecen, el pecado no lo abandonará. Debe asumir la responsabilidad de devolver el dinero pecaminoso por una buena causa y no puede dejar la responsabilidad a otros, que pueden hacer un mal uso. Tienes que tomar todas las molestias para renunciar a tu responsabilidad de manera adecuada, ya que el pecado es cometido personalmente solo por ti.

La única forma de borrar el mal karma es haciendo buen karma. ¿Qué es el buen karma? Cualquier cosa que se te ocurra, hazlo con 100% de dedicación, empatía y sinceridad sin preocuparte por los frutos de tu acción. Una vez completado lo que te ha llegado, olvídalo y haz lo siguiente que atraerás a través de tu samskaar.

Ahora te preguntarías cómo sabes que lo que estás haciendo es bueno o malo, lo que te parece bueno o malo y si hacerlo te dará un Karma malo o bueno. Bueno, en general cualquier cosa que hagas, o hagas si tu conciencia interna no se siente cómoda con ella, entonces no será un buen karma. Así que cree en tu ser interior y recuerda que nuestro ser interior es parte de la conciencia suprema, por lo que conoce su lugar en el diseño cósmico y, debido a esto, atrae solo aquellas cosas a las que estás destinado a hacer. Entonces, lo que sea que se te ocurra en tu mesa, si tu ego no se está equivocando con eso, te has atraído a través de tu ser interior y te llevará a convertirte en lo que se supone que eres. Y también conducirá al buen Karma.

Espero que eso aclare sus pensamientos … avíseme si desea discutir esto más a fondo.

Desearía que hubiera una respuesta tan simple a esto como un sí o un no.
Aquí ya hay respuestas muy interesantes y profundas y solo quiero agregar mi opinión personal sobre ellas.
Todos venimos a esta tierra con un destino preescrito en gran medida y tenemos que pasar por todo lo que está allí. Lo único es que podemos controlar nuestras reacciones a las situaciones externas en gran medida. Lo que sucede en el mundo exterior está más allá de nosotros … A partir de los padres para los que nacemos … A la clase de vida con la que podemos vivir. Ese es todo el resultado de nuestro karma y tenemos que atravesarlo.
Pero controlamos el mundo dentro de nosotros. Entonces, aunque nuestro mal karma vendría a nosotros de una forma u otra, definitivamente podemos controlar el sufrimiento que nos da ese mal karma.
Cuando Krishna estaba creciendo en Gokul, se dice que había felicidad por todas partes. Todos estaban felices y contentos porque tenían a Dios a su alrededor. Pero eso significa que no estaban viviendo sus karmas. El pueblo fue atacado de vez en cuando … Los aldeanos estaban perdiendo a sus hijos y ganado, pero aún así había satisfacción porque el dolor de los karmas estaba allí pero no había sufrimiento. Dios los había bendecido con una sensación de control sobre el dolor y, por lo tanto, no había sufrimiento.
Esto es todo lo que podemos hacer, controlar la mente y el corazón hasta el punto de minimizar el sufrimiento. ¡El dolor de los karmas volverá y tendrá que ser vivido!

Esta pregunta se basa en la idea de que el karma es malo. No es. Por lo tanto, no tiene sentido borrar. Por favor vea mi respuesta a esta pregunta: la respuesta de Akemi Gaines a ¿Cómo puedo eliminar el mal karma?

Olvídate del pasado y concéntrate en el futuro. Haz buenas obras, ayuda a los necesitados. No lo hagas con la intención de mejorar tu karma. Hazlo sin ninguna razón egoísta. Sé bueno con los demás, sé honesto.

El yoga puede borrar con confianza el karma. Propicia lo Divino y pídele a Él / Ella que borre los karmas.