Cómo llevar mi vida según Bhagwad Gita en el mundo actual

Answer 1

Cada capítulo en Bhagvad gita tiene su significado

Leer el capítulo 3 [Karma Yoga] continuamente ayudará a tus antepasados ​​que han caído en los reinos inferiores a alcanzar incluso el vaikuntam [reino del señor vishnu]. Incluso si alguien se ha convertido en Brahma Rakshas, ​​alcanzarán la liberación. No solo es útil para usted, sino también para sus antepasados, sino que también necesita comprender el significado del capítulo 3 [Karma yoga]

El karma yoga es muy difícil de practicar. Es como si quisieras que el cobre no se pusiera negro cuando entra en contacto con el agua y nuevamente limpia el cobre con polvo para que brille, es como los sistemas de control en ingeniería eléctrica que funcionan como un circuito de retroalimentación. Puede perderse en algún punto intermedio entre la práctica de Karma yoga si no se refleja constantemente su propósito.

Como tal somos humanos,

Las personas tienden a convertirse en hipócritas con poco éxito, dinero, vehículos y otras cosas de lujo que reciben debido a su karma pasado. Nunca tratarás de recordar a Dios si tienes demasiado éxito.

Es por eso que la Madre Kunti de Pandavas rezó para que siempre tengan dificultades para que nunca olviden a Vasudeva Krishna.

Podrías tratar de recordar a Dios si tienes éxito solo para proteger tu éxito, es como si ya te convirtieras en hipócrita.

Pero mi favorito es el capítulo 9.

Lea el Capítulo 9 del Bhagvad gita:

Como tal, se cree que la práctica regular del Capítulo 9 del Bhagvad Gita y su comprensión, incluso todos los papa karmas, huirán de entrar en su cuerpo. El miedo huirá de tus pensamientos, es mi experiencia.

Este capítulo se considera el más secreto del secreto.

y mi verso favorito en el capítulo 9 es el verso 22

ananyas cintayanto mam
ye janah paryupasate
tesam nityabhiyuktanam
yoga-ksemam vahamy aham

TRADUCCIÓN

Pero aquellos que Me adoran con devoción, meditando en Mi forma trascendental, les llevo lo que les falta y preservan lo que tienen.

Sri Vaisnava Sampradaya:

Comentario de Sri Ramanuja sobre el verso anterior

La palabra ananyas que significa exclusividad se refiere a aquellos que se han excluido de todos los demás deseos, excepto el Señor Supremo Krishna, quien es su única fuente de alegría y único centro de esperanza. Siempre meditando sobre Él día y noche en términos de sus cualidades y pasatiempos, así como de lo que puede estar haciendo y reflexionando en relación con ellos. La privación de tal meditación y reflexiones equivaldría al cese de sus propias vidas, por lo tanto, el recuerdo incesante del Señor Supremo es maravilloso para ellos en sí mismo. Los mahatmanas o grandes y nobles seres de esta descripción que contemplan devotamente al Señor Supremo en toda su gloria y esplendor como la fuente de toda gloria y esplendor en todo el cosmos en toda la creación y, además, quienes lo contemplan aspiran intensamente a la comunión eterna y la asociación con Él. Entonces, el Señor Supremo mismo logra ese yoga o el logro de la conciencia de los individuos en comunión con su conciencia suprema. La palabra kseman significa perpetuamente, esto denota que es eterna e indica que no hay retorno a la existencia material para aquellos tan exclusivamente devotos.

hare Krishna

Answer 2

Hari om, si quieres convertirte en ingeniero, médico, abogado, profesional , tienes que trabajar durante 22-25 años.

Si quiere resolver todos sus problemas de la vida mediante: BHAGAVADGITA, no se resolverán simplemente leyendo el Bhagavadgita.

Tienes que practicar Bhagavadgita en tu vida real.

Si todo el mundo puede leer libros y convertirse en ingeniero, médico, abogado, profesional, entonces no hay necesidad de escuelas primarias, secundarias, colegios, universidades.

Del mismo modo, en mi opinión, nadie puede darle una respuesta preparada sobre Quora, para guiarlo o brindarle orientación a todas sus consultas a través de Quora.

Quora ha proporcionado una plataforma para compartir puntos de vista sobre el Bhagavadgita y no puede proporcionar una alternativa para sustituir un colegio, universidad o Bhagavadgita Gurukulam.

Puede intentar y hacer enfoques personales para encontrar proveedores de soluciones a sus problemas específicos en la vida a través de GURUS en BHAGAVADGITA. Hari om.

Answer 3

Querido amigo,

Esta es una hermosa pregunta de hecho. No tiene sentido simplemente leer las Escrituras y hacer conceptos a menos que sea visible en mi vida diaria. Las preguntas que ha hecho anteriormente son bastante relevantes y muy útiles para la mayoría de nosotros.

Bhagwad Gita no es un texto normal que se pueda leer como se lee una revista o un periódico o un mensaje de Whatsapp o una publicación en Facebook. Debido a que la mayoría de nosotros vamos al Geeta de esta manera, vemos que es tan fácil de malinterpretar. Antes de ir a leer lo que Krishna está diciendo, uno debe ser elegible para entenderlo.

El Bhagwad Gita es un texto sagrado ya que proviene de Krishna. Primero tenemos que tener la cabeza clara para poder entender lo que se dice en el Gita. De lo contrario, el texto está lleno de paradojas y es muy probable que se malinterprete. Usted también ha mencionado algunas paradojas al formular su pregunta.

Amigo, he sido muy afortunado de leer este maravilloso blog de Acharya Prashant – Words into Silence desde hace unos meses y esto es lo que dice sobre la lectura de las escrituras como el Bhagwad Gita:

Los libros son solo para quien está obsesionado con los libros. Los libros son conocimiento. Ahora, si eres de los que siente que necesita mucho conocimiento, entonces los libros son para ti. Pero estos son libros especiales. ¿Vas a ellos en busca de conocimiento y sabes lo que te dirán? Te dirán, ‘El conocimiento no tiene sentido’.

Entonces, has ido al libro en busca de conocimiento, y abres el libro y el libro dice: ‘Toda búsqueda es una tontería y el conocimiento también es una tontería’. Son libros muy especiales. Eso es lo que hacen las Escrituras. Todos los demás libros están llenos de conocimiento y dicen: “El conocimiento es importante y significativo”. Eso es lo especial con una escritura religiosa.

~ Acharya Prashant

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Este extracto también es parte de esta increíble colección de libros que cambia la vida de * Acharya Prashant * ahora disponible en línea.

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Publicaciones anticipadas

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De hecho, tienes mucha suerte de que haya un curso de realización, un programa de aprendizaje basado en el aula dirigido por el propio Acharya Prashant a partir de febrero. Este curso estaría dedicado a Bhagwad Geeta y otras escrituras relevantes como los Upanishads, Brahm Sutras, Ashtavakra Gita y sería una excelente oportunidad para sentarse cerca de Acharya ji y tener una comprensión profunda de estas escrituras.

La metodología de este programa es participar en un examen profundo y riguroso de las Escrituras relacionándolas con las realidades cotidianas de la vida.

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Los siguientes son los detalles del programa de aprendizaje:

¡Extrañar a Krishna , no conocer el Karma , es perderlo todo !

Un curso de realización

La lectura de las Escrituras de manera regular es fundamental para el crecimiento espiritual. Los textos espirituales antiguos como los Upanishads y Gita son más relevantes hoy que nunca antes. Pasar toda una vida sin las palabras de los santos, los avatares y los gurús es perder toda una vida.

Hoy, si la humanidad parece estar cerca de la catástrofe, si el cambio climático, la injusticia social y la violencia se han convertido en la norma, es porque la mente del hombre se ha extraviado.

A Course in Realization , un programa de aprendizaje en el aula dirigido por Acharya Prashant, es una iniciativa humanitaria para difundir la claridad y la inteligencia en el mundo.

La metodología de este programa es participar en un examen profundo y riguroso de las Escrituras relacionándolas con las realidades cotidianas de la vida. Se estudian secciones relevantes de las escrituras como Srimad Bhagawad Gita , Upanishads, Brahm Sutras , Asht avakra Gita , etc. para desentrañar los antiguos misterios contenidos en ellas.

Las sesiones son conducidas por el propio Acharya Prashant en Advait BodhSthal , Noida.

Para inscribirse en el próximo curso titulado

Karma Yoga de Bhagawad Gita ,

a partir de la primera semana de febrero,

enviar una solicitud a

[correo electrónico protegido] .

Título del curso

Karma Yoga de Bhagawad Gita.

fechas

Siete días entre el 6 y el 24 de febrero de 2017.

Hora

7:00 pm a 9:00 pm.

Lugar de encuentro

Advait Bodh Sthal, G-39, Sec. 63, Noida, UP

Duración total

840 minutos

Contacto

Sh. Anshu Sharma @ + 91-8376055661

Acharya Prashant

Acharya Prashant , un Sanyasi que alguna vez fue alumno de IIT-IIM y oficial del IRS, es el fundador de la Fundación PrashantAdvait , una ONG comprometida con ‘ Crear una nueva humanidad a través de la espiritualidad inteligente ‘. Es autor de más de quince libros. Estos libros son recopilaciones de los discursos impartidos por él a lo largo de los años.

La literatura espiritual única de Acharya Prashant está a la par con las palabras más elevadas que la humanidad jamás haya conocido. Sigue comprometido compartiendo en forma de sesiones de Shabd-Yoga , actividades de Shoony a-Smaran , campamentos de autoconciencia y reuniones individuales con los muchos buscadores que lo visitan, de todas partes del mundo.

Ataca la mente con tanta fuerza, y simultáneamente la calma con tanto amor y compasión. Hay una claridad que irradia de su presencia y un efecto calmante de su ser. Su estilo es directo, claro, místico y compasivo. El ego y las falsedades de la mente no encuentran un lugar para esconderse frente a sus preguntas inocentes y simples. Juega con sus audiencias, llevándolos a las profundidades del silencio meditativo, riendo, bromeando, atacando, explicando. Por un lado, aparece como alguien muy cercano y accesible, y por otro lado, es obvio que las palabras que le llegan son de algún lugar más allá.

Shubhakankshi

Fundación PrashantAdvait

Detalles de contacto:

Sh. Anshu Sharma: + 91-8376055661

Sh. Kundan Singh: + 91-9999102998

Smt. Anu Batra: + 91-9555554772

¡Te veo allí!

Answer 4

Has respondido parcialmente tu propia pregunta. Dharma se decide por lo que eres y dónde estás en tu vida. Un niño tiene un Dharma particular, al igual que un adolescente. Dharma no es más que un deber sin preocuparse por los resultados. Entonces, si eres un niño que va a la escuela, estudiar y adquirir conocimiento es tu Dharma. Como adulto después del matrimonio, cuidar a tu familia es tu Dharma. Pero debe recordarse que el Dharma no siempre es igual para una persona. Si estás en casa con tu familia, realizarás diferentes Dharmas en un día. Ser esposo de su esposa, Hijo / hija de sus padres, padre / madre de sus hijos tiene diferentes responsabilidades. Esto determina el karma.

CH.3. # 8

niyatam kuru karma tvam
karma jyayo hy akarmanah
sarira-yatrapi ca te
na prasiddhyed akarmanah

Sinonimos

niyatam — prescrito; kuru —do; karma — deberes; tvam — tú; karma — trabajo ; jyāyaḥ – mejor; hola akarmaṇaḥ – sin trabajo; śarīra — corporalmente; yātrā – mantenimiento ; api, incluso; ca —también; te — tu ; na —nunca; prasiddhyet — afectado; akarmaṇaḥ —sin trabajo.

TRADUCCIÓN

Realice su deber prescrito, porque la acción es mejor que la inacción. Un hombre ni siquiera puede mantener su cuerpo físico sin trabajo.

Todo el mundo hace Karma de una forma u otra en su vida diaria. Pero deberíamos intentar alcanzar un estado en el que no nos preocupemos por las consecuencias de nuestro Karma que se explica en Bhagavadgeetha por este Sloka:

CH.2. # 47

karmany evadhikaras te
ma phalesu kadacana
ma karma-phala-hetur bhur
ma te sango ‘stv akarmani

Sinonimos

karmaṇi — deberes prescritos; eva — ciertamente; adhikāraḥ —derecho; te de ti; mā — nunca; phaleṣu — en las frutas; kadācana — en cualquier momento; mā — nunca; karma-phala — en el resultado del trabajo; hetuḥ —causa; bhūḥ — conviértete; mā — nunca; te —de ti; saṅgaḥ —adjunto; astu — estar ahí; akarmaṇi —en no hacerlo.

TRADUCCIÓN

Tiene derecho a cumplir con su deber prescrito, pero no tiene derecho a los frutos de la acción. Nunca se considere la causa de los resultados de sus actividades, y nunca se apegue a no cumplir con su deber.

Si está haciendo un servicio desinteresadamente, entonces no tiene que preocuparse por el servicio. El objetivo del karma yoga significa que realizas tu karma desinteresadamente de tal manera que más allá de cierto punto no te afecta el Karma que haces, que es cuando el Karma no conduce a Sukha / Dukha.

Answer 5

Sea lo que sea, esa es la mejor posición que se merece. Se basa en la suma total de todas sus acciones pasadas. Entonces, el primer paso es aceptar la situación actual. Respetarte a ti mismo. Respeta a tu madre. Respeta a tu padre. Respeta la tradición. Respeta el nacimiento. Respeta al profesor. Con la debida reverencia, veamos el karma yoga.

Propósito : El propósito de la vida humana intelectual es elevar el yo. (Ref: BG6: 5)

Proceso : ¿Cómo elevar? – Por karma yoga o karma sannyasa. Uno debe seguir el camino del karma yoga o debe renunciar a todos los karmas en sannyasa. Es muy difícil renunciar a los karmas. Las sannyas solo son adecuadas para una minoría de buscadores. (Ref: BG5: 2)

karma yoga : no eliges tu acción. Lo que sea que le exijan en su situación actual, lo realiza con perfección. Ref: BG2: 50 – el yoga es excelencia en la acción , eso significa que no eliges la acción con la que te sientas cómodo. Solo realizas la acción con perfección / excelencia.

Al actuar, tenga en cuenta que ‘usted’ es solo un instrumento . El hacedor real es el señor supremo que dirige este mundo entero sentado en el corazón de todos (BG18: 61) Entonces, no debería haber ningún apego al resultado. No hay necesidad del ego de que “yo” haya hecho esto. No hay necesidad de miedo al fracaso. No hay que preocuparse de realizar el pecado.

No asuma que “yo” soy el hacedor de la acción debido a un ego mal identificado. Toda la acción es realizada por la propia naturaleza del Señor . (BG3: 27) Por lo tanto, no es necesario que haya ningún apego a los resultados de una acción tan excelente realizada como un servicio al señor. Al apegarse a esas acciones uno se convierte en el disfrutador / sufriente de esos resultados. (BG2: 47)

¿Por qué es difícil el karma yoga? – Intentar imitar la acción de otra persona causa problemas. Uno debe emprender su propia acción como lo exige el nacimiento y la situación actual y la tradición. (BG3: 35)

Si eres profesor, entonces enseña bien. Si eres un soldado, lucha según las instrucciones. Si eres un líder, lidera bien. Si eres administrador hazlo bien. Si usted es un cajero bancario, haga bien el deber. Cualquier deber bien hecho es servir al señor .

La clave final para el éxito: uno debe estar dedicado al señor. Uno puede ofrecer lo poco que puede ofrecer como una forma externa de devoción. Ofrezca una hoja, una flor, una fruta o incluso agua con devoción, el señor la acepta felizmente. El Señor está interesado en la renuncia interna al anhelo por los resultados de la acción en lugar de la pompa externa. (BG9: 26)

Entonces, trata a tu madre como Dios. Realiza tus deberes con tu madre. Trata a tu padre como Dios. Realiza tus deberes con tu padre. Trata a tus maestros como Dios. Realiza tus deberes hacia ellos. Trata todo lo que ves como la forma del Señor y realiza las tareas respectivas hábilmente como servicio al Señor. No busques nada a cambio. Dios sabe lo que es mejor para ti. Déjalo a Dios. (BG7: 19)

Lectura adicional : El “Proceso” del Karma Yoga – Parte 2

En general: 65 publicaciones sobre Yóga Vedānta con el propósito de elevar el ser por medio del ser.

Answer 6

Aquí es cómo:
1) Acepta a Krishna como el Señor Supremo, tal como se declara en el Gita
2) Piensa siempre en Krishna, conviértete en su devoto puro, ríndele culto y ríndele reverencias regularmente.
3) Acércate a un maestro espiritual genuino en sucesión discipular que desciende de Krishna, según las instrucciones de Krishna: que debes acercarte a un maestro espiritual si deseas aprender la Verdad.
4) Rechace la práctica de adorar a semi-dioses como Ganesha, Siva, Bramha, etc., según las instrucciones de Krishna, ya que las bendiciones otorgadas por estos semi-dioses solo se basan en la sanción de Krishna, y en cualquier caso son temporales.
5) Desarrolla la meta de ser querido por Krishna. Krishna dice que alguien que es devoto de mi devoto es realmente muy querido para mí.
6) Trate de leer “Bhagavad Gita tal como es”, una guía completa para implementar las enseñanzas de Gita en su vida cotidiana.

Answer 7

En primer lugar, debe tener el Bhagavad Gita de buena fe para leer.
Capítulo 4 versículo 2:
evam parampara-praptam
imam rajarsayo viduh

Este versículo dice que: Esta ciencia suprema se recibió así a través de la cadena de sucesión discipular, y los reyes santos la entendieron de esa manera.

Este verso enfatiza la importancia de un parampara, una cadena de sucesión discipular para recibir la ciencia suprema. Solo hay 4 parampara de buena fe como se indica en la literatura védica. Obtenga la interpretación del Bhagavad Gita de tal fuente.
La ciencia suprema no es en absoluto material. Es completamente espiritual sin un tinte del más mínimo materialismo. Este verdadero significado espiritual no puede ser adivinado por una persona normal. Tiene que ser entendido como es del verdadero guru en un parampara auténtico.

Déjame responder a tu pregunta: si eres un estudiante, estudias porque tienes que hacerlo, no porque al estudiar obtendrás buenas notas y recompensas. Estudias porque es tu dharma en la vida estudiantil. Y deja el resultado en manos de Krishna. Deja que le dé buenas o malas notas. Entonces, si obtienes buenas notas, no seas demasiado feliz y si obtienes malas notas, no te pongas demasiado triste. Sigues haciendo tu trabajo. Si está en la vida de dueño de casa, trabaje arduamente para satisfacer las necesidades de su familia, pero nuevamente no obtenga los resultados. Trabaja duro pero deja los resultados en Krishna.

Este es el karma yoga. Trabaja porque es tu dharma. No trabajes porque tienes que obtener algún beneficio material de él. Trabaja y deja el resultado en manos del señor. Lo mismo que el Señor Krishna le dijo a Arjuna. Lucha porque tienes que hacerlo, no porque ganarás un reino.

Dharma y karma no pueden ser conflictivos en la naturaleza. Tu Karma es decidido por tu dharma (deber). Si parecen estar en conflicto, entonces no estás pensando con claridad. Arjuna era kshatriya y su deber era luchar por la religión. Pero por acuerdo del Señor, se convirtió en maya y comenzó a pensar que luchar contra los kauravas no era correcto sobre la base de los principios de no violencia. Pero Krishna, por medio del Bhagawad Gita, dejó en claro a Arjuna que su compasión era por las personas equivocadas. Así, por fin Arjuna también se dio cuenta de que sus acciones (karma) deberían basarse en su deber (dharma). No por algunas razones basadas en maya.

Estás diciendo que todo debería ser para un propósito. El karma yoga también tiene un propósito. Y es para servir a Krishna, el señor supremo y revivir nuestra relación con él. El propósito del Karma yoga es convertirse en un instrumento de Dios y, por fin, en la autorrealización.

Al trabajar para Krishna y no con fines egoístas, ya no incurrimos en ningún karma bueno o malo (akarma). Y al dejar los resultados en manos de Dios, quien decide darnos resultados sobre la base de nuestro karma anterior, disolvemos nuestro karma existente. Así, por fin, nuestro balance de karma se convierte en cero y nos volvemos conscientes de nosotros mismos y alcanzamos moksha.

Esta es la ciencia de fuentes reales que no se puede obtener de un sánscrito al escritor traductor hindi / inglés o al especulador materialista que le da al sublime Bhagavad Gita una esencia materialista en su comentario.

Answer 8

Por lo que he entendido al leer el Gita, la esencia básica del Gita se puede entender a partir de las dos oraciones
“Karmanye vadhikaraste maa phaleshu kadachana
Maakarma phala heturburmate sainghotsava karmani ”
Significa cumplir con sus deberes sin pensar en los resultados, no hacer que los resultados sean el propósito de sus acciones.
Si sigues estas líneas, estoy seguro de que todo estará bien.

Answer 9

Acabo de entender que lo bueno y lo malo son como el clima que ocurre debido a sus órganos sensoriales. Al igual que el clima, cambiará con el tiempo.

El karma yoga es alcanzar a Dios al cumplir con su deber con presencia mental y dedicar lo que sea el resultado que obtenga a Dios. Eso es

Gita dice “Cumple con tu deber y no te preocupes por el resultado”
El aspecto original es que no tiene derechos sobre el resultado.

Por ejemplo: si tiene sed, puede beber agua y después de eso no tiene control sobre ella. El agua puede hacerle bien o mal a su salud.

Entonces Krishna aconseja cumplir con su deber y olvidarse del resultado