Hinduismo: ¿Cómo es moksha mejor que nuestra vida?

Answer 1

Lo que dice el hinduismo sobre la salvación: Moksha.

Dice Jantunam Nara Janma Durlabham (De todos los seres vivos, el nacimiento humano es el más raro). Habiendo alcanzado un nacimiento tan raro como ser humano, tenemos que luchar por la autorrealización mientras vivimos. No debemos desperdiciar nuestras energías en actividades mundanas. Es solo por nuestra ilusión que uno toma en serio la vida mundana, pero la vida está destinada a desarrollar solo chittha shuddhi: la pureza de la conciencia que hace que uno se dé cuenta de su conexión con la conciencia cósmica-mente cósmica. Como parte de Dios, eso le da derecho a los cielos a la muerte del cuerpo-moksh.

¿Por qué es importante Moksha?

Esta creación de Dios se conoce como Sansar sagar, el Océano de la Vida Mundano. La vida aquí es una mezcla de dualidad; Nacimiento, muerte, placer, dolor, felicidad, infelicidad, euforia, ansiedad, alegría, tristeza, comodidad, miseria, etc. Sigue, infinitamente uno tras otro, vida tras vida. Operado por Karma y Consecuencias. Acción y reacción, y todos han disfrutado de esta vida en formas de vida inferiores a 84 lakh especies de animales. También tenían comida, sueño, sexo y familia, vida llena de peligro, vejez y muerte. Por lo tanto, el cuerpo humano es para Moksh, en el mejor de los casos hasta la próxima creación. Renacimiento en la próxima creación.

¿Cuál es el Moksha que prometen? 5 tipos; Muchos destinos.

************************************************** ********************

Samaanya Bhakti (devoción ordinaria):

IDOL – ADORACIÓN A LA SAGUNA;

Gita 7.20. Aquellos cuya sabiduría ha sido destruida por este o aquel deseo, van a otros dioses, siguiendo este o aquel rito, guiados por su propia naturaleza.

7.23 En verdad, la recompensa (fruto) que le corresponde a esos hombres de pequeña inteligencia es finita. Los adoradores de los dioses van a ellos, pero mis devotos vienen a mí.

1. Salvación de Samipaya: Aquellos que hacen actos nobles, no lastiman a nadie y también realizan actos de caridad, etc., logran este tipo de salvación. Después de la muerte, encuentran un lugar en Pitar Lok (Ancestoral Lok). Disfrutan de las comodidades de ese lugar durante miles de años y después de la expiración de su período según sus karmas, vuelven a este universo.

2. Salokya Salvation: Aquellos que hacen actos nobles, se abstienen de tomar carne, vino y adoran una u otra dieta durante toda su vida, logran este tipo de salvación. Después de la muerte encuentran un lugar en el cielo. Pero también tienen que regresar a este universo después de la expiración de su período según sus karmas (acciones).

************************************************** ***********************

Ekantha Bhakthi (Devoción en soledad):

PARA SIN FORMA, ADORACIÓN NIRGUN NIRKAR

1. Salvación Saropya: Aquellos que se elevan por encima de Sargun Bhakti y vagan en los límites de Brahm, alcanzan este tipo de salvación. Encuentran un lugar en Brahm Lok. Permanecen allí por lakhs de años, pero después de la expiración de su período según sus karmas (hechos), tienen que regresar a este universo.

2. Sayujaya Salvation: Aquellos que adoran a Nirakar, quedan absortos en Nirakar después de la muerte. Se ramifican hasta Pralaya (Disolución) y después de la recreación del universo, tienen que regresar a este mundo mortal.

Solo Yogeshwars puede hacer adoración sin forma entre los hindúes. Necesita Brahmacherya- Sin sexo. Muchos años de meditación interna con cinco mudras y cinco sonidos.

************************************************** **************************

Sargun bhakti karey sansara, Nirgun yogeshwar anusara. Sant Kabir

La forma de adoración de Sargun se limita a las personas mundanas, mientras que la forma de adoración de Nirgun se limita a Yogeshwara.

Hadd tappe para Auliyan, be hadd tappe para Peer. Hadd-be-hadd donon tappe, tiska nam Kabir.

El que cruza el límite se llama Sabio; el que cruza lo ilimitado se llama como un Compañero, mientras que el que cruza ambos, tanto el límite como el ilimitado, se conoce con el nombre de Kabir.

Nirakaar te Vedadi crió a Janey Nahin.

El conocimiento contenido en los Vedas se limita solo al nivel de Nirakar. Hay algo más más allá de Nirakaar.

************************************************** *************************

Ananya Bhakti (devoción exclusiva, unidireccional): en Satguru

SANT MATT – SATGURU BHAKTI- MUNDO INMORTAL_ AMARLOK

Devi Deval Jagat Mein, Kotik Puje Koye. Satguru Ki Puja Kiye, Sabki Puja Hoye.

La devoción a un Satguru es equivalente a la devoción a todo el universo. Así que adora solo al Satguru. Satguru posee Param Purush, él es uno con él, por lo tanto; Es la devoción de Param Purush.

Satguru por encima de Dios: no tiene conexión con las religiones, todo está bien.

“Guru Hola Bhade Govind Se” Sabt Kabir. Tal guru es Satguru

BG 4.34. Sepan que por una larga postración, por pregunta y por servicio, los sabios que se han dado cuenta de la Verdad (Satguru) los instruirán en (ese) conocimiento.

Satguru- Conocedor de la verdad, tiene un Sajeevan Naam- El poder de Satya Purush,

Cuando uno se rinde ante él y recibe a Naam, está libre de Karma, Mind y Maya pierden su control sobre Soul- Salvage the Soul- El juego termina, no se necesitan más Sadhana o Merit. Alcanzan la inmortalidad en Amarlok.

Busca un Satguru

BG- www.sahib-bandgi.org, Kabir Sagar

Answer 2

En la vida, todos corren después de alcanzar ciertas cosas que creen que traerán felicidad. Pero esta felicidad es de corta duración. Una vez que se alcanza ese deseo, piensan que tal vez ahora esto me dará felicidad. El ser humano vive su vida así. Siempre corriendo tras esta felicidad que promete deseos. Estos deseos de cambiar el mundo le prometen felicidad, pero terminan en sufrimiento o con el corazón roto.

Tomemos el caso de una abeja. Se siente atraído por la luz. Tanto es así que pierde los controles y se mueve hacia él. De repente se golpea por el cristal. No se detiene. Sigue golpeando la luz porque se siente atraída por ella y está cegada por el deseo de alcanzar la luz. Esto se convierte en una razón para su muerte.

En el caso de un ser humano, tiene 5 sentidos. Toque, huela, escuche, pruebe, vea. Cada vez que entra en contacto con algo atractivo, pierde el control. Junto con estos, también tiene un impulso sexual que es aún más fuerte. La espiritualidad sostiene que un ser humano no debe ser esclavo de los 5 sentidos, el impulso sexual y sus hábitos. Más bien, debe esforzarse todos los días para levantarse sobre su cuerpo y trabajar para el mejoramiento de la sociedad junto con alguna actividad espiritual.

¿Por qué la actividad espiritual?

Este mundo está sujeto a cambios. Todo cambia, nada queda para siempre. Pero una cosa que no cambia es Dios. Al igual que cuando estudiamos, digamos, Matemáticas con plena concentración se convierte en un objeto de meditación. El resultado es que nos volvemos buenos en eso. Así también cuando ponemos nuestra mente en Dios (que es amor incondicional, calma y alegría), también nos volvemos así. Nos da fuerzas para enfrentar las batallas diarias de la vida con calma y con plena eficiencia de la mente. Reduce el estrés y aumenta la materia gris en el cerebro como dice Science. Este es el lado práctico de toda la verdadera religión del mundo libre de dogmatismo, no solo el hinduismo solo.

Cuando una persona medita profundamente en Dios con plena dedicación, llega un momento en que alcanza un estado en el que nada de este mundo lo entristece. Se vuelve alegre más allá de las palabras. Incluso el sexo se siente menos placentero en comparación con este sentimiento alegre. Amas todo por el simple hecho de hacerlo. Sientes dolor, sufres pero no es nada comparado con la felicidad que sientes. Al igual que cuando las personas clavaron a Jesucristo en la cruz, él dijo: ” Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34).

Este es el estado de Moksha. No solo has alcanzado la felicidad suprema, sino que también estás libre de la Ley del karma, el ciclo de nacimiento y muerte, y estarías trabajando para erradicar el sufrimiento de este planeta. Esta es la única felicidad verdadera. Además, todos sienten que algo falta en la vida de vez en cuando. Esa necesidad de haber entendido y reconocido por otro o sentimiento de vacío que a veces surge está lleno de Dios. En esta etapa, puede abandonar su cuerpo si lo desea (esta es una etapa muy avanzada). Para lograr todo esto, el Señor Krishna le dio el Conocimiento Supremo al mundo a través de Arjuna al hacer una lila llamada Mahabharat.

¿Por qué surge la cuestión de la comparación en primer lugar?

Debido a que nunca hemos experimentado tal estado y, por lo tanto, no tenemos un medio para comparar nuestra vida activa con la del estado de dicha que viene después de meditaciones más profundas. La única forma es mediar con la técnica correcta durante un tiempo para sentir un poco de esa paz.

Esta es una razón por la cual los yoguis y los monjes renuncian a este mundo.

Answer 3

1. Amigo, sh

Compartamos algunos puntos.
1.tu pregunta se basa en las creencias de que la vida y el mokhsa son dos eventos diferentes, que se lograrán uno tras otro. Debido a la falta de comprensión científica, tales creencias prevalecen en nuestra mente.
2. La vida es lo que experimentas en este momento (y la muerte es el paro de esta experiencia)
3.mokhsa es nivel de conciencia.
Usted mismo es conciencia. (Si a uno le gusta, puede llamarse energía consciente) Es un estado (o nivel) de conciencia, que se combina con “lo que se llama vida”.
4. En comparación con las plantas, los animales tienen un estado de conciencia más alto, por lo tanto, se puede decir que tienen moksha. Del mismo modo, en comparación con los animales, los humanos tenemos un estado de conciencia más alto, por lo tanto, se puede decir que tienen moksha. El espectro de conciencia, que varía de inferior (plantas) a superior (humanos, como estamos en este momento)
En referencia a la escala colectiva de los humanos en esta tierra, en promedio, los humanos tenemos casi el mismo nivel (o estado o grado) de conciencia (conocido como segundo estado), que está dotado por la naturaleza y aparece cada mañana, se junta con la vida en el plano funcional que resulta en nuestros negocios diarios, y desaparece durante el sueño (conocido como 1er estado de conciencia).
6. Es muy interesante estudiar las fluctuaciones en el nivel de nuestra CONCIENCIA en su segundo estado.
7.cuando una persona practica elevarse
su naturaleza, dotada de conciencia espiritual (karma, bhakti y gyan), puede alcanzar el tercer estado de conciencia, un proceso para alcanzar el moksha.
8. Es como despertarse por la mañana, uno sale del segundo estado de conciencia, conocido como sueño psicológico y alcanza el tercer estado.
9.Las características notables del primer estado (sueño fisiológico) son todas las funciones de la vida son muy tenues y aburridas.El segundo estado se caracteriza por el pensamiento (Ieyou y yo en este momento), movimientos corporales hábiles, funciones de los sentidos, concentración de atención, pobre y cambiante. voluntad. Si intentas ser consciente de tu propia presencia, te resulta arduo. El tercer estado se caracteriza por la autoconciencia (autoconciencia, eres consciente de tu presencia, etc.)
9.3º estado de conciencia es un estado superior de conciencia, junto con la vida es un comienzo débil de moksha. Q-guru

Answer 4

En el hinduismo, la forma de vida tomada generalmente está asociada con los pecados. Su forma de vida se da en función de la cantidad de pecados que cometió.

Una vez que un alma sabe que él es parte de Dios y se da cuenta de que el objetivo final de la vida es regresar a Dios, estará libre de pecados. Para lograr esto, uno debe seguir los principios védicos para la vida.

Moksha: simplemente diciendo que puedes volver a Vaikunta (el mundo del Señor Vishnu, obtienes felicidad espiritual, que es el mayor de todos los placeres posibles para un alma) y para lograr eso necesitas realizar tu amor por Dios.

En esta vida no tienes control sobre el destino, ni sobre el destino, ni sobre tu cuerpo. Estás restringido por el envejecimiento, las posibilidades físicas y el conocimiento. De manera puntiaguda, esta vida es solo para sufrir excepto tu ego y algunos placeres serán satisfechos. Una vez que adoptas una forma de vida, estás obligado a cometer pecados y eso a su vez te llevará a tener otro nacimiento y la cadena continúa mientras no te des cuenta de que eres parte de Dios. Para no cometer pecados, o limpiar los pecados pasados ​​y los pecados que comete diariamente sin saberlo, necesita comprender la espiritualidad y DIOS.

En cuanto a por qué Moksha es mejor de otra manera, no sentirás ningún dolor si estás en el mundo de Dios. Serás parte de Dios. Todo lo que tienes es placer espiritual.

Traté de responder hasta donde sé. Disculpas si no encaja.

Answer 5

Moksha ,,,, traducido incorrectamente como liberación es un estado y no un proceso o evento específico.

Moksha no tiene una palabra equivalente en inglés que pueda transmitir el significado sánscrito exacto, pero la libertad es lo más cercano

No hay ningún lugar a donde ir cuando se alcanza Moksha. Sin cambios … sin luz brillante … sin repentino amanecer de conocimiento

De hecho, el uso más común de Moksha está en el contexto de los 4 purushartas mencionados en Dharma Shastras

Los Dharma Shastras no son Shrutis, y antes de ellos el concepto de Moksha no prevalecía. Los textos anteriores a los Dharma Shastras hablan sobre el Trivarga-Kama y el Dharma.

Moksha se llama Parama Purushartha. Purushartha significa “Meta / Propósito de la vida humana.

La prioridad general en la cultura india se da como

1. Moksha – Valores espirituales
2. Dharma – Valores morales
3. Artha – Valores económicos
4. Kama – Valores psicológicos

Lo que debe entenderse es que la palabra Moksha se usa en un contexto más orientado al proceso y como algo a lo que aspirar. Es una meta para nuestra vida … no mejor que nuestra vida.

Recuerde que todo esto era relevante con respecto a la estructura social de la época. Y como mencioné antes, se mencionan en Smritis, es decir, son aplicables para el momento en que fueron escritos.

Una interpretación moderna de Moksha

Todos buscamos la felicidad en paz en nuestras vidas. Una vez que comenzamos a hacer la pregunta, ¿cuál es exactamente la causa de esta felicidad? ¿Por qué no puedo ser feliz en todo momento? ¿Quién es este que está siendo feliz? ¿Mi mente? ¿Quién es este yo? … ¿Quién soy?

Esta última pregunta es la base de todos los esfuerzos espirituales.

Los esfuerzos espirituales no se oponen a nuestra vida, mejoran nuestra vida. Por lo tanto, la libertad que deseamos … Libre de estrés, libre de conflictos, libre de ira, libre de odio … es lo que debemos perseguir. Debemos buscar hacernos mejores seres humanos. Esto es todo lo que los gurús de autoayuda de hoy continúan sin cesar.

Este es un concepto simple … Necesitamos ser felices … y si es posible siempre felicidad …

Busquemos esa verdadera felicidad sin fin, que nunca cambia, nunca disminuye, nunca altera … La máxima verdad de la vida.

¡Todo esto no está más allá de nuestra vida, sino para mejorar nuestras vidas de todas las formas posibles!

Answer 6

Moksha significa liberación. Logro de la libertad.

Quien está libre del condicionamiento de la mente siempre es feliz, no hay nada que le preocupe, para él la vida es alegría. Todo es para su juego. Piensa en Krishna como un niño.

Se dice en el Yoga Vasistha: “El que tiene los sentidos bajo su control para él, los sentidos traen alegría, el que no tiene los sentidos para el control son una carga”.

Todos hemos tenido un estado de libertad hasta cierto punto, por ejemplo, he logrado liberarme del hábito de fumar, tampoco me atrae beber alcohol. Puede que no te atraiga el cricket, pero todavía estoy un poco apegado.

A medida que seguimos alcanzando la libertad de todas las ataduras, algún día alcanzaremos un estado de completa libertad (Nirvikalpa samadhi), que es un estado infalible.

No debemos luchar por Moksha como algo alcanzado al final. Aunque Moksha se alcanza al final, debemos esforzarnos por seguir liberándonos de las garras de la irracionalidad, las garras de las creencias, las garras de los hábitos, las garras de la pasión a través de Samyama, a través de las prácticas de autoanálisis y meditación.

Answer 7

Salvación o emancipación o Moksha en Vedas

1. ¿Qué es la salvación o Moksha?

Resp. Esa condición en la que las almas se liberan de todos los deseos, de todo tipo de dolor o miseria y alcanza la felicidad eterna para vivir en Dios se conoce como Salvación o Moksha .

2. ¿Cuáles son las causas de la esclavitud y la salvación?

Resp. Obediencia a la voluntad de Dios, disociación del pecado, ignorancia, mala compañía, malas influencias y malos hábitos, la práctica de la veracidad en el habla, la promoción del bien público, la justicia imparcial, la rectitud y el avance del conocimiento, la adoración a Dios. glorificación, oración y comunión, en otras palabras, la práctica del yoga , el estudio y la enseñanza o instrucción de otros y el avance del conocimiento mediante esfuerzos justos, el empleo de los mejores medios para el logro del objeto de uno, la regulación de la conducta de uno en estricta conformidad con el dicta la justicia imparcial, que es la justicia, y así sucesivamente son los medios para obtener la salvación, mientras que a la inversa, la desobediencia a la voluntad divina y similares conducen a la esclavitud.

3. ¿El alma, una vez emancipada, vuelve a estar sujeta al nacimiento o la muerte?

Resp. Sí, el alma una vez emancipada regresa nuevamente.

Las escrituras védicas dicen que

Él es quien nos ayuda a disfrutar la felicidad de la salvación y luego nos trae de vuelta a este mundo, nos cubre con cuerpos y, por lo tanto, nos da el placer de ver a nuestros padres. Es el mismo espíritu divino quien regula el período de salvación y señores sobre todos.- Rigveda 1/24/2

Las almas viven en Bondage y Salvation tal como están en la actualidad. No hay esclavitud o emancipación eternas- Saankhaya Darshan 1/159

El alma emancipada regresa a este mundo desde el estado de emancipación en el Dios omnipresente después del final de la Gran disolución (Mahakalpa) y luego se separa de esa dicha y vuelve a nacer en este mundo.- Mundak-Upanishada 3/2/6

4. ¿Cuál es la duración de Mahakalpa o Gran Disolución?

Resp. El período de Gran disolución se calcula como

El tiempo se divide primero en cuatro Yugas o Ciclos.

1. Satyuga 1728000 años
2. Tretayuga 1296000 años
3. Dwaparyuga 864000 años
4. Kaliyuga 432000 años

Total 4,320000 años

4,320000 años hace un ChaturYugi , 2000 Chaturyigi es 8,640,000,000 años y es igual a un Ahoratra (Día y Noche), 30 Ahoratras es igual a una Maasa (mes), 12 Maasa es igual a un Prantakal (Gran Disolución)

Esta es la duración de la emancipación o Moksha .

100 x 12 x 30 x 2000 x 4320000 = 311040000000000 años.

5. ¿Qué le sucede al alma en la salvación? ¿Pierde su identidad como una gota de agua en el océano?

Resp. Si el alma perdiera su identidad para siempre, ya lo habría hecho y no habríamos estado interactuando entre nosotros. Porque el tiempo no tiene principio. Así que ha pasado un tiempo infinito desde que no hemos perdido nuestra identidad. Por lo tanto, la probabilidad de que perdamos esta identidad en el futuro también es un cero perfecto.

Lo que sucede es que el alma mantiene su identidad de la misma manera que una bola de hierro se convierte en fuego ardiente. Tiene su identidad pero está totalmente inmerso en la dicha de Ishwar. Por lo tanto, pierde su identidad en el mismo sentido que nosotros perdemos nuestra identidad cuando estamos absortos en alguna tarea agradable. Pero esto no es una pérdida absoluta de identidad.

6. ¿Dónde vive el alma en la salvación?

Resp. El alma vive en el omnipresente Ishwar. Al estar completamente bajo la guía de Aquel con conocimiento perfecto, no tiene restricciones en sus movimientos y ubicaciones.

7. ¿Tiene el alma un cuerpo físico durante la salvación?

Resp. No. El cuerpo físico no es más relevante para ello. El cuerpo físico es necesario para practicar avanzar hacia la salvación y no después de la salvación.

8: Sin un cuerpo, ¿cómo disfruta el alma la dicha de Dios?

Resp. Los poderes básicos del alma que le permiten usar los órganos de los sentidos físicos permanecen con el alma. Puede escuchar, tocar, ver, saborear, oler y pensar directamente a través del uso de la fuerza de voluntad. Las limitaciones del cuerpo físico ya no son necesarias para quien ha roto todas las limitaciones para lograr la salvación.

9. ¿Qué hablan las escrituras védicas sobre la salvación?

Resp. Exención del dolor, que es de tres tipos: el de los trastornos físicos, el hambre y la sed, etc., el de otros seres vivos y el de causas naturales como el calor o el frío excesivos, la lluvia excesiva o deficiente, o la inquietud mental y sentido y el consecuente logro de la emancipación es el trabajo más elevado.- Saankhaya Darshan 1/1

Para obtener más detalles sobre la salvación o Moksha, lea el noveno capítulo de Satyarth Prakash, escrito por Swami Dayana y Saraswati. Los lectores pueden descargar su aplicación de forma gratuita desde Play Store.

Answer 8

Moksh significa libertad o liberación. Se puede interpretar de muchas maneras, similar a describir la libertad misma. Nuestra vida está sujeta a restricciones de todo tipo. Moksh es libertad de ellos. Se puede describir en un sentido espiritual, donde el estado actual se compara con un sueño o una ilusión (Maya es el término técnico) y Moksh está despertando a la realidad última. Se puede describir como fusión con Dios. Sin embargo, tenga en cuenta que esto también puede describirse simplemente como un despertar porque muchas escuelas del hinduismo sostienen que todo está conectado y que todo es Dios y Moksh es simplemente conciencia y acceso a su totalidad (que es infinito).

Creo que el hinduismo es único en esto. Muchas religiones sostienen la sumisión a Dios como la meta y el logro del Paraíso bajo la jurisdicción de Dios como la meta. En el concepto hindú orientado a Moksh, esto se considera un resultado opresivo (aunque otras escuelas creen en Svarg). La sumisión a otro ser, por benigno que sea, sigue siendo un estado no libre. La subyugación de tiempo y espacio también se considera, en cierto sentido, opresiva. Sin embargo, tenga en cuenta que el tiempo y el espacio no se le quitarán si logra Moksh y tampoco su ilusión es inaccesible. Todavía tiene acceso a todo eso, pero simplemente se expande a la libertad total. Al igual que con otros conceptos hindúes, hay desprecio por la aplicación de la creencia. En otras palabras, no hay penalidad por no creer en Moksh. En general, la mayoría de las escuelas hindúes advierten que si hay presión para creer algo, generalmente significa que la creencia contiene una falsedad y debe ser resistida intelectualmente.

Moksh es atractivo porque expresa el verdadero objetivo de uno de los hilos dominantes del hinduismo. La felicidad no es el objetivo. La sumisión no es el objetivo. La creencia no es el objetivo. La libertad es el objetivo. Por cierto, la película Matrix parece haber tomado prestado algo de esto (hasta shlokas en sánscrito). Los paralelismos entre liberarse de Maya y despertarse de Matrix son muy sorprendentes para cualquier hindú, jainista, budista o sij (ver http://www.inannareturns.com/fil …).

Answer 9

La literatura hindú a menudo habla de “Moksha” y según Shri Bhagwat, moksha significa la libertad de nuestra alma del ciclo de nacimiento y muerte, donde el alma va y se une con el Todopoderoso. Se considera que el alma es parte de ese Dios eterno y se supone que debe regresar y fusionarse con Él como destino final.
Esta es la definición bíblica de moksha y aunque muchos de nosotros, incluido yo mismo, podemos tener una fe completa en él, pero no hay formas seguras de probar esto. Y también surgen muchas preguntas a partir de aquí, como por qué entramos en este ciclo de nacimiento y muerte, qué control tenemos sobre todo este proceso, etc., etc., aunque puede haber respuestas a todo esto, pero no serán comprobadas. como la definición anterior.
Ahora echemos un vistazo a todo el concepto de moksha espiritualmente. Moksha es libertad, libertad de nuestros propios pensamientos, percepciones, prejuicios, juicios y todo lo que satura nuestra mente. Su libertad de la esclavitud de nuestros propios deseos, nuestros placeres sensuales, nuestras necesidades, deseos, ambiciones, apegos y miedos … imagine un estado de existencia donde no hay nada de lo que tengamos miedo, nada de lo que estemos apegados, nada de lo que Tenemos cualquier expectativa de. ¿No sería ese un maravilloso estado de existencia? ahora compara eso con nuestras vidas actuales. Cada día es una batalla porque seguimos corriendo, luchando, sufriendo, lastimándonos, tratando de seguir adelante y luchando nuevamente. Es una rutina interminable de sufrimiento … ¡¡¡No es mejor liberarse de todo esto y estar en un estado de existencia perfectamente pacífico donde nada importa !!!

Answer 10

“Moksha” es una palabra puramente hindú.

Moksha se está uniendo con dios, entendiendo que dios es todo.
Esta etapa llega cuando una persona deja todos sus deseos, emociones, relaciones y triunfos sobre su mente, completa las responsabilidades del nacimiento en la tierra y vive una vida libre de pecado.

Moksha es el último nacimiento de un humano, es decir, un humano no volverá a nacer. En esta etapa, un humano no desea disfrutar del cielo ni de ninguna otra relación, que está libre de todos los pecados … Esto se produce como resultado de completar varios miles de nacimientos como humano y después de vivir una vida altamente drámica.

Solo uno de cada mil millones logra esto.
Si queda algún deseo o pecado, nuevamente tendrá que nacer como humano.

Answer 11

Moksha significa liberación del nacimiento, vejez, enfermedad y muerte. El principal problema de nuestra existencia actual es el nacimiento y la muerte repetidos. Estamos seguros de morir y una vez que morimos, estamos seguros de tener un nuevo nacimiento. Y un nuevo nacimiento significa encontrar los mismos problemas que estamos experimentando en este momento y pasar por la misma lucha por la existencia. Por lo tanto, una persona inteligente piensa en moksha o liberación.

Podemos alcanzar moksha cantando el mantra Hare Krishna. En el Kalisantaran Upanishad se menciona que en la era actual de Kaliyuga, este mantra Hare Krishna es la única forma de alcanzar la liberación. Krishna y sus santos nombres no son diferentes. El nombre de Krishna tiene inmensas potencias. Por lo tanto, al cantar el mantra Hare Krishna, nos volvemos puros y volvemos a casa, de regreso a Krishna.

Así que por favor canta el mahamantra Hare Krishna regularmente. No hay gasto en cantar este gran mantra para la liberación. Es gratis. Pero el beneficio es inmenso.

Answer 12

Esta es una pregunta puramente intelectual. El dicho de que Moksha es mejor que nuestra vida tendría sentido solo en el caso de que uno pudiera cambiar su vida por Moksha 🙂

No hay idea de Moksha sin la vida humana. Primero, la vida humana debe tener lugar. Entonces debe realizarse el arduo trabajo para alcanzar la madurez espiritual. Moksha es para la vida humana (no en lugar de la vida). Moksha no es un intercambio de vida humana por otra cosa.

Por lo tanto, Moksha como objetivo espiritual filosófico es solo una teoría. El trabajo duro diario en la madurez espiritual es la práctica. Moksha no es como llegar a una estación final. Moksha es la realidad de la vida diaria en la continuidad de adquirir el conocimiento espiritual de la experiencia.

Answer 13

Moksha o liberación o nirvana se refiere al escapismo del círculo viscoso de nacimiento y muerte. Si realiza buenas acciones o si es un karma yogui, uno puede alcanzar el estado de sí mismo o puede encontrarse a sí mismo. Unos hace que no haya mucho que hacer en su vida después de la muerte o que no haya nacido de nuevo para sufrir por sus actos. Así es como Vedas o Gita se refieren a moksha. Es la liberación del mundo irreal que ahora vemos en el mundo REAL que aún no conocemos.

Answer 14

https://sites.google.com/site/sa …

¡No hay problemas una vez que alguien alcanza moksha como los de este mundo vivo!