Oh my, A2A por Prashanth y Anatoliy.
Para ser sincero, no sé la respuesta a esta pregunta, no soy muy conocido con el Zen.
Lo que entiendo es que el zen es una corriente de budismo mahayana, por lo que para comprenderlo, deberá comprender la diferencia entre mahayana y theravada. En resumen: Theravada apunta a la iluminación directa con Arahant como ideal, Mahayana apunta al camino Boddhisattva con la budeidad como ideal. Theravada también reconoce el camino Boddhisattva, pero vemos cómo favorecen la iluminación rápida sobre el largo camino de convertirse en un Buda.
El zen pone énfasis en la práctica sobre las escrituras (como lo hacen algunas corrientes de Theravada) donde reconocen que la sabiduría no se puede transferir con palabras, solo mediante la práctica y la comprensión. Vemos esto reflejado en koans que se les da a los estudiantes para reflexionar sobre permitir que la mente se absorba en silencio mientras busca la respuesta. Tengo una sugerencia para leer si te gusta este tipo de lucha. El Sutra del corazón es bastante conocido en el budismo Mahayana y dará una impresión de la lucha de la mente al leer esto. La forma es vacío, el vacío es forma, la mente no puede comprender esto.
- ¿Es la verdad un nivel de realización consciente o una idea para ser abrazada y creída?
- Cuando hay mucho estrés en tu casa, ¿es mejor meditar enfocándote en tu respiración o en un mantra?
- ¿Cuál es el plan de estudios para el ‘Curso de Buscadores’ de Jeffrey Martin?
- ¿Qué quieren decir algunas personas cuando dicen ‘no hay nadie aquí y nada que hacer?’
- ¿Cómo debo practicar la meditación para desarrollarme espiritualmente?
Sin embargo, la lectura más importante es diferente.
Dejaría de preguntarme acerca de la filosofía y simplemente comenzaría a leer tu propia mente. Mira a dónde va, las historias que cuenta. Si cuenta demasiadas historias, intenta anclarlo en el aliento. Mira cómo funciona esto. Practica un poco de meditación y luego un poco más. Vea si puede convertirse en un experto en captar pensamientos y anclar la mente en objetos de meditación (como la respiración). Vea si puede poner la mente en un estado donde el pensamiento fuera del objeto de meditación no esté presente por un tiempo. Vea si puede llevarlo a un estado en el que no esté ocurriendo ningún pensamiento. Luego comience el estudio teórico de la filosofía zen. Comprenderá mucho de lo que está escrito y dónde rechinaría los dientes durante siglos sin meditar.
Todas las formas de budismo apuntan a un solo lugar: la mente. Algunos ponen énfasis en A, otros en B. Arahant y Boddhisattva, cuando se cultivan no hay diferencia en la mente de ninguno de los dos. La tradición del bosque zen o tailandés, ambos dirán lo mismo: cuando tengas calcetines sucios en los pies, los olerás donde sea que vayas. Arahant = calcetines limpios. Boddhisattva = calcetines limpios. Gente normal = cuando te quites los calcetines limpios y los limpies tendrás calcetines limpios. E hicimos enormes ‘sistemas’ para explicar a las personas cómo cambiar y lavar sus calcetines. Mundo loco…