Si una persona estudia el budismo con demasiada fuerza o profundidad, ¿tendrá ganas de convertirse en monje?

Answer 1

No necesariamente.

Uno de los principios básicos del budismo es tomar el “Camino Medio”.
Si afina la cuerda de su guitarra demasiado alta, se romperá, si es demasiado baja, no podrá tocar nada musical. La idea es encontrar un equilibrio.

Por lo tanto, lógicamente, uno no tiene que renunciar a todo para convertirse en un “Buda”. Teóricamente, uno puede llevar una vida matrimonial / comunitaria exitosa y, sin embargo, ser iluminado.

Según mi conocimiento superficial,

Buda dio la idea de “Las cuatro nobles verdades”, que fue seguida por el “Ocho sendero doble” . La práctica de lo que supuestamente conduciría al Nirvana

Hay 5 preceptos de su pensamiento:

1. No mates
2. No mientas
3. No robes
4. No consumas intoxicantes
5. No se deje llevar por mala conducta sexual.

Creo que este es el quid (corrígeme si estoy equivocado) de lo que Buda había dicho y en ninguna parte hay ningún incentivo o sugerencia para llevar la vida de un monje (a pesar de que las Nobles Verdades se centran en el apego y el sufrimiento). Aunque las interpretaciones de sus discípulos y las posteriores adiciones / manipulaciones pueden variar y pueden ser bastante diferentes de las enseñanzas originales. Al igual que nunca propagó la adoración de ídolos, pero irónicamente, él mismo se convirtió en un objeto de lo mismo.

Answer 2

Su redacción es divertida: cuidado, no lea ese libro demasiado tiempo, ¡podría tener ganas! Me recuerda un gran intercambio de West Wing:
Sam Seaborn: Hace aproximadamente una semana me acosté accidentalmente con una prostituta.
Toby Ziegler: [pausa] ¿En serio?
Sam Seaborn: Sí.
Toby Ziegler: ¿Te acostaste accidentalmente con una prostituta?
Sam Seaborn: Una prostituta.
Toby Ziegler: ¿accidentalmente?
Sam Seaborn: Sí.
Toby Ziegler: No entiendo. ¿Tropezaste con algo?

Answer 3

San Francisco de Asís tuvo ese problema. Dijo que por mucho tiempo rezó

Oh, Dios, hazme puro, pero aún no.

En Zen, decimos que debes tener cuidado al meditar, porque estás haciendo señas a la Iluminación.

Entonces, la pregunta es, ¿a qué te apegas, que tienes miedo de renunciar?

Hay una historia sobre un hombre que odiaba las espinacas y se alegró. Cuando le preguntaron por qué estaba contento, él dijo: “Si me gustara la espinaca, me la comería, ¡y es terrible!”

Entonces, la pregunta es, ¿a qué te apegas, que tienes miedo de renunciar?

Answer 4

No necesariamente. Una de las bellezas del budismo es que ni siquiera tenemos que ser budistas para probar, practicar y disfrutar la filosofía y las enseñanzas de Buda.

Hay alrededor de 550 historias de vida que Buda contó como sus vidas pasadas mientras cumplía las diez perfecciones ( pāramī en Pāli) que deben ser cultivadas o desarrolladas para convertirse en un Buda. De estas aproximadamente 550 vidas, el posible Buda (Bodhisattva, es decir, un individuo en el camino para convertirse en un Buda) era un monje solo en nueve vidas.

Además, en el budismo, hay un libro muy famoso y más importante llamado El camino de la pureza (Visuddhimagga) de Buddhaghosa [1]. Hay un dicho en el budismo que dice que cuando un monje lee, aprecia y comprende ese libro, dejará el monje y regresará a la madurez, o dejará una vida normal de monje y se refugiará en el bosque para alejarse de la sociedad y las personas. y estar solo, para que pueda concentrarse únicamente en la meditación profunda y larga.

No es fácil convertirse en un verdadero monje que está de acuerdo con el estándar establecido por Buda (y descrito en El Camino de la Purificación) y es mejor ser un buen laico que ser un mal monje. Es peligroso convertirse en monje, pero no puede seguir todas las reglas e instrucciones que deben seguir los monjes budistas.

Tampoco es necesario convertirse en monje para convertirse en un arhat (sánscrito) o un arahant (Pali), es decir, uno que ha completado el camino hacia la iluminación y ha entrado en Nirvan (y un arahant no renace). En la literatura budista, hubo muchos laicos que se convirtieron en arahant .

Nota final
[1] Podemos obtener ese libro, en inglés, en Internet de forma gratuita. Fue escrito por Buddhaghosa aproximadamente en 430 CE en Sri Lanka. Es un manual completo que condensa y sistematiza las enseñanzas teóricas y prácticas del Buda, que establece instrucciones prácticas detalladas para desarrollar la purificación de la mente. Y se considera el texto Theravada más importante fuera del canon de las escrituras Tipitaka.

Answer 5

No quiero volverme adicto ahora, ¿verdad?

En serio, si conoces la insatisfacción con la experiencia que aborda el budismo, no importa cuán “duro o profundo” lo estudies. Y si no sabes esa insatisfacción, es solo un ejercicio intelectual.

Answer 6

Muy posiblemente.

Alguien dijo una vez: “Antes de la iluminación, medita para descubrir lo que eres. Después de la iluminación, medita porque lo sabes”.

Probablemente el impulso pasará. Todos los impulsos lo hacen.

Answer 7

De hecho, depende de si estabas ‘metido’ mientras estudiabas ‘demasiado duro’. Soy un estudiante de Filosofía y allí también tienes ‘filosofía de la religión’ como asignatura. Pero no creerás que no creo en ninguna religión (y no tengo miedo de responder). El budismo propaga el ‘Chakra’ que consta de 12 partes como un camino para conducir a ‘Moksha’ o liberación. La vez que lo leí (y aprendí), me sentí muy influenciado por la simplicidad de cómo Buda había podido resolver el problema más complejo: el problema del sufrimiento. Sin embargo, no me obligó a cambiar de manera correcta la forma en que vivo. Por supuesto, hice algunas mejoras en la forma en que miraba hacia la vida. Yo sugeriría revisar también las obras de otros grandes pensadores. Eso definitivamente ampliaría la perspectiva. ¿Por qué apegarse a algo en particular cuando tienes un océano multitudinario afuera?

Answer 8

Sí.

• Eso es una tautología.
• También se desprende del significado de la palabra.

Answer 9

Primero, creo que su elección de palabras “demasiado difícil” y “demasiado profunda” no son buenas opciones.

Es posible. Probablemente dependería de su “éxito” en la realización de sus estudios. Si tienen experiencias profundas y transformadoras a través de la meditación, eso puede ser bastante convincente.