No. Primero, no hay requisito de ser “políticamente correcto”. Eso es un arenque rojo. Todavía se pueden decir cosas desagradables sobre “esas personas”. Simplemente no puedes decirlas sin que ‘esas personas’ te devuelvan el golpe, con fuerza.
Eso no solía suceder. En la década de 1930, si un anuncio de una revista mostraba a los negros como caricaturas sonrientes de los juglares, los negros simplemente tenían que resentirse en silencio o entre ellos. Ahora, cualquiera que saque una caricatura como esa será golpeado bien y duro. Se podría llamar a eso corrección política; Yo lo llamo progreso.
En segundo lugar, no es que la sociedad esté reprimiendo las voces que quieren hacerse eco de viejos estereotipos, es que otras voces previamente silenciosas han luchado y ganado el derecho de unirse a la conversación. La suposición de que la única voz que vale la pena escuchar pertenece a un hombre blanco heterosexual está siendo cuestionada todos los días. Y eso es bueno porque los hombres blancos heterosexuales no tienen las únicas voces que vale la pena escuchar.
Esto ha permitido a las personas que nunca se les permitió desafiar los estereotipos que los definían para apropiarse de esas palabras e imágenes con el fin de subvertir su mensaje o agregar un contexto del que carecían los mensajes originales. Un gran ejemplo es el trabajo de la artista Kara Walker:
- ¿Cuáles son las mejores similitudes o metáforas que has escuchado o leído? Ejemplo: el tiempo es dinero.
- ¿Cómo se genera confianza como escritor?
- ¿Cuáles son los desafíos que enfrentan las personas talentosas y creativas en la actualidad?
- ¿Son los hombres más creativos en comparación con las mujeres? La mayoría de los artistas famosos, diseñadores industriales, arquitectos y diseñadores de moda INCLUSO son hombres.
- ¿Cómo puedo determinar el valor de una idea?
La escultura de arriba, Una sutileza, o El maravilloso bebé de azúcar; se encuentra en una antigua planta de procesamiento de azúcar de Domino’s en el paseo marítimo de Brooklyn. Se apropia del viejo estereotipo racista de la ‘mami’ con cabeza de pañuelo para aclarar la relación íntima entre nuestro gusto por el azúcar y la historia de la esclavitud negra. Eso agrega una voz inteligente y perspicaz a la conversación. La presencia de voces como la suya en el diálogo cultural significa que cualquiera que quiera resucitar ese viejo estereotipo así sin las capas adicionales de contexto y comentario será descartado como un fanático y un tonto. Ese es solo el precio que paga por vivir en una sociedad donde se escuchan más voces.