Esta pregunta parece ser una variante de “¿Cómo pueden los ateos probar que Dios no existe?” Es una pregunta frecuente. Y, como han señalado Barry Hampe y otros, la mayoría de los ateos no sienten la necesidad de probar esto. Dicen que la carga de la prueba recae en la persona que hace el reclamo, en este caso el reclamo de que Dios existe. En otras palabras, su estado predeterminado es la incredulidad, y solo cambiarán de estado si alguien les demuestra que Dios existe.
Si dejamos de lado a Dios por un momento, vale la pena señalar que casi todos emplean esta lógica sobre algunas cosas. Odio criar al hada de los dientes y al conejito de Pascua. Sé lo insultante que es para muchos teístas, pero si crees que estoy tratando de decir que Dios es como esas cosas obviamente infantiles, sigue leyendo, porque no lo soy. Creo que hay algunas diferencias clave.
La mayoría de nosotros simplemente no creemos en el hada de los dientes. No decimos: “Soy ‘agnóstico’ sobre el hada de los dientes”, y si alguien insiste en que existe el hada de los dientes, vamos a esperar que nos lo pruebe antes de aceptar su reclamo. Si él dice: “No puedes probar que el hada de los dientes no existe”, aunque eso es cierto, no sacude nuestra incredulidad. Sentimos que el perdón de la prueba está en el reclamo, no en nosotros.
¿Por qué algunas personas sienten que la carga de la prueba es del 100% en el reclamo cuando se trata del hada de los dientes (y no se requiere ningún incrédulo para demostrar que el hada de los dientes no existe), pero sienten que las cosas son diferentes cuando se trata de Dios? ?
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¿Cuál es la diferencia entre el hada de los dientes y Dios? Creo que hay dos diferencias principales. Mientras que el hada de los dientes generalmente se cree que es ficción, Dios está respaldado por siglos de creencias y tradiciones.
La segunda diferencia es que nadie, excepto quizás los niños pequeños, siente que existe el hada de los dientes, pero millones de personas sienten que Dios existe. De hecho, está más allá de un sentimiento: es una profunda sensación de conocimiento. Es por eso que los teístas a veces dicen que los ateos son arrogantes: son lo suficientemente arrogantes como para ignorar lo que millones de personas (y la larga tradición) saben que es verdad.
Dios y el hada de los dientes son iguales en el sentido de que decir cualquiera de los dos es un reclamo extraordinario. Extraordinario, porque ambos son invisibles y uno es un sprite mágico que intercambia monedas por dientes, mientras que el otro es un súper ser que lo sabe todo y puede hacer cualquier cosa.
Los escépticos son aficionados a decir: “Las afirmaciones extraordinarias requieren evidencia extraordinaria”. Esa es una reformulación de “la responsabilidad de la prueba recae en la persona que hace el reclamo”. ¿Estás tratando de hacerme creer en el extraordinario reclamo del hada de los dientes? Multa. ¡Entonces tienes que proporcionar la prueba! Hasta entonces, soy un ateo hada de los dientes. Supongo que la mayoría de nosotros cree que es una postura sensata.
El escéptico del hada de los dientes dice: “No cuento las afirmaciones de los niños y los libros de cuentos como ‘prueba’, así que si quieres convencerme de que el hada de los dientes existe, necesitas una mejor evidencia que eso”.
El ateo dice: “No cuento los profundos sentidos personales del conocimiento y las tradiciones antiguas como ‘prueba’, así que si quieres convencerme de que Dios existe, necesitas una mejor evidencia que eso”.
Los ateos que se sienten así, y yo soy uno de ellos, han comprado la utilidad del Método Científico, que es un sistema profundamente desconfiado. Básicamente dice que no se puede confiar en el testimonio de ninguna persona. No se puede confiar en las tradiciones antiguas. Se puede confiar en ellos como formas de evocar ciertos pensamientos y sentimientos, pero no se puede confiar en ellos como evidencia sobre la Naturaleza, y más de lo que los libros para niños pueden en el caso del hada de los dientes. Y tampoco se puede confiar en la convicción personal, incluso en ese tipo de conocimiento profundo.
Nada es creíble a menos que haya sido medido y observado cuidadosamente, bajo condiciones muy estrictas, y luego verificado repetidamente por otros expertos que hayan aceptado las mismas reglas estrictas. En ciencia, incluso la opinión (¡y los hallazgos!) De Stephen Hawking o Albert Einstein no tienen sentido sin una revisión por pares.
Todos tienen algún umbral de evidencia que aceptan. Algunos teístas creen en Dios incluso sin ninguna experiencia personal de él; para otros, eso no sería suficiente, pero creen porque han sido tocados por Dios y aceptan tales toques como evidencia. Pero la mayoría de los teístas, si ya no creían, requerirían algún umbral de verdad.
Muchos ateos no han tenido experiencias personales profundas con Dios (yo no), pero la mayoría de ellos dirán, si tienen o no, no alcanza su umbral, porque su umbral es el mismo que el del Método Científico. .