¿Cuáles son las enseñanzas del sijismo?

Este es mi tema favorito. Gracias Sukhbir Singh por darme esta oportunidad. Esta será una respuesta larga, pero vale la pena leerla no solo para los sijs sino para todas las personas.

Me considero la persona más afortunada de que Guru Maharaj me haya bendecido con sus bendiciones y me haya unido a su satsang. Algún día escribiré mi viaje para presentarme en el sijismo. Yo, una vez, no conocía Mool Mantra. Pero ahora, las cosas han cambiado drásticamente. No me imaginé que me apegaría tanto al sijismo que se convertiría en mi vida. Por lo tanto, una de mis misiones en la vida es intentar salvar y cambiar la vida de los demás como si mi vida hubiera cambiado. Después de todo, solo puedo intentar, Hukam toh Guru ka hi chalega na!

Llegando a la pregunta, ¿Cuál es la enseñanza más importante en el sijismo?

Hay muchas enseñanzas, y las respuestas aquí las representan. Pero las enseñanzas más importantes del sijismo son AMRITVELA y Hukam me chalna .

Alguien le preguntó a Guru Gobind Singh Ji:

¿Cuál es la primera y última etapa del sijismo?

Guru Ji respondió.

La primera etapa del sijismo es Amritvela . Y la última etapa es Hukam me chalna.

Todas las enseñanzas entrarán en ti solo si te despiertas en Amritvela.

¿Qué es amritvela?

Se refiere a la madrugada, período de tiempo de 3:00 a.m. a 6:00 a.m. En el sijismo se dice que dona el 10% de sus ganancias a Dios. Pero tiene más significado, tenemos que donar el 10% de nuestra rutina diaria a Dios, el 10% de las 24 horas, que son 2.4 horas, aproximadamente 2 n media hora o 3 horas. Además, tenemos que dar este tiempo en Amritvele Only.

Guru Nanak ji ha escrito en Japji Saheb,

sacha sahib sach naeh, bhakhia bhao apar.
aakheh mungeh deh deh, dati karai datar.
Phair keh agai rakhiai, jit disai darbar.
moho keh bolan boliai jit sun dhrai piyar.
amrit vaila sach nao vadiaaei vichar.
karmi aavai kupra nadrimokh doar.
nanak eaivai janiai subh aapai sachiar.

Traducción del mismo ser,

Dios es eterno y también lo es su ley eterna. SU LENGUAJE ES AMOR. Él es ser infinito. Las criaturas piden cosas para satisfacer sus necesidades. El gran donante da sus dones. (Cuando nos da sus dones), ¿qué podemos ofrecerle en agradecimiento para que podamos vislumbrar su corte? ¿Qué palabras debemos pronunciar al escuchar que Él puede amarnos? En la hora ambrosial del amanecer, debemos meditar en Su Nombre, en que Su excelencia y Cualidades Virtuosas. Este amor de su nombre es su regalo (otorgamiento de vestimenta de honor), y se nos otorga en su misericordia. De esta manera, uno es Emancipado (libre de enredos de variadas fuerzas de distracción que conducen al mal) de la falsedad, y alcanza Su cercanía, que también es por Su Gracia. Nanak dice: de esta manera el hombre entiende que el Señor en su plena capacidad está presente en todas partes.

Guru Ram Das Ji, también ha escrito en Shabad siguiente,

Gur Satgur ka jo sikh akhai so bhalke uth har Naam dhiawai.
Udam kare bhalke parbhati ishnan kare Amritsar nawai.
Updesh Guru har har japjapai sabh kilwikh pap dokh leh jawai.
Phir chare diwas Gurbani gawai behndian uthdian har Naam dhiawai.
Jo sas giras dhiae mera har har so gursikh guru man bhawai.
Jisno dyal howai mera soami tis gursikh Guru updesh sunhawai.
Jan Nanak dhoor mangaitis gursikh ki jo aap japai awreh Naam japawi.

Traducción siendo,

El que se hace llamar discípulo del Satguru debe despertarse temprano en la mañana (tres horas antes del amanecer) y meditar en el nombre Divino. Debe sacudir toda su pereza, tomar un baño y meditar en su nombre. Según lo enseñado por el Gurú, debe meditar en el “Waheguru” del Gur-mantra y así borrar todas las impresiones de los karmas (acciones) equivocados que ha realizado en varios nacimientos y renacimientos. Luego, al amanecer, cante himnos en su alabanza. El sij que en todo momento mantiene su mente fija en el nombre Divino es querido por el Satguru. El Satguru derrama su gracia sobre él y le muestra el camino de la unificación (combina el Sikh consigo mismo). Nanak le ruega al polvo de los pies de semejante gursikh, quien él mismo medita en el nombre Divino y ordena a otros que lo hagan.

Esto, Amritvela, no es solo para los sijs, sino para todas las personas vivas.

Amritvela cambia la personalidad de la persona, dándole a la persona que lo haga honestamente.

La etapa final del sijismo es Hukam me chalna,

Esta es la parte final y más difícil. ¿Qué es Hukam me chalna?

Ser feliz y satisfecho con lo que sea que se te dé. Aceptando el Hukam de Dios felizmente y sin quejarse, ¿por qué hacen eso?

Esto también tiene muchos ejemplos como Guru Arjan Dev ji, Guru Teg Bahadur Singh Ji, Guru Gobind Singh ji y muchos otros sikhs.

En primer lugar, de Fifth Guru, Guru Arjan Dev Ji.

Hay una larga historia detrás de la ejecución de Guru. Te estoy diciendo la versión final de la misma. El gurú Arjan Dev ji, el mismo Dios, estaba sentado en un horno en llamas, y se les vertía agua hirviendo sobre ellos. Y lo que cantaron fue

Thaera Keea Meetha Lagai ||

Har Nam Padharathh Naanak Mangai

Sai Mia Meer, una de las seguidoras de Guru, vino allí y pidió permiso para volar la ciudad de Delhi y Lahore, sobre esto, Guru le dijo que recordara lo que le habían dicho antes. Guru Ji dijo que si Dios está feliz de verme quemar, entonces estoy feliz de quemarme.

Anteriormente, cuando Guru Arjan Dev ji era joven, Sai Mia Meer les preguntó que este verso de Gurbani es cierto.

Tann Mann Kaat sab Arpee vich agnee aap jalaa-ee

Guru Ji dijo, llegará el momento y te verás a ti mismo.

Todos dijeron que hicieron todo eso para enseñarnos, para aceptar lo que está sucediendo con nosotros como orden de Dios. ¿Qué hacemos hoy en día? Cada vez que sucede algo malo con nosotros, no importa cuán pequeño sea. Culpamos a Dios por qué nos hacen eso. En lugar de quejarnos, deberíamos aceptar todo y agradecerles por darnos esa forma humana.

Guru Teg Bahadur Singh ji se sacrificó por el bien de la humanidad. ¿No podrían simplemente matar a todos? Ellos son dios Podrían haberlo hecho. Pero no lo hicieron. Se sacrificaron a sí mismo.

Guru Gobind Singh ji perdió a toda su familia, 4 hijos, madre. Muchos sikhs fueron asesinados. Un día, Guru ji y pocos sikhs estaban sentados. Los sikhs estaban deprimidos por tales pérdidas. Pero Guru ji estaba tranquilo, ni triste ni feliz. Solo alma pura y tranquila.

Al ver a los sikhs, Guru ji les preguntó qué pasó.

Sikhs dijeron, perdimos todo, nuestro reino, 4 sahibzaade, mataji y ustedes preguntan qué pasó.

Guru Ji primero les dijo que hicieran pocas líneas en la arena, luego las borraran. Entonces Guru ji preguntó: ¿Te sentiste feliz mientras hacía líneas o te sentiste triste al borrarlo?

Sikhs respondió que no.

Entonces Guru Ji explicó que cuando Dios les dio hijos, familia, reino, etc., no fueron felices. Ahora que lo habían tomado, no están tristes.

En este Guru ji sung,

Mittar Pyare Nu Haal Mureedan Da Kehna
Tudh Bin Rog Rajaian Da Odhan Nag Nivasan De Rehna
Sul Surahi Khanjar Pyala Bing Kasaian Da Sehna
Yaarare Da Sanu Sathar Changa Bhath Kherean Da Rehna

Traducción:

Cuéntale al querido amigo (el Señor) la difícil situación de sus discípulos.
Sin ti, las mantas ricas son una enfermedad y la comodidad de la casa es como vivir con serpientes.
Nuestras jarras de agua son como estacas de tortura y nuestras tazas tienen bordes como dagas.
Su abandono es como el sufrimiento de los animales a manos de los carniceros.
El lecho de paja de nuestro Amado Señor es más agradable para nosotros que vivir en costosas mansiones parecidas a hornos.

¡Hoy en día, entramos en depresión cuando tenemos una ruptura! Entramos en depresión cuando alguien nos deja. Deberíamos aprender de la vida de Guru ji. Deberíamos seguir sus órdenes.

¿Cuál es el mayor orden de Guru? ¡Despertarse en amritvele y dar 3 horas de meditación!

Tales son las grandes enseñanzas del sijismo.

Dhan Hai Guru ke Sikh! Dhan Dhan Hai Guru Ki Sikhi !! Dhan Dhan Dhan Hai Guru !!!

El Shri Guru Granth Sahib Ji consta de 1430 Angs (páginas) y 6000 Shabads (composición de líneas), incluso si lo leyera todo, no podría responder esta pregunta. Pero aún lo intentaré.

Lección más importante?

¿Es correcto decir que la amabilidad es el mensaje más importante del sijismo, cuando yo diría que la devoción es la más importante?

Lecciones importantes?

Ahora es un poco responsable. El sijismo es la religión de la vida. Cuando pienso en el sijismo, probablemente pueda encontrar mil y más formas de explicarlo, y aún así estaría incompleto. Tomó mucho tiempo finalmente conformarse con lo siguiente:

“El sijismo es la forma de vivir para los demás, no para ti”.

  • Amar a los demás

Creo que para ser verdaderamente una persona piadosa, debemos amar a los demás. De ahí el servicio de caridad, amabilidad, respeto y dignidad hacia los demás. Entonces Gurbani también habla sobre la lujuria, la ira, los celos, la traición y el ego.

SGGS Página 51

ਸਤ ਸੰਤੋਖ ਦਇਆ ਕਮਾਵੈ ਝਹ ਕਰਣੀ ਸਾਰ॥ ਆਪ ਛੋਡਿ ਸਭ ਹੋਇ ਰੇਣਾ ਜਿਸ ਦੇਇ ਪ ਰਭ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥੩॥

Practica la verdad, la satisfacción y la amabilidad ; Esta es la forma de vida más excelente. Aquel que es tan bendecido por el Señor sin forma, Dios renuncia al egoísmo y se convierte en el polvo de todos.॥3॥

Leer a Gurbani y escuchar a Kirtan creará a Daya dentro de ti. El sijismo enseña a todos a amar y apreciar la vida y a otras personas. El concepto de Langar Seva , también es parte de amar a los demás. Comer juntos en Langar Seva es un símbolo de Sikhi, no hay casta, nadie es mejor que el otro. Todos son iguales frente al Akal Purakh.

Daswanth, que significa 1/10. Una décima parte de sus ingresos siempre se destinará a obras de caridad y ayuda a otros. Puede ser de cualquier forma, no tiene que ser dinero. Otro símbolo de bondad, igualdad y Daya. Uno debería ayudar a otros que tienen menos.

Meditación. Es la única forma de deshacerse de Ego. El ego crea celos e ira, y comienza el proceso de destrucción. Seva, Gurbani, Langar, Kirtan eliminarán tu ego.

  • Amor Waheguru

Ahora, aparte de vivir para otras personas, debemos dedicar vida al ser eterno, Waheguru. Los métodos de devoción, lecciones, amor y otras enseñanzas están incluidos en el Shri Guru Granth Sahib Ji.

“Jin Prem Kio Tin hola Prem Paayo”.

El Gurbani incluye muchas descripciones de Dios. Dios vive dentro de todos. Su creación y su destrucción. Él es quien comienza la vida, y él es quien la termina. Waheguru es eterno e inigualable.

El trampolín para un sij es aceptar al Dios único y recordarlo con la mente y reconocerlo a través de las acciones diarias. Un sikh confía solo en Dios y no en otros seres, parientes, riquezas o posesiones.

Para actuar en su nombre y gradualmente llegar a una etapa donde, como dice el Guru, “el agua se mezcla con el agua y la luz se funde en la luz, descartando su existencia separada.

Fuente: Aprendiendo sobre Sikhi

Aquí hay un enlace a Creo que casi todos tus problemas. El enlace contiene partes del Guru Granth Sahib Ji sobre diversos temas y cuestiones. Categoría: Guru Granth Sahib en


Además del Amor, la devoción y el respeto, los Gurus agregaron que no era suficiente respetar a los demás, también debemos defender el respeto y la dignidad de los demás. Cuál es la razón por la que se creó Khalsa. Khalsa es eterna, el ejército de ninguna nación, y nadie, sino todos. Recuerde siempre, sij musulmán hindú, cristiano o budista, un sij los defenderá a todos.

Al igual que Shri Guru Teg Bahudur Ji. Otro ejemplo perfecto de Bhai Kanhaiya Singh Ji, que también ayudó a los musulmanes durante la guerra contra los sikhs. Dio agua y vendaje a los soldados musulmanes. Sikhi es para todos.


Es un hecho que puede haber un millón más de respuestas a las lecciones del sijismo. En realidad, las Enseñanzas de cualquier Religión en el Mundo es vivir una vida digna, ayudar a otros y cantar su nombre. El sijismo también se fundó para cantar el nombre del gurú eterno y comprender la forma de vivir.

Waheguru ji ka khalsa Waheguru ji ki Fateh.

¡La igualdad y la hermandad de la humanidad!

Desde aproximadamente 1499, los gurúes sij han enfatizado el concepto de la igualdad de la humanidad en los versos sagrados que se encuentran en la sagrada escritura sij, Sri Guru Granth Sahib. Guru Nanak dice en Japji Sahib: “Acepta a todos los humanos como tus iguales y deja que sean tu única secta” (Japji 28), y Guru Gobind Singh le dice al mundo: reconoce a toda la humanidad como una casta única de la humanidad” .

Entonces, durante los 239 años de la Guruship de los 10 Sikh Gurus, este mensaje de la igualdad de la humanidad fue vigorosamente promovido por ellos. Tenía la misión de erradicar las injusticias y los prejuicios de la discriminación del comportamiento humano común y llevar a las masas este concepto con un enfoque claro.

Por lo tanto, los sikhs creen que todos los seres humanos son iguales. “Somos hijos e hijas de Waheguru, el Todopoderoso”. Los sikhs tienen que tratar a todos los pueblos del mundo en pie de igualdad. No se permite discriminación de género, racial, social, etc. Este es el mensaje de Guru Nanak tal como lo enseñaron los 10 Maestros Sikh durante el período de 1469 a 1708.

La esencia de ser un Sikh es que uno vive la vida de acuerdo con las enseñanzas de los Sikh Gurus, dedica tiempo a meditar en Dios y las Escrituras (Sri Guru Granth Sahib) y realiza acciones para ayudar y beneficiar a otras personas.

Los sikhs creen que hay un Dios único y todopoderoso, que creó el universo y todo lo que hay dentro de él. El Dios es común a toda la humanidad.

El sijismo enfatiza la igualdad social y de género, y enfatiza la importancia de comportarse de manera altruista.

  • Igualdad: Todos somos iguales ante los ojos de Dios; sea ​​cual sea su casta, credo o género. Dios es accesible sin sacerdotes: todos pueden estar directamente en contacto con Dios. No hay necesidad de clero en el sijismo.
  • Acepte otras religiones: los sikhs no creen que ninguna religión tenga el monopolio de la Verdad. No consideran el sijismo como el único camino hacia Dios.
  • Vivir en el mundo: un sij debe vivir una vida responsable como parte de la comunidad. Retirarse del mundo o convertirse en asceta no se recomienda en el sijismo.
  • Descartar el ritualismo: los rituales vacíos no tienen sentido y deben descartarse.
  • La devoción puede tomar la forma de acción, así como la oración: la devoción personal incluye Naam Simran (meditación y conciencia de Dios) y Sewa (servicio comunitario).
  • Un mundo bueno es justo y justo para todos: la justicia social debe ser apoyada en igualdad para todos. El uso de la fuerza como último recurso está justificado para apoyarlo.
  • La muerte no es el final: la muerte se ve como la transición a una vida donde la alegría de estar en la presencia de Dios puede realizarse plenamente.

    Referencias: Wikipedia.

De hecho , no puedo decir que esa es la única enseñanza importante en el sijismo, pero siento que es una de las enseñanzas importantes.

Guru Nanak Dev Ji nos ha dado tres enseñanzas principales, también conocidas como Tres pilares del sijismo.

  • Kirat karo (Ganancias honestas) : Ganarse / ganarse la vida con honestidad, sin explotación ni fraude.
  • Naam Japo (enfoque en Dios) : Meditando en el nombre de Dios para controlar las cinco debilidades de la personalidad humana.
  • Vand Chako (Compartiendo con otros): Compartiendo con otros, ayudando a aquellos con necesidades.

Uno debería ganar dinero honestamente; debe recordar a dios, meditar a dios; y debería compartir los ingresos con las personas necesitadas y ayudarlos.

Con estas enseñanzas uno logrará la felicidad espiritual y la satisfacción material de este mundo.

Creencias básicas del sijismo

  • Los sikhs creen en un solo Dios. Es el mismo para todas las personas de todas las religiones.
  • El sijismo enseña la igualdad de todas las personas. El sijismo predica que las personas de diferentes razas, religiones o sexo son todas iguales ante los ojos de Dios. El sijismo enseña la plena igualdad de hombres y mujeres.
  • El sijismo enfatiza la devoción diaria al recuerdo de Dios. Uno debe recordar a Dios en todo momento.
  • El sijismo enseña libertad religiosa. Todas las personas tienen derecho a seguir su propio camino hacia Dios sin la condena o la coerción de los demás.
  • El sijismo enfatiza una vida moral y ética. Un sikh debe representar la responsabilidad moral y la rectitud.
  • El sijismo rechaza todas las formas de rituales, como el culto a los ídolos, las peregrinaciones, el ayuno y las supersticiones.
  • El sijismo enseña servicio a los demás. La tarea principal en la vida debe ser ayudar a los pobres, necesitados y oprimidos. Los sikhs tienen una larga tradición de hablar en contra de la injusticia y de defender a los indefensos.
  • Se supone que los sijs son santos, eruditos y soldados.
  • La palabra sikh significa discípulo o estudiante. Los sijs son los discípulos de Dios que siguen los escritos y las enseñanzas de los diez gurús sijs.

Tres principios del sijismo

Guru Nanak Dev, el primer Sikh Guru, enseñó tres principios fundamentales:

  • Kirat Karo – Trabaja duro y honestamente
  • Wand Ke Chhako – Comparte lo que tienes con los necesitados
  • Naam Jappo – Siempre recuerda a Dios durante todo el día

Si hoy se forma una religión llamada Humanidad, cuáles serán sus características

  • Respeto a los demas. Trata a los demás con amor. No hay distinción sobre la base de casta, raza, sexo, color, región, religión o lo que sea. El gurú Nanak Dev Ji, el primer gurú del sijismo, comenzó el concepto de Langar, donde se servía comida gratis a todos, que solían sentarse en filas con personas de casta alta y casta baja que solían comer juntas sin ninguna discriminación. Esto fue en un momento en que la sociedad india estaba infectada por elementos antisociales del casteísmo. Hubo intocables a quienes no se les permitió rezar dentro de los templos, y tuvieron que sufrir malos tratos por parte de personas de otras castas. Este fue atacado por los diez gurús. Gurudwaras, el templo de adoración de los sikhs, permite a cualquiera rezar dentro de sus instalaciones y comer Langar.
  • Prohibir la matanza de animales. Los animales también tienen alma en ellos. Entonces matarlos o torturarlos
  • Perdón. Si alguien comete un pecado en el pasado siente remordimiento por su acción, entonces ese remordimiento es su pago por su pasado. La gente debería perdonarlo.
  • No hay conversiones contundentes: el sijismo condena forzar a las personas a convertirse a otra religión. También prohíbe obligar a cualquier persona a hacer algo en contra de sus deseos.

Todo lo anterior son aspectos centrales de la enseñanza de los sikh gurus. Aparte de estos, se espera que los sikhs no crean en las supersticiones y se mantengan alejados del ego, la lujuria, la avaricia y la ira.
[Por favor, siéntase libre de comentar. Agregaré más enseñanzas más tarde cuando encuentre más tiempo]

(1) Solo hay un Dios (ik Onkar) porque todopoderoso no puede ser dos. Ese mismo Dios ha creado todo el universo, seres, religiones, etc.

(2) Guru Nanak el fundador pregunta en Guru Granth Sahib Ji (libro sagrado) “si uno / la luz de Dios brilla en todo, entonces, ¿cómo puede ser uno mejor que el otro?”

Esto respalda la discriminación racial, de género, casta o religiosa que se opone con vehemencia.

(3) porque ese Dios que nos creó, nos ama a todos por igual, y no tiene favoritos, no hay mejores religiones o personas que otros. No hay elegidos o solo hijos.

(4) en lugar de convertir a las personas, simplemente enséñeles a tener las acciones correctas. Solo se amable.

(5) lo que está bien? Mantenga el honor de todos antes que el suyo.

Refúgiate en Sri Guru Granth Sahib ji. No hay otra autoridad que pueda contarte enseñanzas en la forma más pura.
Todo el gurú Granth Sahib ji da enseñanzas.
¿Cómo pueden los mortales como yo usar credenciales lingüísticas inferiores medir la esencia de The True Guru?
Ve a la escritura divina mi querido amigo.

Gracias por A2A.

Describirlo en un párrafo o incluso en un libro es imposible.

El sijismo enseña a todos a respetar y tratar como iguales.
La religión básicamente existió para matar el sistema de castas Brahmani y matar todas las formas falsas y sin sentido de los rituales, llamados así como formas de Dios.

Esto no significa que Shri Guru Granth Sahib Ji solo tenga esto …

guru granth sahib ji cubre todos los aspectos posibles del mundo, algunos aún no se conocen por la humanidad.

Shri Guru Granth Sahib Ji es la voz de Akalpurkh y tiene respuesta a todas las preguntas del mundo.

créanme a todos … soy tan bendecida …

Tomaré algunos aspectos aquí solo porque mi mente no tiene la capacidad de describir todo ni estoy hecho para … solo Guru ji puede decirte todo … no soy rival … soy una hormiga que había sido salvada por él. . pero pasemos el tiempo recitando sus dichos ..

He oído de sants que todo el gurú granth sahib ji es una definición extendida de mool mantar.

Lo más importante para mí tiene que ser el amor con Dios.

Esto lo clava todo.

ejemplo

supongamos que comenzará a amar a Dios … por supuesto, tiene que encontrarlo y sus cualidades …

esta investigación te llevará más allá e investigarás shri guru granth sahib ji.

ahora primero aprenderás que Dios está en todo

entonces estarás inclinado a dejar la casta y las diferencias.

entonces dirás qué sigue …

una vez que comienzas a ver todo como uno y matas tu identidad y dices tera tera …

lo verás ..

el esta en todos lados ..

entonces otras cosas como dinero, seducción y todo serán simples palabras para ti

terminaré con algo

alguien dijo … definitivamente no yo (soy tan pecador y busco su guía divina)

ram rahim aur maula kya

samaj padi a raula kya

de lo contrario … estoy aprendiendo. Mis escritos son lo que pienso … no soy rival para un sikh …

solo bendíceme con naam

Estoy feliz de hablar sobre el sijismo y contar las cualidades de mi señor.

al menos no estamos perdiendo el tiempo en actividades inútiles y haciendo que nuestra vida valga la pena.

Pido disculpas si dije algo malo …

galti das dena y maaf v kr dena