Este es mi tema favorito. Gracias Sukhbir Singh por darme esta oportunidad. Esta será una respuesta larga, pero vale la pena leerla no solo para los sijs sino para todas las personas.
Me considero la persona más afortunada de que Guru Maharaj me haya bendecido con sus bendiciones y me haya unido a su satsang. Algún día escribiré mi viaje para presentarme en el sijismo. Yo, una vez, no conocía Mool Mantra. Pero ahora, las cosas han cambiado drásticamente. No me imaginé que me apegaría tanto al sijismo que se convertiría en mi vida. Por lo tanto, una de mis misiones en la vida es intentar salvar y cambiar la vida de los demás como si mi vida hubiera cambiado. Después de todo, solo puedo intentar, Hukam toh Guru ka hi chalega na!
Llegando a la pregunta, ¿Cuál es la enseñanza más importante en el sijismo?
Hay muchas enseñanzas, y las respuestas aquí las representan. Pero las enseñanzas más importantes del sijismo son AMRITVELA y Hukam me chalna .
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Alguien le preguntó a Guru Gobind Singh Ji:
¿Cuál es la primera y última etapa del sijismo?
Guru Ji respondió.
La primera etapa del sijismo es Amritvela . Y la última etapa es Hukam me chalna.
Todas las enseñanzas entrarán en ti solo si te despiertas en Amritvela.
¿Qué es amritvela?
Se refiere a la madrugada, período de tiempo de 3:00 a.m. a 6:00 a.m. En el sijismo se dice que dona el 10% de sus ganancias a Dios. Pero tiene más significado, tenemos que donar el 10% de nuestra rutina diaria a Dios, el 10% de las 24 horas, que son 2.4 horas, aproximadamente 2 n media hora o 3 horas. Además, tenemos que dar este tiempo en Amritvele Only.
Guru Nanak ji ha escrito en Japji Saheb,
sacha sahib sach naeh, bhakhia bhao apar.
aakheh mungeh deh deh, dati karai datar.
Phair keh agai rakhiai, jit disai darbar.
moho keh bolan boliai jit sun dhrai piyar.
amrit vaila sach nao vadiaaei vichar.
karmi aavai kupra nadrimokh doar.
nanak eaivai janiai subh aapai sachiar.
Traducción del mismo ser,
Dios es eterno y también lo es su ley eterna. SU LENGUAJE ES AMOR. Él es ser infinito. Las criaturas piden cosas para satisfacer sus necesidades. El gran donante da sus dones. (Cuando nos da sus dones), ¿qué podemos ofrecerle en agradecimiento para que podamos vislumbrar su corte? ¿Qué palabras debemos pronunciar al escuchar que Él puede amarnos? En la hora ambrosial del amanecer, debemos meditar en Su Nombre, en que Su excelencia y Cualidades Virtuosas. Este amor de su nombre es su regalo (otorgamiento de vestimenta de honor), y se nos otorga en su misericordia. De esta manera, uno es Emancipado (libre de enredos de variadas fuerzas de distracción que conducen al mal) de la falsedad, y alcanza Su cercanía, que también es por Su Gracia. Nanak dice: de esta manera el hombre entiende que el Señor en su plena capacidad está presente en todas partes.
Guru Ram Das Ji, también ha escrito en Shabad siguiente,
Gur Satgur ka jo sikh akhai so bhalke uth har Naam dhiawai.
Udam kare bhalke parbhati ishnan kare Amritsar nawai.
Updesh Guru har har japjapai sabh kilwikh pap dokh leh jawai.
Phir chare diwas Gurbani gawai behndian uthdian har Naam dhiawai.
Jo sas giras dhiae mera har har so gursikh guru man bhawai.
Jisno dyal howai mera soami tis gursikh Guru updesh sunhawai.
Jan Nanak dhoor mangaitis gursikh ki jo aap japai awreh Naam japawi.
Traducción siendo,
El que se hace llamar discípulo del Satguru debe despertarse temprano en la mañana (tres horas antes del amanecer) y meditar en el nombre Divino. Debe sacudir toda su pereza, tomar un baño y meditar en su nombre. Según lo enseñado por el Gurú, debe meditar en el “Waheguru” del Gur-mantra y así borrar todas las impresiones de los karmas (acciones) equivocados que ha realizado en varios nacimientos y renacimientos. Luego, al amanecer, cante himnos en su alabanza. El sij que en todo momento mantiene su mente fija en el nombre Divino es querido por el Satguru. El Satguru derrama su gracia sobre él y le muestra el camino de la unificación (combina el Sikh consigo mismo). Nanak le ruega al polvo de los pies de semejante gursikh, quien él mismo medita en el nombre Divino y ordena a otros que lo hagan.
Esto, Amritvela, no es solo para los sijs, sino para todas las personas vivas.
Amritvela cambia la personalidad de la persona, dándole a la persona que lo haga honestamente.
La etapa final del sijismo es Hukam me chalna,
Esta es la parte final y más difícil. ¿Qué es Hukam me chalna?
Ser feliz y satisfecho con lo que sea que se te dé. Aceptando el Hukam de Dios felizmente y sin quejarse, ¿por qué hacen eso?
Esto también tiene muchos ejemplos como Guru Arjan Dev ji, Guru Teg Bahadur Singh Ji, Guru Gobind Singh ji y muchos otros sikhs.
En primer lugar, de Fifth Guru, Guru Arjan Dev Ji.
Hay una larga historia detrás de la ejecución de Guru. Te estoy diciendo la versión final de la misma. El gurú Arjan Dev ji, el mismo Dios, estaba sentado en un horno en llamas, y se les vertía agua hirviendo sobre ellos. Y lo que cantaron fue
Thaera Keea Meetha Lagai ||
Har Nam Padharathh Naanak Mangai
Sai Mia Meer, una de las seguidoras de Guru, vino allí y pidió permiso para volar la ciudad de Delhi y Lahore, sobre esto, Guru le dijo que recordara lo que le habían dicho antes. Guru Ji dijo que si Dios está feliz de verme quemar, entonces estoy feliz de quemarme.
Anteriormente, cuando Guru Arjan Dev ji era joven, Sai Mia Meer les preguntó que este verso de Gurbani es cierto.
Tann Mann Kaat sab Arpee vich agnee aap jalaa-ee
Guru Ji dijo, llegará el momento y te verás a ti mismo.
Todos dijeron que hicieron todo eso para enseñarnos, para aceptar lo que está sucediendo con nosotros como orden de Dios. ¿Qué hacemos hoy en día? Cada vez que sucede algo malo con nosotros, no importa cuán pequeño sea. Culpamos a Dios por qué nos hacen eso. En lugar de quejarnos, deberíamos aceptar todo y agradecerles por darnos esa forma humana.
Guru Teg Bahadur Singh ji se sacrificó por el bien de la humanidad. ¿No podrían simplemente matar a todos? Ellos son dios Podrían haberlo hecho. Pero no lo hicieron. Se sacrificaron a sí mismo.
Guru Gobind Singh ji perdió a toda su familia, 4 hijos, madre. Muchos sikhs fueron asesinados. Un día, Guru ji y pocos sikhs estaban sentados. Los sikhs estaban deprimidos por tales pérdidas. Pero Guru ji estaba tranquilo, ni triste ni feliz. Solo alma pura y tranquila.
Al ver a los sikhs, Guru ji les preguntó qué pasó.
Sikhs dijeron, perdimos todo, nuestro reino, 4 sahibzaade, mataji y ustedes preguntan qué pasó.
Guru Ji primero les dijo que hicieran pocas líneas en la arena, luego las borraran. Entonces Guru ji preguntó: ¿Te sentiste feliz mientras hacía líneas o te sentiste triste al borrarlo?
Sikhs respondió que no.
Entonces Guru Ji explicó que cuando Dios les dio hijos, familia, reino, etc., no fueron felices. Ahora que lo habían tomado, no están tristes.
En este Guru ji sung,
Mittar Pyare Nu Haal Mureedan Da Kehna
Tudh Bin Rog Rajaian Da Odhan Nag Nivasan De Rehna
Sul Surahi Khanjar Pyala Bing Kasaian Da Sehna
Yaarare Da Sanu Sathar Changa Bhath Kherean Da Rehna
Traducción:
Cuéntale al querido amigo (el Señor) la difícil situación de sus discípulos.
Sin ti, las mantas ricas son una enfermedad y la comodidad de la casa es como vivir con serpientes.
Nuestras jarras de agua son como estacas de tortura y nuestras tazas tienen bordes como dagas.
Su abandono es como el sufrimiento de los animales a manos de los carniceros.
El lecho de paja de nuestro Amado Señor es más agradable para nosotros que vivir en costosas mansiones parecidas a hornos.
¡Hoy en día, entramos en depresión cuando tenemos una ruptura! Entramos en depresión cuando alguien nos deja. Deberíamos aprender de la vida de Guru ji. Deberíamos seguir sus órdenes.
¿Cuál es el mayor orden de Guru? ¡Despertarse en amritvele y dar 3 horas de meditación!
Tales son las grandes enseñanzas del sijismo.
Dhan Hai Guru ke Sikh! Dhan Dhan Hai Guru Ki Sikhi !! Dhan Dhan Dhan Hai Guru !!!