Estoy a punto de estrechar la mano del sobreviviente del Holocausto Viktor Frankl , un hombre que recientemente se ha convertido en objeto de mi profunda admiración y reverencia.
Es casi surrealista mirarlo a los ojos después de leer su experiencia en el campo de concentración. Su historia permanece en el fondo de mi mente, una historia de muerte y sufrimiento diarios, pero también una de triunfo y autorrealización.
Recuerdo haber leído su libro, “La búsqueda del significado del hombre”. Recuerdo cómo, en él, Frankl describió cómo él, un neurólogo y psiquiatra, se había despojado de todo su trabajo cuando entró en Auschwitz.
“En ese momento vi la pura verdad e hice lo que marcó el punto culminante de la primera fase de mi reacción psicológica: golpeé toda mi vida anterior”, escribió.
Recuerdo las páginas que desarrollan la transición de Frankl del respetado académico al número 119,104; cómo era solo uno de los millones despojados de toda la humanidad, reducido a nada más que una criatura vilipendiada e insensible.
Frankl utilizó sus propias experiencias inquietantemente impactantes para ayudar a describir el tratamiento diario y degradado. Un día, mientras trabajaba en una vía férrea, se detuvo un momento para apoyarse en su pala justo cuando un guardia de las SS se le acercaba. El guardia, pensando que Frankl estaba holgazaneando, no insultó ni golpeó a Frankl, sino que juguetonamente levantó una piedra y se la arrojó.
“Eso, para mí, parecía la forma de atraer la atención de una bestia”, escribió Frankl, “llamar a un animal doméstico a su trabajo, una criatura con la que tienes tan poco en común que ni siquiera lo castigas”. ”
Soportó esto y mucho más: exceso de trabajo, enfermedad, hambruna, palizas a la menor provocación, la muerte de amigos cercanos. Y estoy a punto de conocerlo.
Pero estoy a punto de encontrarme con algo más que el hombre que presenció el horror sobre el horrible horror; Estoy a punto de conocer al hombre que se elevó por encima de todo.
Nunca olvidaré leer acerca de cuando Frankl dio un discurso a sus compañeros de campo hambrientos y tiritando una noche. En los últimos días, muchos amigos perecieron por enfermedad o por suicidio. Pero Frankl habló sobre lo que él creía que era realmente responsable de sus muertes: perder la esperanza .
Habló sobre el futuro, sobre cómo no se debe perder la esperanza, aunque las posibilidades de supervivencia son escasas. Su situación estaba forjada por la miseria, pero aún así, argumentó Frankl, la vida humana nunca deja de tener sentido. Hizo hincapié en que reconocen la dignidad en su sufrimiento y perseveran, porque:
“Alguien nos menosprecia a cada uno de nosotros en horas difíciles: un amigo, una esposa, alguien vivo o muerto, o un Dios, y no esperaría que lo decepcionáramos”.
Para Frankl, la desesperanza de su lucha fue reemplazada por el amor por su esposa, que también estaba en un campamento. En su libro, recuerda haberle recordado a ella durante una marcha forzada a través de temperaturas frías.
“De vez en cuando miraba al cielo, donde las estrellas se desvanecían y la luz rosa de la mañana comenzaba a extenderse detrás de un oscuro banco de nubes. Pero mi mente se aferró a la imagen de mi esposa, imaginándola con una agudeza extraña. La escuché contestarme, la vi sonreír, su mirada franca y alentadora. Real o no, su mirada era más luminosa que el sol que comenzaba a salir.
El desolado e infernal mundo de los campos de concentración desapareció por un momento, y en su lugar había un amor puro y ardiente capaz de descansar todos los pensamientos desagradables. No importaba si su esposa estaba viva o no, escribió Frankl, porque el amor trasciende el reino físico. Lo que importaba era lo espiritual; la fuerza de sus pasiones y pensamientos; valió la pena vivir. Le ayudó a sobrevivir.
Por supuesto, sin embargo, no todos en los campamentos encontraron una razón para vivir, y Frankl trabajó activamente con estas personas suicidas para ayudarlos a ver que “el que tiene un por qué puede soportar casi cualquier forma “. Él expone esta filosofía de manera elocuente escribiendo :
“Tuvimos que aprender nosotros mismos y, además, tuvimos que enseñar a los hombres desesperados, que en realidad no importaba lo que esperábamos de la vida , sino lo que la vida esperaba de nosotros . Necesitábamos dejar de preguntar sobre el significado de la vida y, en su lugar, pensar en nosotros mismos como aquellos que estaban siendo cuestionados por la vida, diariamente y cada hora.
Esta creencia de que uno debe descubrir su propio significado, y que al hacerlo lo ayuda a soportar la peor parte de cualquier sufrimiento, es fundamental para la teoría de la vida, influenciada en gran medida por su experiencia del Holocausto, que Frankl fundó después de su liberación llamada logoterapia . Sus enseñanzas no solo dieron a los prisioneros del campamento abatidos la voluntad de vivir, sino que, de hecho, millones hasta el día de hoy resuenan con los pensamientos e ideas simples, pero demasiado fáciles de olvidar de Frankl.
La vida te ofrece un propósito . Este propósito es fluido como el agua, existiendo en un estado de flujo para cada hombre; La situación de cada individuo es única en cómo se despliega el significado. Es su deber, lector, encontrar y perseguir ese propósito: en lugar de preguntar qué puede hacer la vida por usted, pregunte qué puede hacer por la vida. Hacerlo te dará el poder de convertir las tragedias en triunfos. Recuerde, “el que tiene un por qué puede soportar casi cualquier forma “.
Durante toda mi vida, nunca pensé que hubiera un significado inherente y abarcador para la vida. Las respuestas cansadas como ‘felicidad’, ‘dinero’ o ‘fama’ nunca me convenían, tampoco la religión. Pero no era exactamente nihilista. No sabía lo que era.
La filosofía de Frankl me dio la oportunidad de leer elocuentemente lo que había estado sintiendo durante todos esos años: que no importa lo difícil que se pongan las cosas, tengo un propósito especializado al que aferrarme, y que este propósito finalmente se descubre. Para mí, descubrí que está siendo creativo.
El hombre literalmente dio vida a mis pensamientos, les dio forma, todo mientras me expresaba asombrosamente sus propias pruebas de vida durante el peor genocidio de la historia y cómo, sin embargo, las superó. Es diferente de la mayoría de los filósofos de esa manera: no solo habló sobre sus ideas, sino que las vivió activamente.
Y aquí está el hombre, parado justo delante de mí.
“Toma asiento”, dice.
Tengo tantas cosas de las que quiero hablar con él.
Gracias por leer.
Lea el PDF del libro de Frankl aquí: http://www.fablar.in/yahoo_site_ …
