¿Se necesita un maestro para el despertar o la iluminación?

Solo hay un maestro: la conciencia.

Aquellos que se iluminan “sin un maestro”, TENÍAN un maestro.

Ramana insistió en que Arunachala era Shiva. ¿Alguien quiere dudar de eso? ¿Alguien quiere decir que Shiva no es un maestro?

Nisargadatta se reunió con su gurú apenas tres veces, pero tomó el consejo de su gurú profundamente y en tres años se dio cuenta.

Ambos hombres reconocidos afirmaron que un gurú externo simplemente estaría allí para empujar la atención del buscador hacia adentro, donde la conciencia espera hacer el verdadero trabajo de “curar un sistema nervioso” para liberarlo de sus delirios.

A menudo se elogia a un maestro por ser una personificación de la conciencia, pero esto no significa que una persona con 50 billones de átomos de ruido esté inmóvil, solo significa que el maestro era un “símbolo bastante bueno” de silencio comparativamente. Pero un maestro es un símbolo muy fuerte, de hecho. Si conoces a un verdadero maestro, el silencio abunda en la atmósfera que lo rodea, es palpable. Y si uno sigue este “aroma de ambiente” como si fuera un perro, lo lleva directamente al absoluto.

Esto no significa que un maestro no sea útil para enseñar los conceptos básicos de la espiritualidad también, pero estas lecciones NO TIENEN EFECTO en la evolución: solo el contacto con el silencio cura. Aprender conceptos espirituales es un placer maravilloso, pero a menudo se cita que los conceptos para una persona iluminada son tan útiles como un pozo de agua en un área inundada. Pero los buscadores insisten en que los conceptos los motivan a practicar trascender, a lo que yo digo: “Oh, está bien”. Ejem y todo eso. Pero, una vez que esté libre, el funcionamiento de la prisión puede no ser tan interesante.

En pocas palabras: todo enseña que todos los procesos son ilusiones vacías que no pueden sino cumplir superficialmente, y gradualmente la vida regular deja a uno no correspondido, y esto genera una sed de “agua verdadera” en lugar de la de un espejismo en el desierto. El maestro puede acelerar este proceso y hará que dejes de perseguir nada después de las arenas ardientes.

Esta es una pregunta interesante, con una respuesta compleja. Como la mayoría de las respuestas Zen van, se puede responder con sí y no. Uno no necesariamente necesita un maestro en el sentido tradicional, pero en el sentido más amplio, sí, un maestro o maestro es de gran ayuda, ya que probablemente puedan ver dónde se encuentra personalmente en su viaje hacia la iluminación, y darle las lecciones que Necesitas en ese punto. Teóricamente es posible lograr la iluminación sin un maestro, Buda mismo lo hizo, simplemente sentándose debajo de un árbol y meditando profundamente hasta que su iluminación se realizó. PERO, hubo años de estudio y aprendizaje con varios maestros de otras tradiciones antes de que decidiera sentarse bajo el árbol de Bodhi.

A menudo se piensa que el zen es el camino directo hacia la iluminación, porque no se enfoca en alguna filosofía en abstracto, sino en la presencia en el momento actual. Por lo tanto, si uno supiera cómo estar realmente presente en el momento actual, abandonando la ilusión del ego y deteniendo el rugiente torrente de la “mente de mono”, él o ella podría lograr la iluminación directamente, sin ningún maestro. Pero la pregunta es, ¿cómo podría uno aprender esas cosas sin escuchar, leer o aprender acerca de las enseñanzas del Buda? De esa manera, el mismo Buda se convierte en el maestro del estudiante.

Entonces, sí, necesitas un maestro; sin uno, no sabrías que la iluminación era incluso alcanzable. Y no, no necesitas un maestro. Como dijo Buda:

“… mi enseñanza no es un dogma o una doctrina, pero sin duda algunas personas lo tomarán como tal … Debo decir claramente que mi enseñanza es un método para experimentar la realidad y no la realidad misma, tal como un dedo apunta a la luna. No la luna misma. Una persona pensante usa el dedo para ver la luna. Una persona que solo mira el dedo y lo confunde con la luna nunca verá la luna real “.

Esta es una gran pregunta. Hay muchas formas de verlo, pero disfruto de un enfoque histórico. Esto le mostrará cómo las respuestas han evolucionado en diferentes escuelas.

El Buda no tenía amo, y se despertó. Como principio central del budismo es que Buda era solo una persona común. Entonces, claramente, una persona común puede despertar, es decir, alcanzar la iluminación, sin un maestro.

Este estado representa al Buda en el momento de su Despertar. Tocó la Tierra para indicar humildemente la verdad de su Despertar.

Este es el símbolo más antiguo del budismo. Podemos seguir sus pasos y despertar.

También el Buda creía que las personas podían despertarse. Una persona que se ha despertado a sí misma se llama Buda Pratyeka.

La tradición de Therevadan llegó a creer que el Buda había pasado 100.000 vidas dedicadas a la práctica espiritual en su camino al Despertar. Por lo tanto, creen que ninguna persona despertará completamente en esta vida. Sin embargo, como el Camino al Despertar es una cuestión de estudio y práctica, podemos avanzar a través de nuestros propios esfuerzos. Un maestro es muy valioso, pero no esencial.

La tradición Vajrayana de las tierras altas tibetanas es una fuerte tradición gurú. Sostiene que los maestros están despiertos, los estudiantes no, y cada estudiante necesita un gurú para despertar.

Varias tradiciones Mahayana sostienen que un practicante puede despertar cantando o estudiando sutras particulares. Así, el despertar es posible sin un maestro, una vez que uno ha aprendido la práctica.

La tradición zen tiene una visión más complicada. La gente puede despertar. Algunos sostienen que requiere un maestro. Otros sostienen que solo es seguro despertarse con un maestro. A lo largo de los siglos, la mayoría de los maestros zen sostienen que un Buda Pratyeka puede tener una experiencia genuina de la Iluminación, pero se equivocará en cómo lo maneja e integra. Desde mi punto de vista y experiencia, esta actitud tiene dos formas. Por un lado, es una precaución genuina y valiosa. El evento de la Iluminación es poderoso, y la orientación es definitivamente útil para integrarlo. Si es posible obtener la guía de un maestro zen experimentado, eso es muy útil. Y encontrarse con alguien que ha tenido alguna experiencia espiritual y afirma ser Iluminado, pero que tiene una visión limitada o distorsionada puede ser muy problemático.

Al mismo tiempo, algunas personas que se han despertado a sí mismas tienen una rica experiencia y mucha sabiduría para ofrecer. Y algunas personas a quienes se les ha otorgado el estatus de enseñanza en la tradición Zen pueden no estar tan Despertados y claramente capaces de guiar a los estudiantes como se desearía. Otros, como Roshi Joan Halifax, son maestros profundos y auténticos que nos guían en el camino.

Desde el punto de vista práctico de la espiritualidad, es mejor responder que no se necesita un maestro para el despertar o la iluminación. La razón es que existe una fuerte carga conservadora y al mismo tiempo romántica en la tradición de la necesidad de ser maestro para el despertar o la iluminación. El conservadurismo y el romanticismo llevan a las personas a la pasividad, a esperar o buscar maestros, a aceptar pseudo-maestros, etc., etc.

La cuestión crucial en la espiritualidad práctica es la práctica real del individuo basada en la comprensión de la necesidad de acumular conocimiento experimental espiritual. Hay una ley en la espiritualidad práctica. Cuando uno acumula suficiente conocimiento experiencial (en su etapa particular de desarrollo espiritual), él / ella se encuentra automáticamente con una persona con un mayor conocimiento experiencial espiritual capaz de ser un individuo de apoyo. No es necesario ser un gurú “famoso” …

Es recomendado. Mira las dudas que la gente tiene sobre la iluminación … “Oh, ¿qué me pasará? ¿Qué pasa si mi cuerpo se desmorona? ¿Qué pasa si muero? ”¿Cómo van a ir más allá sin ayuda? Conocer el Atman de uno no es algo negativo … es un estado muy saludable, pacífico y tranquilo. BG y los Upanishads lo recomiendan … La mayoría de las personas no pueden saberlo porque son demasiado externas. Solo están pensando en un sujeto o un objeto … todos los impedimentos … La mente no puede comprender, pero no dejarán de tratar de comprenderlo a través de la mente.

He escrito una respuesta a esta pregunta sobre lo que piensa Shankara también … Por favor, sigue adelante.

La respuesta de Vikram Iyer a ¿Cuál es el lugar correcto para comenzar a leer sobre Vedas, Upanishads y Puranas para un novato completo en el campo?

Muchas personas tienen experiencias de despertar o iluminación sin un maestro.

Hay muchos cientos de personas que tienen Experiencias Cercanas a la Muerte donde experimentan su verdadero ser, otros tienen experiencias en meditación, drogas, dramas extremos de la vida … El truco es cómo integrar y desarrollar estas experiencias de despertar. La mente es un gran filtro para la luz brillante en nuestro corazón. Entonces, sí, muchas personas tienen oportunidades para escapar de su mente, explorar bajo su filtro mental, pero encontrar el camino para desarrollar su despertar es el desafío. El silencio ayuda a encontrar el silencio del corazón. La meditación ayuda a nuestra conciencia a encontrar su hogar en la esencia de nuestro corazón. Una vida de gran corazón nos mantiene en el camino con o sin un maestro …

Meditación para la purificación, concentración y despertar.

La mayoría de las personas religiosas comienzan en la religión sin un maestro, pero casi todas encuentran un maestro esencial para refinar su comprensión inicial en algo que puedan mantener en todo momento por el resto de sus vidas. Y luego tienen que ir más allá de eso.

La respuesta toma una forma diferente para todos, por razones que generalmente no tienen sentido para aquellos que no siguen su propio camino religioso.

Jesús insistió en ser bautizado por Juan el Bautista antes de su período crítico de ayuno y oración en el desierto.

Siddhartha Gautama aprendió todo lo que pudo de dos maestros hindúes antes de partir por su cuenta para dominar el koan del sufrimiento y convertirse en Tathagata, Bhagavan, Arahat, Samma Sambuddha y luego pasar el resto de su vida en capacitación y enseñanza.

El sexto patriarca zen, Hui Neng, tuvo una gran comprensión al escuchar la lectura del Sutra del Diamante, y luego fue al Quinto Patriarca para recibir más capacitación y reconocimiento, y luego entrenó durante años más antes de convertirse en maestro.

Mahoma aprendió judaísmo y cristianismo antes de decidirse a meditar por su cuenta y tener las visiones que produjeron el Corán.

Los místicos carmelitas San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Ávila fueron ampliamente perseguidos por las autoridades católicas hasta que encontraron sacerdotes que entendieron lo que estaban haciendo y los apoyaron.

Esa es una variedad considerable de razones para tener un maestro. Y hay más. En particular, es muy común que las personas que no tienen un maestro se salgan del camino, e incluso algunos que sí lo tienen. Entre los peores casos se encuentran Judas en el cristianismo y Devadatta en el budismo, quienes traicionaron a sus amos.

No hay una respuesta definitiva, sí o no. Tener un maestro es útil. Tener el maestro adecuado es una bendición (depende del azar y el destino), pero las escrituras budistas indican historias de laicos novatos que alcanzan la “iluminación”, al escuchar un pasaje, declaración o canto específico, es decir, la historia de Hui Neng – 6º Patriarca del budismo Chan en China.

CC

Obtendrá tantas respuestas aquí como personas … algunas serán buenas y otras estarán bien.
Para mí es fácil … No estoy iluminado ni intento estarlo … así que realmente no sé cómo llegar allí o si hay un allí.

Lo que sí sé es que tengo la oportunidad de convertirme en un mejor ser humano … para progresar de una manera que sea útil para otros seres sintientes.

Soy un poco suelto … así que para mí lo veo como … si necesito cirugía cerebral, encontraré un cirujano cerebral muy bueno … no tendría sentido hacer nada más … si quiero progresar, necesito encontrar un maestro … un buen maestro … no un gurú a quien adoraré o seguiré sin ninguna duda … un buen maestro del que pueda aprender … alguien que siga sus propias enseñanzas BTW …

Eso depende del sistema utilizado.

Muchas personas viven de manera ilustrada, y todos tenían maestros. A veces los maestros de su manera iluminada eran los padres. A veces alguien más.

Hay quienes crecen en circunstancias difíciles y aprenden de eso. Son extremadamente raros porque las experiencias tempranas duras generalmente deforman los pensamientos.

Muchas prácticas budistas y de otro tipo se basan en una estrecha conexión con un maestro.

Pocos de nosotros podemos avanzar muy lejos sin seguir a alguien que se haya centrado en aprender el camino.

Si y no. Uno necesita un “Maestro” pero este maestro no tiene que ser una persona viva ni una persona en absoluto. Podría ser un libro, una flor o un pensamiento.

Es más fácil seguir a un Maestro que buscarlo solo, pero la realización solo puede venir de su propia conciencia. Entonces, aunque un Maestro pueda acortar tu camino … ningún Maestro puede recorrer el camino por ti.

Al despertar , estamos hablando de la Iluminación como se describe en los textos históricos y Sutras de los maestros , PERO con la gente común que se dedica a sus asuntos cotidianos. … “No siendo maestro ni gurú, y dado que desde el principio no hay nada, lo máximo que se puede hacer es ofrecer un vistazo o ayudar a señalar el camino.

No lo se definitivamente. No he tenido un maestro, pero a menudo he recibido ayuda, impulsada por alguien más que sugirió una técnica o libro o experiencia o conocimiento o algo así.

Prefiero ir sin un maestro.

Para aprender a conducir, la ayuda de alguien que sepa conducir ayudará. De lo contrario, será una tarea difícil para usted.

Así, para despertar también alguien que ya ha despertado te ayudará mucho.

Nuestros sentidos o nuestra inteligencia no son capaces de mirar hacia adentro y solo pueden sentir algo fuera. E incluso sin mirar adentro podemos ver y experimentar lo mismo afuera en un maestro despierto.

Es decir, la ventaja de experimentar las facultades internas afuera con nuestros sentidos normales.

La respuesta de Arun K a ¿Cuáles son las organizaciones espirituales genuinas en la India?

No es absolutamente necesario, pero un buen maestro será muy útil. No hay nada como practicar una nueva habilidad con una guía capaz a la mano para responder preguntas comunes o para responder a sus preguntas particulares.

¿Necesitas un maestro para aprender a cocinar? ¿Un fontanero para aprender a sondear? ¿Un carpintero para aprender a armar madera? ¿Una segunda mano para aprender a aplaudir? ¿Una bicicleta para aprender a andar en bicicleta? ¿Un automóvil para aprender a conducir?