Como se menciona en Bhagwat Gita, el alma es inmortal y se transforma de una forma a otra. Entonces, ¿qué es exactamente un alma?

Answer 1

Hare Krishna,

El alma eres tu. Tu eres el alma

La historia del alma es tu historia. Es su experiencia total en el viaje llamado vida, y más allá.

Eres inmortal, pero estás cubierto por un cuerpo material bruto. Por lo tanto, no eres tu cuerpo. Es tu cuerpo, pero tu identidad es algo más allá del cuerpo. En Gita, te llaman el dueño del cuerpo. Estás cubierto por un cuerpo, y este cuerpo cambia, pero tú no cambias. Te identificas como la misma persona en todas las etapas de tu vida, aunque tu cuerpo cambia drásticamente en todas estas fases de tu vida. Para explicar esto más adelante, el Señor Krishna da una analogía de cambiarse de ropa.

Nos cambiamos de ropa todos los días, pero la persona que usa esa ropa diferente sigue siendo la misma. Del mismo modo, cambias muchos cuerpos pero sigues siendo el mismo.

Entras en tu cuerpo al nacer, y por tu influencia, tu cuerpo crece desde la infancia hasta la juventud, desde la juventud hasta la vejez y en la vejez dejas tu cuerpo en el punto de la muerte. Después de la muerte, adquieres un nuevo cuerpo basado en las acciones (karma) de tu cuerpo anterior. Este ciclo de nacimiento y muerte se debe al karma-bandhan (esclavitud de las acciones). Este proceso de nacer, envejecer y morir no se puede detener mientras tengas algo de karma en este mundo. Mientras tengas algunos deseos que cumplir, adquieres nuevos cuerpos cada vez para cumplir esos deseos.

El Señor Krishna también explica varias características que tienes.

No naces ni mueres. Siempre exististe en el pasado, existes en el presente (leyendo esta respuesta) y siempre existirás en el futuro también. No se puede romper, ni cortar en pedazos con ningún arma, ni quemar en fuego, ni humedecer en agua, ni marchitar en el aire. Nunca puedes ser destruido por nada.

Estás más allá de la materia, los sentidos, la mente y la inteligencia. Eres la esencia del ser: pensar, sentir y querer. Eres la fuente de conciencia de todo tu cuerpo.

Para explicar esto, el Señor Krishna da otra analogía del Sol. Al igual que el Sol se ilumina y sostiene todo este sistema solar, de manera similar usted sostiene todo su cuerpo con conciencia.

Capítulo 13. Naturaleza, el disfrutador y la conciencia.

TEXTO 34

yatha prakasayaty ekah
krtsnam lokam imam ravih
ksetram ksetri tatha krtsnam
prakasayati bharata

Sinonimos

yatha-as; prakasayati – ilumina; ekah – uno; krtsnam – el todo; lokam – universo; imán – esto; ravih – el sol; ksetram – este cuerpo; ksetri – el alma; tatha – de manera similar; krtsnam – todos; prakasayati – ilumina; bharata – oh hijo de Bharata.

TRADUCCIÓN

¡Oh, hijo de Bharata !, como solo el sol ilumina todo este universo, la entidad viviente, una dentro del cuerpo, ilumina todo el cuerpo mediante la conciencia.

PrabhupadaBooks.com Libros originales de Srila Prabhupada

Eres una partícula espiritual, que es parte integral del alma suprema que se llama param-atma, que es una expansión de Bhagavan (Dios).

Entonces, básicamente Bhagavan (Dios) se expandió en dos características, alma y superalma. El alma se llama Jivatma (usted mismo), y la superalma se llama Param-atma (Sri Krishna). El param-atma existe junto con usted como testigo. Usted y el paramatma existen en su cuerpo como dos pájaros sentados en el mismo árbol. El árbol se compara con tu cuerpo. Un pájaro (jivatma, usted) está comiendo los frutos del árbol (disfrutando del cuerpo), y el otro pájaro (param-atma, Sri Krishna) simplemente lo está observando como testigo. El Señor Krishna dice que mientras tenga el deseo de disfrutar los frutos de este árbol, seguirá moviéndose de un árbol a otro (es decir, seguirá naciendo en un cuerpo tras otro)

En el Bhagavad Gita, el Señor Krishna explica que cada cuerpo es como una máquina (yantra). Conduciendo esta máquina eres tú, el jivatma (alma), y guiándote es el param-atma (súper alma). Mientras sigas las instrucciones del param-atma (Bhakti), el viaje es suave y lleno de felicidad. Finalmente, si sigues las instrucciones de param-atma hasta el último momento (muerte), abandonarás tu cuerpo muy pacíficamente y te liberarás del ciclo de nacimiento y muerte. Llegarás al destino final donde Dios (Bhagavan) existe, y allí lograrás el objetivo final de la vida: los hermosos pies de Sri Krishna.

Pero cuando ignoras el param-atma y dejas de seguir las pautas, hay caos y accidente. La lujuria, la ira, la codicia, los deseos sin fin, la depresión, la envidia, los celos y muchas otras emociones negativas corrompen su conciencia. Luego cambias de nuevo muchos cuerpos y te enredas en la red de los deseos.

El Señor Krishna se revela como el param-atma y le ordena a Arjuna (el jivatma) que se rinda. Este es el proceso de Bhakti. Aquí Arjuna te está representando. Arjuna reconoce a Sri Krishna como el param-atma y se rinde. Del mismo modo, si usted también sigue los pasos de Arjuna y reconoce el param-atma y la rendición, este ciclo de cambio de cuerpos se detendrá de inmediato. Te darás cuenta de tu verdadera identidad como parte integrante del param-atma y quedarás permanentemente liberado del ciclo de nacimiento y muerte. Entonces dejarás de cometer pecados y te concentrarás por completo en servir al param-atma.

En Kaliyuga (la era actual), el Señor Krishna (el param-atma) ha dado una instrucción muy simple para todos nosotros (jivatmas):

Solo tenemos que cantar los nombres del param-atma: Liebre Krishna Liebre Krishna Krishna Krishna Liebre Liebre, Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre. Esto se puede hacer mientras hacemos nuestro deber regular en este mundo. No hay reglas y regulaciones difíciles de seguir. Solo tenemos que cantar constantemente los nombres de param-atma Sri Krishna todo el tiempo. No hay necesidad de tomar sanyaas y vivir en una jungla. Podemos realizar nuestros deberes mundanos hacia la sociedad, los padres, la esposa, los hijos y al mismo tiempo cantar los nombres de Sri Krishna. Entonces el param-atma Sri Krishna nos guiará al éxito final de la vida.

Simplemente siguiendo estas instrucciones, podemos realizar todo el conocimiento del alma, la superalma, Dios y convertirnos en almas felices perfectamente liberadas.

Esta es tu historia Esta es nuestra historia Si reconocemos a Sri Krishna como el param-atma que reside en nuestros corazones y nos rendimos a Él, la nuestra será una historia feliz. No es una ficción “vivió feliz para siempre”. Pero uno real.

¡Hare Krishna!

Answer 2

El alma fue bien explicada por Upanishaths. Según Eesavasyopanishathth, está aquí. Al mismo tiempo, está ahí. Podemos verlo en todas partes. Se puso de pie ahora. Mientras tanto, se está ejecutando. Está mirando todo y todo. Es intocable. No puede ser creado ni destruido. Se queda quieto. No tiene ningún toque de asuntos mundanos. Su calidad es como el cielo. Es como el aire. Como el fuego. Como un niño, que juega con juguetes sin expectativas. Parece estar influenciado por todos los sentidos. Lleva un cuerpo en cada nacimiento dependiendo del Karma, la Naturaleza (Swabhavam) y la mente. Es como usar una camisa nueva después de dejar la vieja. El miedo, la alimentación, el sueño, el encuentro, todas las emociones y las cosas sensuales son para el ser que no es ni cuerpo ni alma, sino un Jeevaathma . Es Samsaram o maya, que es el vínculo entre el cuerpo y el alma para que un ser ( Jeeva, Kutastha) sufra el resultado de nacimientos anteriores.

Según Chhaandigyopanishad, el alma Suprema y el alma de un ser están en el mismo árbol (cuerpo físico). Estos son como dos pájaros. Uno está experimentando todos los asuntos mundanos y el otro está mirando como un testigo. Si uno intenta cruzar el Avidya (Maya) por Vidya (Gnanam, el conocimiento supremo), puede alcanzar esa alma Suprema. Esto se puede hacer en el camino espiritual. Jai Hind!

Answer 3

ALMA es parte del Dios o Creador o llámela totalidad de la conciencia de la misma manera que la gota es parte del Océano.

Una gota del océano lleva todas las cualidades del océano dentro. Del mismo modo, el alma también lleva todas las cualidades de Dios dentro de ella.

Cuando el alma decidió bajar a la tierra para tener una experiencia física, tuvo en cuenta y quedó atrapada en el cuerpo físico.

La mente fue llevada a seguir las instrucciones del alma, pero los cinco sentidos esclavizaron la mente y la mente comenzó a controlar nuestra alma, revirtiendo así todo el proceso.

Nosotros, las almas atrapadas en el cuerpo humano, hemos estado disfrutando tanto de las experiencias físicas que hemos olvidado quiénes somos realmente y por qué estamos aquí en la tierra.

A pesar de llevar una vida feliz y tener todos los placeres, aquí en la tierra, nuestra alma tiene una inclinación natural hacia su creador, que a veces sentimos como un vacío dentro de nuestros corazones.

Es cuando el alma siente tal vacío, se embarca en un viaje para encontrar la respuesta a la pregunta más importante que enfrenta, ¿QUIÉN SOY YO?

Este viaje comienza buscando. Una simple búsqueda de su creador, una búsqueda desde el centro de su corazón, una búsqueda de cada átomo de su existencia conduce al alma a un Maestro Viviente Perfecto, uno que se ha convertido en uno con la totalidad de la conciencia.

El Maestro Viviente Perfecto inicia el alma y la conduce, por su gracia, a su verdadero hogar, Sachkhand, la morada del Señor mismo.

La fusión del alma en Dios o Creador o Totalidad de la Conciencia se llama Moksha / Liberación.

Answer 4

Tengo una opinión completamente diferente sobre esto, aparte de todos los significados religiosos y espirituales del alma que ya se mencionan en otras respuestas, creo que el alma aquí significa su trabajo.

Tu trabajo es inmortal, que se transforma de una forma a otra. Tomemos ejemplos reales como el trabajo realizado para el primer avión, la primera computadora, etc., que ahora se transforma en aviones modernos, cohetes, computadoras portátiles, tabletas, dispositivos móviles, etc.

La invención de la rueda es la razón por la cual estamos utilizando vehículos rápidos para ahorrar tiempo, por lo que el trabajo realizado en la rueda conduce a la creación de vehículos modernos.

Así que creo que tu alma es tu trabajo, bueno o malo, que es inmortal y se transforma de una forma a otra.

Nota: esta es mi opinión alternativa, no tengo objeciones a las opiniones religiosas o espirituales.

Answer 5

Cuando cierras los ojos y dices la palabra ‘yo … yo … yo’ ¿de qué te das cuenta? ¿Es ese “yo” las partes de tu cuerpo! ¡Es ese ‘yo’ tus órganos vitales! ¿Son tus pensamientos! ¡Mente! Cuando piensas profundamente, sentirías que no es nada de esto. Es solo ‘yo’.

Tomé este ejemplo de las palabras de Swami Vivekananda cuando pronunció su conferencia en el Parlamento de Religión del Mundo, Chicago, en 1893.

Me gustaría citar un ejemplo aquí. Cuando Sócrates finalmente fue condenado y sentenciado a muerte, Crito, su rico amigo, le pregunta a Sócrates, Sócrates, cómo vamos a enterrarte y, en respuesta, Sócrates responde. ¡Crito! Para eso tienes que atraparme, el verdadero yo y en lo que respecta a mi cuerpo, puedes tratarlo de la misma manera que tratas a cualquier otro cadáver.

En ambos ejemplos, el “yo” o el “verdadero yo” es el alma.

En segundo lugar, en lugar de considerar la transformación de la palabra para el alma, simplemente diría que el alma arroja este cuerpo una vez que está desgastado o su trabajo ha terminado por la forma en que reemplazamos las telas existentes por las nuevas una vez que se rompen y no son dignas de usar .

En pocas palabras, suponga que la corriente que fluye a través de un ventilador de mesa. Cuando termina la vida útil del ventilador de la mesa, lo reemplazamos con otro ventilador, mientras que la corriente que se estaba ejecutando entra en otra cosa y comienza a ejecutar ese dispositivo. La potencia sigue siendo la misma, ya sea géiser o calentador, ventilador, aire acondicionado, refrigerador o secador de pelo.

Answer 6

El alma es ‘ Jeevatman ‘ ( dehi ), el que se manifiesta en forma humana. Es de hecho. el cuerpo sutil ( sukshma – sharira , linga – deha , vasanamoolak sukshma ahankara ) que permanece en la ‘forma de semilla’ incluso después de la muerte de un cuerpo burdo ( sthoola – sharira ); y se transforma de una forma a otra según sus ‘ karmas ‘.

Esta alma asume innumerables formas (cuerpos), hasta que se libera al iluminarse sobre su Ser Verdadero ( nijarupa ) a través de la Visión Directa de la Verdad.

Answer 7

El alma, como todos sabemos y hemos pensado invariablemente, no es más que conciencia, una energía que sentimos y a través de la cual todos vivimos.

Si uno siente que él y otros a su alrededor están viviendo, eso es conciencia y otra forma no.

Hasta la fecha, ni un solo científico ni ninguna teoría o incluso un “Gurú” religioso pudieron ver ni probar la existencia del alma, ¡sino que solo pudieron dar / entregar declaraciones de “toro” y “ballz” en sus llamadas “conferencias”!

Si uno va a YouTube y busca soul, encontrará muchos videoclips en soul, pero no son más que animación CGI con grandes personas con muchos suscriptores que ofrecen ‘ballz’ en su discurso.

” Alma ” no es más que la energía que fluye dentro de cada entidad viviente y no viviente que permite una comprensión sostenible y nada más 🙂

No te preocupes demasiado por este tema, ya que esto no te llevará a ningún lado y el buscador terminará en un mundo de confusión cognitiva con mucha organización y tantas personas / guías / líderes espirituales dando / entregando dialectos diferenciados y libros llenos de “Bullz & ballz”, haciendo que uno gire en círculos.

Si uno está confundido acerca del alma y quisiera ver a DIOS, visite: ” DIOS TODOPODEROSO ” .

Muchos de los que estaban confundidos al menos obtuvieron su darshan (DIOS), ¡que ahora yo también puedo! 🙂

Answer 8

El alma existe o no, no es una cuestión de lógica, es una cuestión de experiencia. Si quieres ver el alma, debes seguirla según los dichos de los Upanishads.

Durante miles de años, los sabios sabios de la India han llegado a la conclusión de que el alma ha existido. No creas esto porque estoy diciendo, sino que experimentas.

Se puede experimentar que hay un alma. Cuando se detienen todas las acciones en el cuerpo, incluso los pensamientos están cerrados, entonces el alma experimenta. Entonces el alma tiene su existencia y también puede ser experimentada.

Answer 9

Es algo que uno puede aprender solo, he leído. Como el propio Señor Krishna dijo, muy pocos pueden aprender la verdad y eso también después de muchos nacimientos.