¿Es todo el propósito de la práctica de la meditación aprender a usar tu “auto-observación” en lugar de tu “auto-sensación”?

Answer 1

Gracias por el A2A.

Necesitamos aclarar algunos malentendidos sobre la meditación:

La meditación no se puede aprender con el intelecto. Tampoco se puede practicar. No hay propósito de meditación ni propósito de vida. Si tenemos un propósito u objetivo que esperamos de la meditación o la vida, entonces se vuelve estresante lograr el propósito u objetivo, que es contra meditativo. La meditación y la vida no son dos cosas separadas. La meditación ya está sucediendo dentro de nosotros. Simplemente no somos conscientes. La conciencia del ser real es la meditación. Nuestro ser real es consciente del ser real. Esta conciencia del yo real es continua e ininterrumpida como la continuidad de la vida misma. Nuestro verdadero yo es inmortal y es uno con el Todo o la Verdad última.

Ahora la pregunta es cómo tomar conciencia del ser real si la meditación no se puede aprender y no se puede practicar. En este sentido, debemos entender algunas cosas más:

La vida real interna no es cuerpo o mente, sino que es una conciencia pura. Ahora cada uno de nosotros experimenta la vida como un individuo, no la separación del cuerpo, la mente y la conciencia. Otro punto subyacente es que los sentimientos son más profundos que los pensamientos y las emociones son más profundas que los sentimientos. Cuando decimos más profundo, significa más cerca de la conciencia. Por lo general, la mente está parloteando todo el tiempo, por lo tanto, lejos de la conciencia y no experimenta la conciencia pura. Los sentimientos están más cerca de la conciencia y las emociones están mucho más cerca. La emoción del amor es lo más elevado y más cercano a la conciencia pura, más bien el amor puro e incondicional es la característica de la conciencia. Por eso se dice: el amor es Dios.

Ahora viene a testificar u observar en meditación. Cuando hacemos auto observación, entonces podemos observar el cuerpo, la mente y la conciencia. Cuando presenciamos el cuerpo, el resultado es experimentar la conciencia como observador y el cuerpo como objeto de testimonio. Con suficiente práctica después de dominar el testimonio del cuerpo, podemos comenzar a aprender el testimonio de los pensamientos, sentimientos y emociones. Esto nos dará la experiencia de la separación de la conciencia de la mente, siendo la conciencia el observador y la mente siendo el objeto de observación. Y, en última instancia, seremos capaces donde la conciencia pura sea testigo de la conciencia pura en sí misma sin el uso de la mente y los cinco sentidos del cuerpo.

Una cosa más sobre presenciar. Si comenzamos a vivir conscientemente, entonces surgirán testigos en nosotros. Cuando seamos testigos suficientes, entonces la conciencia surgirá en nosotros. La conciencia de ser consciente de la conciencia es la realización de la Verdad última, que es la unidad de la existencia donde el Creador es la Creación.

Espero que esto ayude, Dios te bendiga!

Answer 2

En los últimos 3 años de práctica diaria continua, esto es lo que he llegado a saber:

La meditación es un proceso para educarte sobre el verdadero significado de la vida, y no, no es 42.

Sin embargo, si está preguntando sobre lo que se supone que debe hacer mientras medita, le diría que en el nivel básico “observarse a sí mismo [respiración, emociones, mente, naturaleza de todas las cosas]” es absolutamente perfecto.

Ahora hay muchas etapas de observar diferentes elementos del yo. Los primeros elementos: la respiración y las emociones, son algo que necesitaría “sentir” a través de sus sentidos corporales, por ejemplo, la respiración corta causa sensación de agitación, ira, miedo, mientras que la respiración larga causa sensación de tranquilidad, tranquilidad y felicidad. no me crees? Intenta respirar muy rápido durante unos minutos y dime qué emociones sientes.

A medida que observa esas relaciones causa-efecto, las etapas posteriores requerirán una técnica de observación más avanzada que el “sentimiento”.

He escrito un breve resumen de las 16 etapas tal como fueron registradas aquí: ¿Cuál es la meditación practicada por el Buda Gautama: Anapanasati o Vipassana? ¿Y qué método es mejor?

La meditación es una experiencia verdaderamente personal, a medida que continúe su viaje, cada persona descubrirá que revela aspectos muy diferentes de usted mismo que nunca antes había conocido. Por lo tanto, la experiencia es bastante única y enriquecedora.

Feliz meditando!

Answer 3

Algunas personas pueden usar ese enfoque, pero creo que puede haber una distinción sin diferencia aquí.

En ambos tipos de énfasis, se observarán los sentimientos. Descarte las identidades de un yo observador o un yo sensible e intente la observación simple.

Con la observación continua, se desarrolla una comprensión más profunda que reemplaza tales conceptos de sí mismo.

La idea del propósito en la meditación cambiará y quizás se marchite a medida que la práctica continúe.

Mi propia práctica no está impulsada en este momento por algún propósito, sino más bien por un llamado profundo de … ¿qué? Algo que parece perdido para mí, pero no tan lejos, tal vez solo una idea, pero el atractivo es irresistible.

Answer 4

“Todo el Propósito” no es posible decirlo haciendo ninguna conclusión.

Proponer una dualidad para nombrar un propósito para algo que lo proporciona es solo juego de palabras y proyección.

De esta manera, puedes ver que el ego siempre intenta controlar todo antes de hacer cualquier cosa.

Veo esto mucho en mis alumnos. Siempre quieren saber qué pasará de antemano.

Esto es una locura, y una meditación está destinada a ayudarlo a practicar su salida.

Answer 5

Esta es la gran división en la meditación hoy en Occidente. Aquellos que observan atentamente su experiencia física y aquellos que reciben la esencia de su corazón, que meditan de corazón. En nuestra cultura excesivamente mental, nuestro corazón está siendo excluido y este es el gran regalo de la meditación, para traernos de vuelta a nuestro corazón, nuestra esencia, nuestro verdadero ser …

Por qué la meditación no funciona para todos

Answer 6

La observancia se siente sin historias adjuntas. Cuando entiendas eso, puedes dejar de meditar, ya que sabrás que siempre estabas meditando. Es la mente dividiendo los pelos, y aun así … la meditación está prosperando.

Answer 7

Estoy de acuerdo con la otra respuesta, muchos tipos de meditación con una variedad de propósitos.

Para darse cuenta de quién es usted, como conciencia testigo, no requiere que no sienta, sino simplemente que observa los sentimientos. No eres tus sentimientos. No tus pensamientos. Eres lo que puedes observar en el núcleo.

Answer 8

Todo el propósito de la práctica de la meditación es llegar a ser parte de los mismos awerenes. El yo no puede ser usado. El yo percibe todo lo que le sucede a su ser, por lo tanto, está en su naturaleza “sentir”. Sentir es sinónimo de percibir. La función del yo es percibir como el ver es la función de los ojos. Incluso su función es percibida. No importa lo que se perciba para el que busca la autorrealización. Lo único que importa es quién o qué está percibiendo.