Síntomas del despertar de Kundalini:
Durante la meditación contemplas visiones divinas, experimentas el olor divino, el gusto divino, el toque divino, escuchas los sonidos divinos de Anahata. Recibes instrucciones de Dios. Esto indica que el Kundalini Shakti ha sido despertado. Cuando hay latidos en Muladhara, cuando los pelos se ponen de pie, cuando Uddiyana, Jalandhara y Mulabandha vienen involuntariamente, saben que Kundalini ha despertado.
Cuando la respiración se detiene sin ningún esfuerzo, cuando Kevala Kumbhaka viene solo sin ningún esfuerzo, sepa que Kundalini Shakti se ha vuelto activo. Cuando sientas que las corrientes de Prana se elevan hacia el Sahasrara, cuando experimentes dicha, cuando repitas Om automáticamente, cuando no haya pensamientos del mundo en la mente, debes saber que Kundalini Shakti ha despertado. Cuando, en tu meditación, los ojos se fijan en Trikuti, la mitad de las cejas, cuando opera el Shambhavi Mudra, debes saber que Kundalini se ha vuelto activo.
Cuando sienta vibraciones de Prana en diferentes partes dentro de su cuerpo, cuando experimente sacudidas como las descargas eléctricas, sepa que Kundalini se ha vuelto activo. Durante la meditación cuando sientes que no hay cuerpo, cuando tus párpados se cierran y no se abren a pesar de tu esfuerzo, cuando las corrientes eléctricas fluyen hacia arriba y hacia abajo por los nervios, debes saber que Kundalini se ha despertado.
Cuando meditas, cuando obtienes inspiración y comprensión, cuando la naturaleza te revela sus secretos, todas las dudas desaparecen, entiendes claramente el significado de los textos védicos, sabes que Kundalini se ha vuelto activo.
Cuando su cuerpo se vuelve ligero como el aire, cuando tiene una mente equilibrada en una condición perturbada, cuando posee energía inagotable para el trabajo, sepa que Kundalini se ha vuelto activo. Cuando tienes intoxicación divina, cuando desarrollas el poder de la oración, debes saber que Kundalini ha despertado. Cuando involuntariamente realices diferentes Asanas o posturas de Yoga sin el menor dolor o fatiga, debes saber que Kundalini se ha vuelto activo. Cuando compones hermosos himnos sublimes y poesía involuntariamente, debes saber que Kundalini se ha vuelto activa.
Signo del aspirante al despertar de Kundalini ( Sadhaka )
Vairagya es una combinación de dos palabras ( Dwesha y Raga). La mente aspirante debe liberarse del apego de los placeres mundanos. No tener sentimientos de odio o apego. Estás atado en este mundo por deseos, acciones y ansiedades múltiples, no estás preparado para ello.
Cuando se elimina toda la vitalidad del cuerpo, uno no puede hacer ninguna Sadhana rígida. La juventud es el mejor período para Yoga Abhyasa. Esta es la primera y más importante calificación de un Sadhaka ; debe haber vigor y vitalidad. Uno que tiene una mente tranquila, que tiene fe en las palabras de su Guru (maestro espiritual) y Sastras (libros espirituales), que es moderado en la comida y el sueño y que tiene el intenso anhelo de liberación del Samsara-Chakra es un calificado Persona para la práctica del Yoga.
Habiendo dejado de lado el egoísmo, la violencia, la arrogancia, el deseo, la ira, la codicia, el desinterés y la paz, está en condiciones de convertirse en ETERNO “. Aquellos que son adictos a los placeres sensuales o aquellos que son arrogantes y orgullosos, deshonestos, deshonestos, falsos, diplomáticos, astutos y diplomáticos. traicioneros y que faltan al respeto al Gurú, a los Sadhus y a los ancianos y se complacen en las controversias vanas y las acciones mundanas, nunca pueden alcanzar el éxito en las prácticas yóguicas. Kama, Krodha, Lobha, Moha, Mada y todas las demás impurezas deben ser completamente aniquiladas. Uno no puede volverse puro y perfecto cuando tiene tantas cualidades impuras.
La franqueza, el servicio al Guru, los enfermos y los ancianos, Ahimsa, Brahmacharya, generosidad espontánea, Titiksha, Sama Drishti, Samata, espíritu de servicio, desinterés, tolerancia, Mitahara, humildad, honestidad y otras virtudes en gran medida. Los aspirantes no se beneficiarán en absoluto de ninguna manera en ausencia de estas virtudes, incluso si ejercen mucho para despertar al Kundalini a través de ejercicios de yoga. Los aspirantes deben abrir libremente sus corazones a su Guru. Deben ser francos y sinceros. Deberían renunciar a la vehemencia, vanidad y arrogancia rajásicas y asertivas, y llevar a cabo las instrucciones de su maestro con Sraddha y Prem. La auto justificación constante es un hábito peligroso para un Sadhaka. Se desperdicia energía hablando demasiado, preocupaciones innecesarias y miedo vano. Los chismes y las charlas altas deberían abandonarse por completo. Un verdadero Sadhaka es un hombre de pocas palabras, hasta el punto y eso también en asuntos espirituales solamente. Los sadhakas siempre deben permanecer solos. Mouna es un gran desideratum. Mezclarse con los dueños de casa es muy peligroso para un Sadhaka. La compañía de un jefe de hogar es mucho más perjudicial que la compañía de una mujer. La mente tiene el poder de imitar.
Dieta
Un Sadhaka debe observar la disciplina perfecta. Debe ser civil, cortés, cortés, gentil, noble y amable en su comportamiento. Debe tener perseverancia, voluntad firme, paciencia tonta y tenacidad como sanguijuela en Sadhana. Debe ser perfectamente autocontrolado, puro y devoto del Guru.
Un glotón o uno que es esclavo de sus sentidos con varios malos hábitos, no es apto para el camino espiritual. “Mitaharam vina yastu yogarambham tu karayet; Nanarogo bhavettasya kinchit yogo na siddhyati “Sin observar la moderación de la dieta, si uno toma las prácticas yóguicas, no puede obtener ningún beneficio, pero contrae varias enfermedades” (Ghe. Sam. V-16). La comida juega un lugar destacado en Yoga-Sadhana. Un aspirante debe ser muy cuidadoso en la selección de artículos de naturaleza sáttvica, especialmente al comienzo de su período de Sadhana. Más adelante, cuando se alcanza Siddhi, se pueden eliminar las restricciones dietéticas drásticas. La pureza de los alimentos conduce a la pureza de la mente. La comida sáttvica ayuda a la meditación. La disciplina de la comida es muy muy necesaria para la Sadhana Yogic. Si se controla la lengua, se controlan todos los demás Indriyas. “Ahara-suddhau sattva-suddhih, sattva-suddhau dhruva smritih; Smriti-lambhe sarva-granthinam viprarnokshah — Por la pureza de los alimentos sigue la purificación de lo interno
Por la pureza de los alimentos sigue la purificación de la naturaleza interior, por la purificación de la naturaleza, la memoria se vuelve firme y al fortalecer la memoria, sigue el aflojamiento de todos los lazos y los sabios obtienen así a Moksha.
Comer :
Lista de artículos sáttvicos para un Sadhaka. Leche, arroz rojo, cebada, trigo, Havishannam, Charu, crema, queso, mantequilla, dal verde (Moong dal), Badam (almendras), Misri (dulce de azúcar), Kismis (pasas), Kichidi, verduras Pancha Shakha (Seendil , Chakravarty, Ponnan-gani, Chirukeerai y Vellaicharnai), vegetales Lowki, tallo de plátano, Parwal, Bhindi (dedo de la señora), granadas, naranjas dulces, uvas, manzanas, plátanos, mangos, dátiles, miel, jengibre seco, pimienta negra, etc., son los artículos de dieta sáttvicos prescritos para los Yoga Abhyasis.
Charu: Hervir medio vidente de leche junto con un poco de arroz hervido, manteca y azúcar. Este es un excelente alimento para yoguis. Esto es para el día. Por la noche, servirá medio vidente de leche.
La leche no debe hervirse demasiado. Debe retirarse del fuego tan pronto como se alcance el punto de ebullición. Demasiada ebullición destruye los principios nutritivos y las vitaminas y la vuelve bastante inútil. Esta es una comida ideal para Sadhakas. La leche es un alimento perfecto en sí mismo. Una dieta de frutas ejerce una influencia benigna en la constitución. Esta es una forma natural de dieta. Las frutas son muy buenas productoras de energía. La dieta de las frutas y la leche ayuda a la concentración y facilita la concentración mental. La cebada, el trigo, la leche y el ghee promueven la longevidad y aumentan el poder y la fuerza. El zumo de frutas y el agua donde se disuelve el dulce de azúcar son muy buenas bebidas. Se puede tomar mantequilla mezclada con dulce de azúcar y almendras empapadas en agua. Estos enfriarán el sistema
No comer
Preparaciones agrias, picantes y amargas, sal, mostaza, asafétida, chiles, tamarindo, cuajada agria, chutnee, carne, huevos, pescado, ajo, cebolla, licores alcohólicos, productos ácidos, alimentos rancios, frutas maduras o inmaduras, y otros Los artículos que no estén de acuerdo con su sistema deben evitarse por completo. La comida rajásica distrae la mente. Se excita la pasión. Renunciar a la sal. Excita pasión y emoción. Renunciar a la sal ayuda a controlar la lengua y, por lo tanto, la mente y también a desarrollar la fuerza de voluntad. Las mordeduras de serpientes y las picaduras de escorpiones no tendrán influencia en un hombre que haya abandonado la sal. Las cebollas y el ajo son peores que la carne. Vive una vida natural. Tome comida simple que sea agradable. Debe tener su propio menú para adaptarse a su constitución. Usted mismo es el mejor juez para seleccionar una dieta sáttvica. Los expertos en yoga deben abandonar los artículos alimenticios perjudiciales para la práctica del yoga. Durante la Sadhana intensa, se ordena la leche (y el ghee también). He dado anteriormente varios artículos de naturaleza sáttvica. Eso no significa que debas tomar todo. Tendrá que seleccionar algunas cosas que estén fácilmente disponibles y sean adecuadas para usted. La leche es el mejor alimento para los yoguis. Pero incluso una pequeña cantidad de leche es perjudicial para algunos y puede no estar de acuerdo con todas las constituciones. Si una forma de dieta no es adecuada o si se siente estreñido, cambie la dieta y pruebe otros artículos de Sattvic. Este es Yukti. En materia de comida y bebida deberías ser un maestro. No debe tener el menor deseo o ansia de ningún alimento en particular. No debes convertirte en esclavo de ningún objeto en particular.
Años
Los niños menores de 18 años cuyos cuerpos son muy sensibles no deberían practicar demasiado. Tienen un cuerpo muy tierno que no puede soportar el ejercicio de los ejercicios de yoga. Además, la mente de un joven estará errante e inestable, por lo que en la juventud uno no puede concentrarse bien, mientras que los ejercicios yóguicos requieren una concentración intensa y profunda. En la vejez, cuando toda la vitalidad se ve mermada por preocupaciones innecesarias, ansiedades, problemas y otros Vyavaharas mundanos, uno no puede hacer ninguna práctica espiritual. El yoga requiere plena vitalidad, energía, poder y fuerza. Por lo tanto, el mejor período para Yoga Abhyasa es de 20 a 40 años de edad. Aquellos que son fuertes y saludables pueden practicar yoga incluso después de los 50.
Dominar
Gurú iluminado, maestro experimentado.
Guru es aquel que tiene plena Auto-iluminación y quita el velo de la ignorancia en las Jivas engañadas. Guru, Verdad, Brahman, Ishvara, Atman, Dios, Om son todos uno. El número de almas realizadas puede ser menor en este Kali Yuga en comparación con el Satya Yuga, pero siempre están presentes para ayudar a los aspirantes. Siempre están buscando los Adhikarins adecuados.
Guru es el mismo Brahman. Guru es Ishvara mismo. Guru es Dios Una palabra de él es una palabra de Dios. No necesita enseñar nada. Incluso su mera presencia o compañía es elevadora, inspiradora y conmovedora. La propia compañía es la auto iluminación. Vivir en su compañía es educación espiritual. Lo que sale de sus labios es todo Vedas o verdad del evangelio. Su misma vida es una encarnación de los Vedas. Guru es tu guía o preceptor espiritual, verdadero padre, madre, hermano, pariente e íntimo amigo. Es una encarnación de la misericordia y el amor. Su tierna sonrisa irradia luz, felicidad, alegría, conocimiento y paz. Es una bendición para la humanidad que sufre. Lo que él habla es enseñanza Upanishadic. Él conoce el camino espiritual. Él conoce las trampas y trampas en el camino. Da advertencia a los aspirantes. Elimina los obstáculos en el camino. Imparte fuerza espiritual a los alumnos. Él derrama su gracia sobre sus cabezas. Toma su Prarabdha incluso sobre su cabeza. El es el océano de la misericordia. Todas las agonías, miserias, tribulaciones, manchas de mundanalidad, etc., se desvanecen en su presencia.
Yoga y meditación
Los aspirantes deben tener en cuenta nadis, chakras, pranayam, aasan y mudras.
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