La mejor manera de responder a su pregunta es compartir con usted lo que escribí en el Prefacio del texto titulado: Manual de meditación disponible en Amazon.com . A la edad de 35 años, un estudio de por vida comenzó y continúa hasta nuestros días, 44 años después. ¡Permíteme confesar algo! Este conocimiento es tan especial y embriagador que hay una tendencia a engañar con orgullo y arrogancia. El día que uno hace la Conexión Cósmica con la Madre Planetaria, todo lo que uno quiere hacer es servir, servir, servir a Ella, el Espíritu Santo. Pero por favor comienza y alcanza las estrellas.
“Cada alma es un componente en miniatura del Alma Universal: la omnipresente trascendente y como la inmanencia intrínseca en el mundo material. Vedanta afirma que el Conocimiento del Ser es verdadero Conocimiento. Pero a menos que esta realidad se realice a través de la experiencia, la pregunta del principio del Alma: “¿Quién soy yo?” permanece vago y sin respuesta. Mientras tanto, la vida se vive y se experimenta inconscientemente como una personalidad psíquica ciega (chitta) de mente-intelecto-ego. No es que la humanidad no sea intuitivamente consciente de que “yo” no son solo los sentidos y los órganos de acción, sino que no sabe qué, dónde y cómo es el camino del regreso metafísico.
“El alma (un ser sin fisicalidad) está enredada en la fisicalidad a expensas de ignorar la identificación mental, intelectual y espiritual. Envuelta por las compulsiones magnéticas de Maya, las ilusiones y los delirios envuelven a la personalidad psíquica subconsciente de verse a sí misma como el Alma Universal. Debido a que el Alma Universal sin forma se experimenta como intocable, sin atributos y carente de todas las cualidades, esta completa falta de inventiva deja a un alma individual separada del Espíritu interno – OM.
“Un yogui que sigue el Camino del Conocimiento ( Gyana ) concluye intelectualmente: ‘No esto, no esto (neti-neti) . Un devoto en el camino de la devoción (Bhakti) experimenta el amor de la naturaleza como la dicha. El Pathfinder of Service (Karma) experimenta la magia de la Unidad con la Naturaleza y sus muchas expresiones. Un devoto del Señor que sigue los tres caminos es un Raja Yogui . Tal buscador ve cada trama pragmática de presentación diferente y le da coherencia en la experiencia de la vida. Un Raja Yogui entiende que es el alma que experimenta todo debido a la creatividad innata e infinita y la actividad de la fuerza vital: el prana .
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“Para llegar a la Verdad eterna sin forma, desprovista de cualidades (nirguna), aprender a montar prana en gunas sucede aprendiendo a ofrecer Vida al Alma Universal. Luego evoluciona gradualmente hacia el camino espiritual más apropiado diseñado para un alma en particular. Debido a que la personalidad psíquica de la mente-intelecto-ego existe como energía vital, su substrato OM es testigo de todos los viajes de regreso a la Fuente. Los Senderos dependen del Amor y la Fe individuales en la Verdad de vivir de acuerdo con los Diez Mandamientos Yóguicos de Yama y Niyama . Cuando la aspereza de una piedra se cincela, la belleza interior del diamante se convierte en merecedora de la Adoración (upasana) de Sri, la deidad del poder y la belleza.
“Es Shri quien es Lakshmi , la deidad de la verdadera riqueza espiritual: Dhanalakshmi . Es Ella quien da coraje de paciencia y persistencia porque Ella es Dhairyalakshmi . Como Vijayalakshmi, la deidad de la victoria y como Shouryalakshmi , hace que el devoto no tenga miedo de embarcarse en el viaje interior con Vidyalakshmi , la deidad del Conocimiento. Kirtilakshmi , la deidad de la fama y Rajyalakshmi , del dominio majestuoso asegura que Bhagyalakshmi , la deidad de la fortuna y Soundaryalakshmi, brinden a los discípulos sinceros una belleza divina.
“Una vez un devoto le preguntó a la deidad Shri,“ Oh Madre, ¿dónde moras? ”Ella respondió:“ Habito en valor y aventura. Cuando aprendas a permanecer alejado de las transacciones mundanas, cada devoto absorberá las cualidades de tu Madre Cósmica “.