En las religiones hindúes, Moksha o Mukti es la liberación del samsara, el ciclo de muerte y renacimiento o reencarnación y todo el sufrimiento y la limitación de la existencia mundana. En la filosofía hindú, se ve como una trascendencia del ser fenomenal, un estado de conciencia superior, en el que la materia, la energía, el tiempo, el espacio, la causalidad (karma) y las otras características de la realidad empírica se entienden como maya.
En el Bhagavad Gita, el Señor Krishna le dice a Arjuna que uno debe renunciar a todo y entregarse a Él, y si uno hiciera esto, el moksha está asegurado.
Pero, ¿qué significa renunciar a todo? ¿Uno renuncia a todos los dharmas y valores después de que se rinde? De ningún modo. Lo que significa es que uno debe recurrir a la rendición total a los pies del Señor para ser salvo.
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El significado de las palabras del Señor se vuelve claro, cuando miramos el contexto en el que Él las dice. Sus palabras están dirigidas a Arjuna, quien está en manos de la ignorancia.
¿Puede un ignorante adherirse a caminos difíciles de salvación como el bhakti yoga y el gnana yoga? Sin embargo, hay una cosa que Arjuna sabe con certeza.
Él sabe que Krishna es el Supremo, el único capaz de otorgar moksha. Pero Arjuna no sabe cómo alcanzarlo. Entonces él conoce el destino pero no sabe cómo llegar allí, dijo Valayapet Ramachariar en un discurso.
Incluso suponiendo que él sepa que existen caminos como el bhakti yoga y el gnana yoga para llegar a Él, Arjuna es incapaz de seguir estos caminos.
No es un sabio y no puede hacer penitencia intensa. Él sabe que esta vida es impermanente y cambia cada minuto. Él sabe que Sri Vaikunta es permanente e inmutable. ¿Pero qué debería hacer para llegar allí? Eso es lo que el Señor le muestra.
El Señor le dice a Arjuna, y a través de él el mundo, que la forma más fácil de alcanzarlo es a través de la rendición total a Sus pies. Eso eliminará los lazos que nos unen a este mundo. Todos nuestros pecados y buenas acciones y los efectos de ambos ya no nos afectarán.
Nuestros pecados pueden ser eliminados de dos maneras. Podemos pagar nuestros pecados a través de nuestros sufrimientos en esta tierra. O podemos tratar de expiar los pecados de la manera prescrita.
El problema para nosotros es que es probable que cometamos errores incluso en la realización de actos de expiación. Tal es nuestra ignorancia.
Además, incluso nuestras buenas acciones son lazos de los que debemos ser liberados para lograr moksha.
Saranagati, o el camino de la rendición completa, es la forma de liberarse de tales lazos y alcanzar moksha.
Jai Shri Krishna 🙂