¿Cuál es el concepto del infierno del budismo?

Answer 1

¿Cuál es el concepto del infierno del budismo?

El budismo tiene muchas ramas. El infierno en el budismo zen es en el que entramos (de hecho fabricamos o manifestamos) cuando nuestra mente lucha reactivamente contra algo real o imaginado como real.

Hay una maravillosa historia Zen sobre esto llamada Las puertas del paraíso:

Un soldado llamado Nobushige vino a Hakuin y le preguntó: “¿Existe realmente un paraíso y un infierno?”
“¿Quién eres tú?” preguntó Hakuin.
“Soy un samurai”, respondió el guerrero.
“¡Tú, un soldado!” exclamó Hakuin. “¿Qué tipo de gobernante te tendría como guardia? Tu cara se parece a la de un mendigo”.
Nobushige se enojó tanto que comenzó a sacar su espada, pero Hakuin continuó: “¡Entonces tienes una espada! Tu arma es probablemente demasiado aburrida para cortarme la cabeza”.
Cuando Nobushige desenvainó su espada, Hakuin comentó: “¡Aquí abran las puertas del infierno !”
Ante estas palabras, el samurai, percibiendo la disciplina del maestro, envainó su espada e hizo una reverencia.
“Aquí abran las puertas del paraíso”, dijo Hakuin.

Espero que ayude,

Dan

Answer 2

Arriba hay una representación japonesa de “Naraka”, una palabra ardiente donde los pecadores son enviados después de la muerte, torturados por demonios para arrepentirse. Suena similar, ¿no?

Naraka es en realidad una antigua creencia hindú, y como muchas cosas del hinduismo, algunas formas de budismo también lo adoptaron. La principal diferencia de Naraka y el infierno del cristianismo es que su estadía en Naraka, aunque incómodamente larga, no es eterna. Tal vez un par de miles de años. Después de eso, eres libre de renacer en una nueva vida nuevamente. También es más difícil entrar a Naraka que al Infierno, no solo te envían allí por no aceptar algún salvador. En cambio, las personas que frecuentan allí son asesinos. Esto se debe a que eres enviado allí por un resultado de tu karma, y ​​tienes que acumular un Karma bastante serio para merecer a Naraka. En una fuente, se dice que algunos crímenes que te enviarán allí durante mucho tiempo son asesinar a tus padres y dañar a un Buda.

Naraka no es una creencia central en el budismo, por lo que si bien es popular en el folklore, no es algo de lo que realmente deba preocuparse. Personalmente, no me importa mucho. Sugiere ‘reencarnación individual’, la idea de que estás reencarnado como la misma persona que eres ahora, con recuerdos y personalidad intactos, que en gran medida no es lo que el resto del budismo enseña por mi conocimiento. Centrarse demasiado en él también puede llevar a algunas conclusiones extrañas. Un viejo libro que leí incluía las ‘confesiones’ de un monje que temía haber dañado al Buda en una vida anterior, y estaba convencido de que iría a Naraka a menos que se arrepintiera. Ese tipo tuvo algunos problemas.

Sin embargo, si te encuentras en Naraka por casualidad, mantén los ojos bien abiertos para una cara amigable.

Ese hombre calvo que usa patines de loto y ayuda al alma torturada a salir de ese gran tazón de fideos (descargo de responsabilidad: probablemente no sean fideos) es Ksitigarbha. Él es un Bodhisatva, alguien que ha hecho un juramento para abstenerse de obtener el Nirvana hasta que ayuden a todos a alcanzarlo. Son como los santos del budismo.

Ksitigarbha en particular es el Bodhisatva de Naraka. Su juramento particular es que no alcanzará a Nirvana hasta que todos los infiernos estén vacíos. Aquellos que se encuentran en Naraka por malas circunstancias pueden encontrar que Ksitigarbha se ofrece para aliviar su sufrimiento.

Además, hagas lo que hagas, si encuentras un hilo de araña colgando en Naraka, compártelo.

Answer 3

Oscar (cuya respuesta parece haber sido eliminada) es técnicamente correcto cuando dice que los budistas “no tienen uno”. No tienen solo uno, tienen muchos infiernos. Puede leer sobre algunos de ellos buscando MN 130, el Devaduta Sutta. Diría que son metáforas, no infiernos reales.

Sin embargo, se equivoca al creer que la vida es un infierno para los budistas; él está perpetuando el mito de que los budistas creen que la vida es un ciclo de miseria. Lo que los budistas son lo suficientemente realistas como para saber a través de su práctica, es que la vida incluye el sufrimiento; si vives una vida comprometida con el mundo, experimentarás pérdidas, pero proporciona herramientas y prácticas que disminuyen el impacto de esas pérdidas al tiempo que permiten a los practicantes experimentar más alegría y más conexión. La vida es simplemente infernal para aquellos que no entienden lo que está sucediendo y que, por lo tanto, no tienen las herramientas para vivir una vida más libre.

Answer 4

No solo en el budismo sino en todas las religiones (aunque se describen alegóricamente como lugares que Dios ha hecho para el hombre después de la muerte, para infundir miedo y disciplina en los fieles para que puedan seguir una vida piadosa) basado en el karma alcanzado por el hombre, se le puede permitir entrar en lo que se conoce como el Reino de Dios, que es un estado mental donde el hombre y Dios se vuelven uno y solo se puede lograr a través del servicio devocional, la meditación, la vida piadosa y la disciplina estricta. El infierno, por otro lado, es el lado opuesto del espectro donde un hombre puede obtener una vida que es terrible, llena de dificultades, luchas, pobreza, dolor, etc. y obtenida a través de la tiranía de sus propias acciones. Dios no hizo un infierno para que el hombre permanezca en el hombre crea su propio infierno a través de sus propias acciones, y se le permite entrar al cielo a través de Una vez más, sus propias acciones. El universo te llevará a lo que ERES, REALMENTE y al final habrá, como dice la Biblia, el Cielo en la Tierra, por eso esta era se conoce como la era del milagro, ya que estamos viendo tantos Despertos durante este tiempo.

Answer 5

Hay 51 historias de personas muertas pudriéndose en el infierno, en el pequeño tratado de “Petvatthu Pali”, que es parte del Khuddak Nikaaya, y a través de esto, parte del Sutta pitaka, uno de los tripitaka de los budistas.

El libro ha sido escrito para influir en los budistas y alentarlos a proporcionar generosamente a los monjes, en efectivo y en especie. Así, las historias se centran en aquellas personas que negaron comida, ropa, refugio o incluso palabras amables a los monjes. Tales personajes tienen que pudrirse en el infierno, según este tratado. La descripción del infierno es como la que se da en los puranas hindúes de los últimos días.

Las personas que viven en el infierno tienen la forma de animales, o al menos sus caras están deformadas, como algunos animales, como un cerdo, un lagarto, etc. Los insectos y gusanos infestan a las personas en el infierno. Sus cuerpos están mutilados; no tienen nada para comer y, por lo tanto, comen su propia progenie. Se les ofrece sangre, orina, tierra nocturna, etc., como alimento. Sus ropas están hechas de hierro y están descoloridas, o incluso permanecen desnudas en el infierno. Son tan débiles que sus costillas son visibles. Están perforados con agujas. Los perros vienen y los muerden, solo para aprovecharse de las personas en el infierno.

La descripción del infierno está llena de depravaciones e ilusiones. La persona en el infierno no puede comer ya que la comida se convierte en heces y el agua se evapora.

Quizás la religión hindú ha tomado prestada esta descripción de los budistas, ya que el concepto es casi el mismo en ambas religiones.

Answer 6

“hola hola, cállate !!! vete !!!!”

¿Te enojaste conmigo?

en caso afirmativo, se llama ira; Una razón del infierno.

cuando te enojas o te entristeces, puedes sentir que el tiempo es demasiado pesado para aguantar. Si una persona muere con ese sentimiento lleno en su mente, ¿puede decirme a dónde va su mente después de que su cuerpo físico se haya ido? estar en el cielo? o ser humano otra vez?

triste, perdido, tristeza, ira, avaricia en mente traer al estado desagradable o cualquier dominio de sufrimiento; y lleva mucho tiempo dejar el infierno así. es lo que llamamos infierno.

cuando estamos vivos, podemos estar en el infierno en cualquier momento, o incluso en el cielo.

después de que no tengamos más cuerpo físico, podemos renacer en el infierno o incluso en el cielo como seres divinos también.

todo depende de nuestro pensamiento mental actual.

¡paz! lo siento 🙂

Answer 7

El infierno está viviendo en confusión y creyendo conceptos falsos.

Cuando crees en conceptos falsos, sigues creando miseria.

Answer 8

Mira a tu alrededor. ¿Ves sufrimiento, lucha y conflicto? Si esos momentos se unieron en continuo, ¿puedes imaginarlo como el infierno? ¿Tiene que hacerlo en un tiempo y espacio constantes?

Has experimentado el infierno, todos lo hemos experimentado. Eso debería ser suficiente para decirle que su casa está en llamas. Trabaja duro para salir.

Answer 9

Si alguien sabe que es el corazón el que lo crea todo, entonces él conoce la naturaleza de Buda. El corazón es Buda Buda corazón.