El karma en el jainismo es partículas físicas reales a diferencia del concepto místico en el hinduismo. No se rigen por la moral sino por las leyes naturales similares a las leyes de la física.
Por ejemplo, no importa si alguien / algo se cae de un edificio, a Gravity no le importa si eres una buena persona o una mala persona. Si saltaste voluntariamente o fue un accidente. Ni siquiera importa si eres un ser vivo o no vivo. Caerás.
Lo mismo es con el karma. No se trata de si lo hiciste voluntariamente o no, son solo partículas que interactúan y funcionarán de acuerdo con las reglas que las rigen.
Las formas de Karma y los lazos con las almas en las 3 situaciones: Karvu, karavu y anumodvu, que se traducen libremente en que lo haces tú mismo, dejas / ayudas / inspiras a otros a hacer algo y a apreciar o formar opiniones sobre algo, respectivamente. El mundo que vemos a nuestro alrededor no es más que las interacciones de jeeva y ajeevas. Que también constituyen karmas.
La diferencia puede estar en cuáles fueron sus sentimientos de una manera que puede imponer bandh adicionales (vinculación de karmas) o karma nirjara (partida de karmas del alma) dependiendo de sus emociones.
Solo para darle una perspectiva, no hay karma bueno o malo real. Al igual que no hay sodio bueno ni sodio malo. Lo bueno y lo malo depende de nuestra percepción. Como en el caso, si algo te acerca a Moksha (liberación del ciclo de vida y muerte) es bueno y si te aleja de ese objetivo, es malo.
P.ej. De hecho, hay violencia involucrada cuando le das comida Jain adecuada a un necesitado, ya que tienes que cocinar para él y la misma violencia involucrada cuando tiras comida. Uno puede conducir a lo que llamamos buen karma, mientras que otro puede ser malo. Se debe a la moral, pero no porque haya alguien que te juzgue moralmente. Hubo violencia en ambos y eso es constante. Lo único que cambiaste son tus emociones, lo que lleva a nirjara y samvar al mismo tiempo (ruptura de lazos y formación de unos que crearán escenarios que te ayudarán a avanzar), mientras que en otros intensificarás el karma que puedes reclamar como malo. El karma de la violencia es constante, pero el resultado neto puede ser diferente.
También hay diferentes tipos de karmas donde nikachit son aquellos de los que no puedes deshacerte sin dar sus frutos, mientras que hay otros karmas que se pueden eliminar de varias maneras como Pratikaman y otros métodos de nirjara dependiendo del tipo de karmas.
Para comprender el Karma, sus interacciones y los 9 Tatvas del Universo, así como la clasificación de todos los seres vivos, te recomendaría que leas el libro básico de Jeev-vichar y Nav tatvas, para obtener una comprensión básica.
Para una comprensión profunda, hay series de libros llamadas Karma Granth que abordan este tema con gran detalle.
