¿Cómo llamarían los físicos a los elementos de los niveles teístas de Dios: lo absoluto, el logos, lo manifiesto?

Answer 1

El nombre de los físicos para el Absoluto es Matemáticas. Permítanme retroceder y calificar esto diciendo que estoy asumiendo que se refiere a físicos teóricos. Los físicos experimentales rara vez se aventuran más allá de las partículas y las ondas, por lo que entre este grupo hay poco interés en lo que subyace en su campo particular de la física. Estrechamente aliados con los físicos teóricos están los matemáticos. Una encuesta de matemáticos profesionales mostró que la mayoría se consideraban pitagóricos en la medida en que la mayoría consideraba que las matemáticas eran una realidad objetiva, algo por descubrir, más que una invención humana. Entre los físicos teóricos que creen que las matemáticas son la realidad subyacente, está Max Tegmark, quien recientemente describió su punto de vista sobre este tema en un libro llamado ‘Nuestro universo matemático’. Tegmark da crédito a otro físico teórico destacado, John Wheeler, por haberlo inspirado. En ‘It From Bit’, Wheeler en realidad va más allá de Tegmark al afirmar que el universo matemático se entiende más propiamente como el universo lógico. Sin embargo, me aventuraría a agregar que la lógica no debe entenderse como un Absoluto independiente sino como una paradoja. Mi razón para decir esto es que la lógica es dualista y requiere tanto ‘A como no A’, una paradoja. El Absoluto por otro lado es no dual. Propongo que esta paradoja, este Koan si se quiere, puede resolverse y el Absoluto finalmente revelado preguntando qué es A y no A. La forma simple de responder es darse cuenta de que ‘A & not A’ significa ‘Something & Nothing’. Esto es demostrablemente cierto cuando observamos cómo funciona una puerta lógica en una computadora. Está abierto, es decir, algo, o cerrado, es decir, nada. Entonces, un mejor enfoque para comprender y resolver la paradoja es preguntar qué es ‘Something & Nothing’. Uno podría estar tentado a decir que las matemáticas son algo y nada. Ciertamente tiene ambos aspectos, pero en forma impura con lo que quiero decir que la lógica tiene estos mismos aspectos pero en una forma más pura. Todavía sabemos que la lógica no es el Absoluto no dual purificado. Pero al menos sabemos que nos estamos moviendo en la dirección correcta. Este enfoque vectorial del Absoluto ahora puede superponerse a los fundamentos de la mecánica cuántica de la física para llegar a la respuesta. La base de QM es la probabilidad. La base de la probabilidad es la posibilidad, que es algo y nada. La posibilidad es lo mayor de lo que no se puede concebir, que por lo tanto debe ser lo absoluto no solo para la física sino también para el universo de posibilidades que habitamos. Y puedo agregar que la posibilidad es un absoluto alegre y liberador. Tú eres eso. ¡Eres una posibilidad ilimitada, así que sé alegre!

Answer 2

En general, creo que los físicos llamarían a estos “conceptos teológicos”, junto con una suposición implícita de que la ciencia tiene poca necesidad de teología, o incluso filosofía.

A pesar de esto, ha habido un número significativo de físicos de primera línea que se dedicaron a la especulación ontológica. Una idea que podría ser una buena analogía para estos conceptos teológicos es la concepción de David Bohm de que la realidad contiene tanto el orden Implicado como el explicado:

En su libro Wholeness and the Implicate Order , Bohm usa estas nociones para describir cómo el mismo fenómeno podría verse diferente, o podría caracterizarse por diferentes factores principales, en diferentes contextos, como a diferentes escalas.

El orden implicado, también conocido como el orden “envuelto”, es visto como un orden de realidad más profundo y fundamental. En contraste, el orden explicado o “desplegado” incluye las abstracciones que los humanos normalmente perciben.

Answer 3

No hay nombre para estas cosas en física porque no hay necesidad de ellas en una descripción física del mundo. Una de las grandes lecciones de la relatividad, descubierta por Galileo y Einstein, es que no hay absolutos: no hay un tiempo fijo y un lugar desde el cual podamos obtener una visión absoluta de las cosas. La naturaleza fundamental del universo que observamos es que las partículas interactúan de acuerdo con leyes sin sentido, y esas leyes son simples. Hay mente en el universo y hay un propósito, pero estos surgen en cerebros evolucionados, simplemente no existen en los niveles fundamentales de la realidad.

La teología tiene las cosas al revés, al suponer que los conceptos que surgen en las mentes humanas, como los “logos”, están en el centro de la realidad, cuando solo están presentes en las mentes que han evolucionado después de miles de millones de años de vida en la Tierra.

Answer 4

Para que la física o las matemáticas expresen a Dios, el amor, la caridad y la compasión deben mezclarse antes con sus ecuaciones.

Feewill y la decisión son algunos de los lugares para experimentar a Dios, se supone que los gravitones y los bosones de Higgs no influyen en nuestras relaciones con las personas que cuidamos.

Entonces, las matemáticas y la física explican el universo, ¡pero no todo!

Answer 5

No sé por qué los físicos tendrían una opinión específica de Dios.

Los físicos son solo personas con un trabajo.

Su trabajo no es pensar en Dios o filosofar sobre la naturaleza de la existencia; su trabajo es estudiar los hechos empíricos sobre nuestro universo.

Entonces, la física en general no tiene una opinión sobre Dios, aparte de que Él / Ella / No puede demostrarse empíricamente que existe o no existe.