¿Cómo se coloca / transfiere el alma a un nuevo cuerpo?

La transmigración del alma se explica muy claramente en este versículo. A veces uno olvida su cuerpo actual y piensa en su cuerpo de la infancia, un cuerpo del pasado, y en cómo jugaba, saltaba, hablaba, etc. Cuando el cuerpo material ya no es viable, se convierte en polvo: “Porque polvo eres, y al polvo volverás”. Pero cuando el cuerpo vuelve a mezclarse con los cinco elementos materiales: tierra, agua, fuego, aire y éter, la mente continúa trabajando. La mente es la sustancia sutil en la que se crea el cuerpo, tal como la experimentamos en nuestros sueños y también cuando estamos despiertos en la contemplación. Hay que entender que el proceso de especulación mental desarrolla un nuevo tipo de cuerpo que en realidad no existe. Si uno puede entender la naturaleza de la mente (manorathena) y su pensamiento, sentimiento y voluntad, puede entender fácilmente cómo se desarrollan los diferentes tipos de cuerpos.
(Srimad Bhagavatam —10: 1: 41— significado).
La conciencia de uno, por lo tanto, siempre debe ser absorbida en Kṛṣṇa, y entonces la vida de uno será exitosa. De lo contrario, la mente llevará el alma a otro cuerpo material. El alma se colocará en el semen de un padre y se descargará en el útero de una madre. El semen y el óvulo crean un tipo particular de cuerpo de acuerdo con la forma del padre y la madre, y cuando el cuerpo está maduro, el alma emerge en ese cuerpo y comienza una nueva vida. Este es el proceso de transmigración del alma de un cuerpo a otro (tathā dehāntara-prāptiḥ (BG2: 13). Desafortunadamente, aquellos que son menos inteligentes piensan que cuando el cuerpo desaparece, todo está terminado. El mundo entero está siendo engañado por tontos y sinvergüenzas. Pero como se afirma en la Bhagavad-gītā (2.20), na hanyate hanyamāne śarīre. El alma no muere cuando se destruye el cuerpo. Más bien, el alma toma otro cuerpo.
(Srimad Bhagavatam —10: 1: 41— significado).

Cuando hay un incendio en un pueblo, el fuego a veces salta sobre una casa y quema otra. Del mismo modo, cuando hay un incendio forestal, el fuego a veces salta sobre un árbol y atrapa otro. Por qué sucede esto, nadie puede decirlo. Uno puede exponer alguna razón imaginaria por la cual el árbol o la casa más cercana no se incendió, mientras que un árbol o una casa en un lugar distante sí, pero en realidad la razón es el destino. Esta razón también se aplica a la transmigración del alma, por la cual un primer ministro en una vida puede convertirse en un perro en la siguiente. El trabajo del destino invisible no puede determinarse mediante el conocimiento experimental práctico y, por lo tanto, uno debe satisfacerse razonando que todo se hace por la suprema providencia.
(Srimad Bhagavatam — 10: 1: 51 — significado).

“A medida que el alma encarnada pasa continuamente, en este cuerpo, desde la niñez hasta la juventud y la vejez, el alma pasa de manera similar a otro cuerpo al morir. El alma autorrealizada no se desconcierta por tal cambio”. Tales versos del Bhagavad-gītā o de cualquier otra literatura védica dan valiosas instrucciones en el caso de que alguien fallezca. Al discutir tales instrucciones del Bhagavad-gītā o Śrīmad-Bhāgavatam, un hombre sobrio ciertamente puede entender que el alma nunca muere, sino que pasa de un cuerpo a otro. Esto se llama transmigración del alma. Un alma entra en este mundo material y crea relaciones corporales con un padre, una madre, hermanas, hermanos, una esposa e hijos, pero todas estas relaciones pertenecen al cuerpo, no al alma. Por lo tanto, como se describe en la Bhagavad-gītā, dhīras tatra na muhyati: aquel que está sobrio no se ve perturbado por tales cambios fenomenales dentro de este mundo material. Tales instrucciones se llaman tattva-kathā, o verdad real.
(Sri Caitanya Caritamrta — 1: 16: 23 — significado).

Para saber más, también puede visitar los siguientes enlaces:
P. ¿CUÁL ES EL PROCESO DE LA TRANSMIGRACIÓN DEL ALMA? parte 1
P. ¿CUÁL ES EL PROCESO DE LA TRANSMIGRACIÓN DEL ALMA? parte 2

Gracias por el A2A.

Si puedo, me gustaría darle una percepción diferente de lo que es ‘Alma’. Primero una pregunta. ¿Cómo se transfiere la electricidad a una nueva bombilla? ¿Hay una electricidad diferente para cada bombilla nueva que colocamos en la lámpara? ¿Toda la electricidad posible en todas partes inunda la bombilla? Si lo hiciera, se produciría una explosión considerable, incluso si dicha capacidad pudiera inundar un cableado tan pequeño. Básicamente, cuando la bombilla vieja ha terminado su alcance, todo lo que hacemos es atornillar una bombilla nueva en un enchufe. Esa toma tiene una conexión a cables que conducen electricidad a la bombilla. Estamos al tanto de la bombilla, el enchufe de la lámpara, el cableado y el cable en el enchufe de la pared. Pero, ¿qué pasaría si no tuviéramos ninguna de estas cosas para conducir la electricidad de una manera tolerable para nuestros cuerpos? ¿Qué sucede cuando el cuerpo está sujeto a corrientes crudas, desnudas y sacudidas de electricidad pura de grado A? Puro shock y destrucción. Demasiada potencia, demasiado voltaje, demasiado calor, luz y energía para soportar. Destrucción innecesaria.

Sin embargo, cuán cuidadosa e ingeniosamente se conduce la electricidad a través de la lámpara, el cableado y la bombilla para obtener la cantidad justa de apreciación y consumo humanos para iluminar a un ser humano vivo.

Nuestros cuerpos son para el alma, como lo es una bombilla para la electricidad. Cuanto más potente es el cableado y más vatios tiene una bombilla fortificada para conducir, más electricidad puede fluir hacia el mecanismo.

Entonces nuestras almas son como radiantes construcciones energéticas y multidimensionales. Son poderosos más allá de la comprensión y están intrincadamente conectados a las frecuencias más altas de la Conciencia de la Creación. Nuestras almas son nuestra fuente de energía.

Así que piense en cada nueva vida como una nueva bombilla que se atornilla a la misma toma de corriente y recibe la misma electricidad, pero posiblemente con diferentes potencias de potencia.

El ‘ser’ humano es una proyección de frecuencias del ALMA. El alma entera, por supuesto, no puede estar EN la fragilidad de la forma humana, como tampoco puede estar todo el sol en su sala de estar. Sin embargo, el alma inunda tu forma física con luz inmortal, fuerza vital y radiantes campos de información energética. Teje su capacidad interdimensional en cada célula, asegura con amor el ADN antiguo lleno de codificación que puede activarse a voluntad. El alma está vinculada a nuestra forma a través de un cordón energético. A través de este poderoso cable, la potencia del alma inunda nuestros cuerpos.

En la medida en que nuestro ser humano despierte las frecuencias de la luz, ese es el grado de las cualidades del alma a las que podemos acceder. Esto cambia a medida que nuestra conciencia humana se despierta para tener mayor poder e información. Como el alma es inmortal, cuando la forma física ha cumplido su función y capacidad en la vida, el cordón se libera de la forma, y ​​nuestra luz, vida y conciencia inmortales continúan irradiando como antes. Como puede ver, NO PUEDE haber muerte. Es el instrumento que se cae e incluso no muere, sino que se transforma y se descompone en nuevas formas de vida … quizás pequeños gusanos. Lo que sí deja el cuerpo y se confunde con el alma, son otras formas energéticas dentro del cuerpo que contienen nuestra propia imagen. Nunca se ve el alma dejando un cuerpo.

Si es la voluntad del alma proyectar otra encarnación humana, el alma creará tal proyección a partir de una fórmula compleja de factores energéticos, y una vez más, se enroscará una nueva bombilla en el receptáculo cuidadosamente preparado para otra oleada de inmortal flujo, iluminación y vida dinámica en esta dimensión de la existencia.

Aquí es donde difieren el ser humano y la bombilla. Cuando se aumenta la capacidad humana de mantener la luz, se enciende esa misma luz en todos los lugares en todo momento dentro de esta creación holográfica. La luz está conectada a través de muchas bombillas aparentes. La luz responde a la luz y si, en una bombilla que aumenta la potencia de la luz, potencia a todas las bombillas con mayor potencial. Es un magnífico espectáculo de luces de un creador virtuoso. No hay separación en la conciencia de esa luz. Sabe lo que sabe en todas las cosas. Solo el instrumento varía en receptividad a esa luz.

Cuando la bombilla piensa que es simplemente la bombilla, no se activa por voluntad o ama una mayor insurgencia de la luz. Cuando la bombilla comienza a conocerse como un conductor de luz, ¡cobra vida!

Antes que nada debemos analizar el alma. El alma está hecha de pura conciencia. Las vibraciones de la conciencia pura se llaman sentimientos o cualidades. Por lo tanto, todas las cualidades características están asociadas con el alma y están hechas de conciencia pura.

¿Qué es la conciencia pura? Es solo una forma especial de energía inerte. Cuando comemos la comida, se oxida por el oxígeno recibido a través del sistema respiratorio. Cuando la comida se asimila en el sistema digestivo, se oxida por el oxígeno del sistema respiratorio, que es transportado por la sangre en estado disuelto a través de la hemoglobina. La oxidación de los alimentos es una reacción exotérmica y libera energía calorífica inerte. Esta energía térmica inerte se convierte en una forma especial de energía llamada conciencia por el sistema nervioso.

La electricidad es producida por el generador y entra a la luz del tubo. La energía eléctrica se convierte en luz, que es otra forma nueva de energía. La energía térmica producida por la interacción del sistema digestivo y respiratorio se llama energía vital (Pranamaya kosa). Cuando esta energía calorífica se convierte en conciencia por el sistema nervioso, se produce la conciencia o la mente (Manomaya kosa). Esta conciencia que se encuentra en estado puro se llama alma (o Atman). Esta conciencia se propaga en forma de pulsos y estos pulsos como un paquete se llama Jeeva. El conjunto de pulsos de conciencia se llama simplemente Jeeva desde el punto de pulsos, se llama Atman desde el punto de conciencia y también se lo llama Jeevatman desde el punto de los pulsos y la conciencia.

La propagación constante de pulsos se llama mente (manas). Las impresiones de pulsos fuertes se llaman Chittam. La producción de pulsos fuertes por la interacción de varios pulsos débiles se llama inteligencia o determinación o Buddhi. El pulso fuerte que mantiene la identidad del cuerpo se llama Ahamkara o ego. Cuando dices la palabra Jeeva, se refiere solo a Manas, Chittam, Buddhi y Ahamkara (Antahkaranams). Por lo tanto, el alma y Jeeva juntas llamadas Jeevatma es solo una forma especial de energía, es decir, generada por la interacción de los sistemas digestivo, respiratorio y nervioso. Por lo tanto, Jeeva que representa el conjunto de características y Atman que representa la forma especial de energía o Alma pueden ser solo los elementos de la creación y no el creador. Estás preocupado por la generación de Soul, pero no tiene por qué preocuparte porque Soul es un elemento de creación. En esta creación hay conversión de materia en energía.

Hay una conversión de un tipo de materia en otro tipo de materia a través de una reacción química como lo hacen los químicos. También hay conversión de una forma de energía en otra forma de energía como lo hacen los físicos. Hay conversión de materia en energía como lo hacen los tecnólogos e ingenieros. Ahora, si se genera el Alma, ¿qué hay de qué preocuparse? Este tema entra en el ámbito de la creación y está dentro de los límites de la creación. Gita dice que el alma es Paraprakruti. Prakruti significa creación. Para significa la mejor parte de la creación. Por lo tanto, la transformación del Alma o la división del Alma o la generación del Alma es solo un tema de ciencia y no es un tema de espiritualidad. La espiritualidad trata con el creador que está más allá de la creación. Veda dice ‘Annat Purushah’, lo que significa que el Alma se produce a partir de la comida. Es la conversión de la materia en Alma, que es energía.

Justo en la última fracción de segundo del tiempo de la muerte, una pequeña porción de la energía térmica se usa en la formación del cuerpo energético que sale del cuerpo grueso junto con el conjunto de cualidades, que se almacenan en la mente. . El científico no puede preparar este conjunto de cualidades acumuladas de los últimos millones de nacimientos.

No puede traer de vuelta este paquete, que escapó del cuerpo burdo a través del cuerpo sutil. Debido a esta razón, solo la persona muerta no puede ser revivida. De lo contrario, la ciencia ha desarrollado el sistema nervioso y el cerebro en el Robot al introducir un pequeño conjunto de cualidades como chip de información. Por lo tanto, el hombre se produce pero el mismo hombre no puede reproducirse. El concepto de Robot demuestra claramente que la conciencia es también una forma de energía inerte porque en Robot la energía eléctrica se convierte en la llamada conciencia, que es solo la radiación electromagnética. Este cuerpo energético se llama cuerpo sutil o ‘sukshma sareera’. Esto va al mundo superior, que es invisible como se dice en Veda (‘Manomayaha’) y en Gita (‘Vayurgandhan’, ‘Utkramamtam’).

Para cualquier autoridad, la etapa final es la experiencia, que solo da validez. El análisis de la energía vital, la conciencia, etc., se realiza en base a la experiencia de un ser humano que existe aquí. Todo esto es el análisis de los diversos aspectos del ser humano que existen en este mundo. Hemos llegado a la conclusión de que la conciencia es el elemento mejor y más grande en este mundo basado en el análisis práctico aquí mismo. Si se descuida la experiencia práctica, la lógica perderá su base. En tal situación, incluso la escritura no puede sostenerse porque uno puede decir que la escritura misma es una falsa imaginación de alguna persona loca. Por lo tanto, todo este análisis se basa en la naturaleza interna del ser humano disponible. El análisis del ser humano ofrece perfectamente el análisis de toda esta creación porque cualquier ser humano es solo parte de la creación. Por lo tanto, el análisis lógico y la experiencia práctica asociada forman la ciencia. Cualquier aspirante espiritual es solo un ser humano ordinario y, por lo tanto, la ciencia es aplicable para analizarse a sí mismo.

De hecho, el proceso de eliminación solo puede lograr el logro de uno mismo o del cuerpo informal, que es un procedimiento científico perfecto. El yo es el mejor elemento de la creación y el análisis del yo también es ciencia. Cuando eres un elemento de creación, tus formas y esfuerzos no pueden ser sobrenaturales y deben seguir las reglas naturales de la creación, que nuevamente son solo ciencia. Por lo tanto, debe usar el análisis científico lógico para analizarse a sí mismo y su camino para alcanzar a Dios. Pero Dios está más allá de esta creación, quien es el Creador. Por lo tanto, Dios no puede ser analizado por la ciencia. Cuando el objetivo está por encima de la ciencia, el camino científico no puede ser significativo porque el camino científico conducirá a dicho objetivo únicamente, que puede ser analizado por la ciencia. Por ejemplo: tomemos el camino a Bombay, el camino está en la Tierra y Bombay también está en la Tierra. Un camino que puede ser analizado por la lógica puede alcanzar la meta, que también debe ser analizada por la lógica.

Si comienzo el viaje a Dios y le pregunto el camino para llegar a Él, nadie puede mostrar el camino porque Dios es invisible. Un objetivo invisible siempre tendrá un camino invisible. Nadie puede viajar en camino invisible. Uno puede mostrar el camino a un templo sagrado. Si Dios existe en la estatua, ese camino es un verdadero camino. El propósito principal de alcanzar a Dios es conocer todo el conocimiento de uno mismo, el camino correcto y la meta correcta. La razón es que Dios es el mejor predicador ya que todos los asuntos están relacionados con Dios. Por lo tanto, la Encarnación Humana es el lugar correcto de Dios. La encarnación humana consiste en un cuerpo humano visible para que el camino para alcanzarlo también se vuelva visible. Dado que Dios está en la encarnación humana, al alcanzar ese cuerpo humano has alcanzado a Dios. De hecho, Dios impregna todo el cuerpo y tú has alcanzado a Dios. El Dios se hace visible a través del cuerpo humano y, por lo tanto, el camino para llegar a Dios también es visible.

El propósito principal de alcanzar a Dios es escuchar la versión correcta de todo el conocimiento espiritual. Luego, a través del servicio, debes complacer al Dios. En el caso de la estatua, no está predicando ningún rastro de conocimiento. Además, cuando servimos el estatuto, no parece complacido en su cara. Debido a estas dos razones, ni Dios está en el estatuto ni Dios es el estatuto (Na tasya Pratima-Veda). El estatuto en la forma humana es un modelo para indicar la forma humana del Señor. Los seres humanos ignorantes que no pueden aceptar la forma humana de Dios debido al egoísmo y los celos pueden adorar la estatua como un entrenamiento durante algún tiempo para adorar la forma humana del Señor en el futuro (Pratimahyalpa Buddhinam-Smruti). Pero uno no debe sentarse en el entrenamiento a lo largo de su vida. Si solo se sienta en el entrenamiento, nace como un objeto inerte como la piedra (Bhutejya yanti- Gita).

Por supuesto, esto es solo especulación, ya que la capacidad de medir el alma o proporcionar datos empíricos sobre este fenómeno está más allá de las capacidades de la ciencia. El espíritu solo puede ser “sentido” y accesible por la imaginación. Ojalá con perspicacia.
Sugeriría que cada célula viva contiene espíritu dentro de ella. Y el espíritu gana un mayor potencial en cada forma de vida dependiendo del nivel de ‘sofisticación’ de esa forma de vida. Entonces el espíritu comienza con la vida como la vida misma. Y es probable que la vida no pueda existir sin espíritu.
Sin embargo, el nivel de espíritu surge de las diversas etapas de desarrollo en cualquier forma de vida. Cuanto más sofisticada se vuelve una forma de vida, más espíritu contendrá. Un recién nacido tiene un espíritu humano completamente completo, uno que proviene de una fuente espiritual infinita. Ya sea como una apariencia completamente nueva o como una repetición inducida kármicamente, y solo a través del crecimiento espiritual a través de una mayor conciencia, ese espíritu crecerá más. Lo cual no es un hecho.
En los seres humanos, el espíritu tiene la rara capacidad de tomar conciencia de sí mismo. Lo cual, una vez que esto ocurre, introduce un mayor nivel de responsabilidad espiritual. Y un conjunto completamente nuevo de condiciones.
Lo que es muy difícil de determinar son las “reglas” que guían el mundo espiritual. Aquí es donde el Karma se convierte en una posible explicación. Y esto implica que la autoconciencia del espíritu conduce la evolución espiritual a niveles cada vez más altos de avance. Además, una vez que un espíritu alcanza un nivel más alto de sofisticación, normalmente retiene este nivel una vez que sale del mundo de los espíritus. Sin embargo, debido a malas elecciones morales, este nivel puede disminuir a uno más bajo. El espíritu solo se vuelve más sofisticado mientras continúa evolucionando. Y aunque el espíritu puede no retener todos los elementos de la fisicalidad cuando abandona el estado corporal, puede obtener otras capacidades fuera de la existencia corporal. Lo que estos quedan para ser “sentido” y ampliado por la conciencia elevada de aquellos con mayor logro espiritual.

El alma no es una cosa fantasmal como se rumorea en muchas personas y religiones. Es una identidad mental de la vida, tal vez una personificación de la dinámica que posee cada materia. (Algunos también usan el término para materia no viva)
Para saber eso, uno debe saber qué es la vida.
La vida es un término biológico aplicable solo a las cosas que pueden realizar funciones biológicas.
En el nivel micro, todo es igual: átomos, electrones, dinámica y energía.
Por lo tanto, la vida es simplemente un fenómeno que surge de las reacciones de estas micro materias para dar lugar a lo que llamamos “vida”. Es un programa que la naturaleza ha programado, permitiendo que el programado se programe a sí mismo.
El alma, pero incluye otro término “conciencia” que nuevamente es otro fenómeno dentro de nuestra mente. Tenga en cuenta que no es una cosa fantasmal, sino que solo tiene existencia no física.
A medida que morimos, la conciencia como la nuestra también se extingue. Más bien, nuestra conciencia permanece como recuerdos en nuestra gente amada. Esto es lo que los filósofos más antiguos llamaban sustento del alma, o “inmortalidad del alma”. Esto ahora se está retratando como algo así como un fantasma entrando en los cuerpos de otros … ja, ja, ja.
Esta es también la razón por la cual tienes diferentes “reinos” después de la muerte en filosofías más antiguas. Una persona solo tiene que hacer ritos para “hasta las generaciones anteriores de su bisabuelo … las otras personas mayores llegan al cielo inmortal”.
Este es en realidad el hecho de que los recuerdos inquietantes de estas personas sobreviven en nosotros hasta que las generaciones. Esta es también la razón por la cual en los Vedas más antiguos, no tienes los conceptos basura del alma o la vida futura. El Veda define claramente el más allá en el himno fúnebre Rig Veda.
Después de morir, nuestro cuerpo termina en cenizas, o se desintegra en la tierra como lo son nuestros ritos. La materia que queda va a la tierra, las aguas o el aire como es su destino; la materia nuevamente se recicla para formar otra materia viva.
Este es un hecho que atestigua la ciencia. Es interesante notar que no hay materia perdida en nuestra tierra; Es reciclado o aniquilado a la energía. Esto es lo que es la vida futura védica.
Pero los Vedas no nos persiguen con teorías de basura como encarnaciones de Karma o Juicio Final. Después de tu muerte, solo otras mentes te recuerdan; te olvidas de ti mismo ya que las reacciones necesarias para mantener la memoria se pierden.
Ciertas grandes almas y personas son llamadas “chiranjIvis” en el hinduismo posterior, por el hecho de que sus recuerdos, así como sus historias y nombres, son siempre recordados.
Además, los dioses son llamados inmortales porque siempre son considerados de alguna manera u otra por todas las personas. Un ateo también pensará en Dios como inexistente … 🙂
Entonces, el alma surge de la materia inanimada y termina en la materia inanimada.
Es un fenómeno mental no antropomórfico no personificable.
¡Si todavía no crees en los hechos, bueno, lo sabrás algún día!

En pocas palabras, no lo es. El alma es el experimentador de la conciencia más como una frecuencia de radio a la que su cerebro / cuerpo está sintonizado.

En ese sentido, se transmite todo el tiempo. Cuando tu cuerpo se va, la señal sigue transmitiéndose. Si llega un nuevo cuerpo que puede recibir la frecuencia, entonces comienza una nueva existencia en la carne.

Obviamente, esta es una respuesta muy breve que se ilustra dentro de una metáfora muy simple y no se desarrolla completamente en términos de mi propia rama particular de filosofía (debido a las limitaciones de espacio), por lo que probablemente haya alguien que pueda explicarlo mejor que yo, pero considera esto:

No eres tus pensamientos, algo más ve las imágenes en tu mente y escucha tu voz interna.

No eres tus emociones, son solo cosas que te suceden.

No eres tu cuerpo, algo más tiene la sensación de buena o mala salud y dolores o placeres físicos.

El caso del dualismo alma / mente / cuerpo es fuerte y no puede explicarse adecuadamente en términos materialistas o reduccionistas, ya que todo lo que pueden revelar es la mecánica de funcionamiento de la combinación cuerpo / cerebro y no la fuente de la conciencia en sí.

Veo todo el universo como un vasto océano de conciencia que se individualiza cuando interactúa con la materia. Esto significa que todo está “vivo” y, en un grado u otro, también “consciente”.

Técnicamente, esto significa que solo existe una alma en la que todos somos parte, aunque sea una parte individualizada.

En la antigüedad, esto se expresaba como ‘el que se convierte en muchos que se vuelven uno nuevamente’ (ilustrando el ciclo de crecimiento y renacimiento espiritual sin fin).

Respeto completamente el hecho de que no todos estarán de acuerdo y yo mismo mantengo una mente abierta, especialmente porque estamos hablando de conocimiento que es en su mayor parte arbitrario, no científico (no comprobable) y propenso a interpretaciones erróneas (dogma), así que lo insto. Haga caso omiso de cualquier cosa que no se ajuste a su comprensión actual de la vida, el universo y todo.

Todos estamos escalando la montaña, pero estamos tomando diferentes caminos, nuestras vistas de la tierra debajo de nosotros pueden ser similares o diferentes dependiendo de nuestro progreso en la escalada, pero un día cuando lleguemos a la cumbre, todas serán las mismas.

No creo en un alma atómica individual que migra de uno a otro cuando el cuerpo que habita, muere. Creo que eso es solo una parte de la energía que impregna y también es el Cosmos con su espacio Infinito. Puedes llamarlo Naturaleza / Dios, como sea. Es indescriptible
Una descripción inadecuada pero muy cercana a la precisa se puede decir como la energía almacenada en una batería recargable que cuando se inserta en un juguete lo hace cobrar vida. Una vez que la energía se disipa con el tiempo, debe recargarse. La corriente / energía que fluye es la misma energía que se almacena en la batería. De hecho, la batería también es una forma condensada de energía (como en la ecuación de Einstein E = mc2). Entonces, el alma es energía que también es Cosmos con su materia finita y su espacio infinito. Desde este punto de vista, no hay espacio para transferir el alma a un nuevo cuerpo. Simplemente ES de una forma u otra, siempre. (La conciencia de la que hablamos está asociada con el cerebro, que es parte del cuerpo impulsado por la energía).

Un alma no puede ser colocada o transferida. No es una cosa, no es un objeto. Es un continuo que comienza en una singularidad y termina en el infinito. Durante un período de tiempo, un colectivo de almas manifiesta a una persona. El cuerpo humano contiene una gran cantidad de vidas, órganos, células, bacterias, virus … Cada uno tiene un alma que anima su objeto y luego se detiene hasta que la manifestación sea posible nuevamente. La vida y la muerte representan entidades únicas, que nunca se repetirán perfectamente.