La primera parte es una buena pregunta. La segunda parte sobre el estilo de vida llamativo no es relevante para esta pregunta. Un ‘Guru’ en un kaupeena podría estar igualmente o incluso más equivocado en sus consejos.
Sin embargo, la primera parte se puede responder desde dos ángulos teniendo en cuenta dos tipos de gurús.
Tipo 1: no tradicional. En la tradición los llamamos ‘asampradayavit’. Lo que dices parece aplicarse principalmente a ellos. Parecen dar respuestas a diferentes problemas de la sociedad, debido a la posición que otros les dan. Tienen una gran presión para mantener su gurudom. No pueden decir “No sé”. Cualquiera a quien se le haya otorgado un puesto de autoridad tiene la tendencia de decirle a los demás qué hacer. Es una tendencia humana y estos ‘gurús’ no son una excepción a eso. ¡El ignorante finge más conocimiento del conocedor que el conocedor! Cuando las actrices de cine pueden opinar sobre cuestiones sociales complejas, ¿por qué no estos ‘gurús’? Solo es natural.
Tipo dos: tradicional. Ej: A Shankaracharya. No dan soluciones a los problemas sin discutir con expertos relevantes. Pueden sentir algo con su intuición, pero volverán a verificar con expertos en ese campo. Siempre colocan su visión interna secundaria a ‘shastra’. Si ellos mismos dan solución, podemos estar seguros de que ellos mismos han estudiado ese dominio.
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Ahora, hay otra posibilidad … un ‘Guru’ espiritualmente despierto que tiene algún tipo de percepción superior. (El sutra del yoga lo menciona como ‘pratibha’). Están presentes tanto en las categorías tradicionales como no tradicionales.
Este tipo de personas, debido al poder de su mente, pueden “ver” la situación en su totalidad, sin herramientas normales de conocimiento y pueden dar soluciones. Sin embargo, este es un caso muy raro. Kanchi mahaswami fue un ejemplo vivo de esto, en la categoría tradicional. Incluso solía consultar a expertos en diversos campos para llegar a la mayoría de las decisiones sobre acciones para el bienestar social.
Edgar Casey puede citarse como un ejemplo no tradicional. Occidente los llama “psíquicos”. En el contexto hindú, terminan como ‘gurús’ debido a la vulnerabilidad de nuestro enfoque abierto y la cultura genérica de Shraddha con respecto a la espiritualidad. Esto se puede resolver educando a nuestra gente en nuestra forma tradicional de conocimiento espiritual.
Sri Adi Shankaracharya dice: “El consejo de una persona no tradicional debe ser rechazado como el de un tonto, a pesar de que la persona puede exhibir mucho conocimiento”.
Su desacuerdo con el estilo de vida llamativo es válido. Indica indirectamente que no son tradicionales. Los gurús tradicionales usan la riqueza solo para las demandas de ese asiento, como lo requieren las prácticas rituales. En su espacio personal son simples sadhus con un estilo de vida muy austero.