¿Matar a alguien puede considerarse elegante? Elaborado, seguramente, intrincado y planeado, cronometrado por expertos, e incluso hecho con un sentido retorcido de justicia, humor o ironía. Pero el acto de matar a alguien es brutal, cruel y violento. Podrías argumentar para matar artes e implementos que tienen elegancia estética de manera bastante convincente, podrías decir que la planificación fue elegante, pero el acto en sí mismo apenas califica. El asesinato por su estética está profundamente trastornado, y si vamos a examinar la idea, entonces no debemos olvidar eso.
Jacob Wells sugirió asesinatos que contienen una especie de ironía o giro sardónico. Sin embargo, hacerlo para cumplir con la superficialidad de una carrera parece insuficientemente complejo.
Si va a tener un personaje que mate a alguien de una manera “elegante”, debe reflejar la naturaleza de la víctima. Si la víctima es un bruto violento, puede ser asesinada de una manera que se hace eco de eso, tal vez incluso condena o se burla de la violencia y la brutalidad de la víctima. Cuanto más intrincados los detalles, la planificación e incluso el acto reflejen una comprensión (superficial o no) de la víctima y su naturaleza, más estéticamente controlará el personaje que realiza el asesinato. Si colgar a un verdugo que violó a mujeres y tenía un método característico para atar nudos y poner en escena la horca, entonces, por ejemplo, el personaje puede colgar al verdugo con una cuerda hecha con el cabello de las mujeres que fueron sus propias víctimas en un escenario teatralmente simulacro de ejecución. Tal vez el verdugo, por ejemplo, tenía la tendencia de ajustar la longitud de la cuerda y la caída a través de la puerta de tal manera que el ejecutado luchara y se asfixiara en lugar de romperles el cuello. La brutalidad de la asfixia de un minuto que cuelga de una soga hecha del cabello de tu víctima de la misma manera que docenas de personas por las que prolongaste el sufrimiento por diversión o disfrute del poder parece una declaración mucho más aguda que simplemente colgarlas.
Dicho esto, al entrar en este ámbito de motivos retorcidos y consideración, el personaje que lo hace ya no actúa como la mayoría de los asesinos, ya que la gran mayoría de los asesinatos son crímenes del momento, carecen de premeditación o planificación, sino que comienzan a ingresar al reino de asesinato en serie
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