1. Subhechha :
- En este nivel, una persona se satura de placeres mundanos y hace un autoanálisis de su vida.
- Él llega a saber que hay algo que existe en el universo, para ser realizado.
- Esta etapa es Subhechha, un deseo de encontrar la propia existencia.
- Subhechha es una búsqueda para conocerse a sí mismo más allá del ser mundano.
- La persona en esta etapa escucha los diferentes discursos sobre darse cuenta de sí mismo, esta práctica se llama Shravana .
2) Vicharana:
- En esta etapa, la persona se convierte en buscador de la verdad para aclarar las dudas que se crearon en el momento de Shravana.
- Él tomará un gurú vivo (maestro iluminado (Siddhaguru)) y seguirá diligentemente las instrucciones de su gurú.
- Él anhela alcanzar la autorrealización. Obtendrá un conocimiento inmaculado de la autorrealización. Esto se llama “Parokshagnana”, un conocimiento obtenido del intelecto.
3. Satvapatti:
- ¿Cómo se mantiene la espiritualidad sin religión?
- ¿Por qué todo está en 3?
- ¿Cómo afirman los gurús espirituales saber las respuestas a los problemas que enfrenta la sociedad? En donde ellos mismos disfrutan de un estilo de vida glamoroso materialista y llamativo, que es completamente opuesto a su designación.
- ¿La teoría del karma realmente funciona en la vida?
- ¿Cuál es el origen de la religión?
- El buscador en esta etapa alcanzará el estado de “Aham Brahmasmi”. Alcanza la autorrealización por medio de su Guru y se convierte en Tatvadarshi.
- Este estado se conoce como “Tatvadarshana” o “Nirvikalpa Samadhi” o “Satvapatti” o “Aparokhanubhuthi”.
- En esta etapa, la mente no se detiene debido a las cualidades propias. Tatvadarshi tiene que anhelar austeridad en la autorrealización a este nivel.
- La esencia de la verdad es bien conocida. Él entiende su existencia real.
- El verdadero corazón de Shastras es conocido.
- Tatvadarshi tendrá una manifestación continua de muchos maestros iluminados consumados.
4. Brahma Vidvara o Asamsakthi:
- Esta es la etapa donde la mente se detiene mientras el ego se destruye por completo.
- La mente se vuelve desapasionada de la felicidad mundana.
- La mente siempre desea la felicidad eterna en este nivel.
- Perderá la conciencia de los acontecimientos kármicos.
- El intelecto pierde el poder de decisión en este nivel.
- La mente siempre busca la felicidad eterna en este nivel.
- Brahma Vidvara Debe ser cauteloso, ya que solo el 70% de las cualidades personales se arruinan en este nivel.
5. Padardha Bhavana o Brahmavidvariya:
- En esta etapa, Brahmavidvara se convierte en Brahmavidvariya siempre disfruta de la felicidad de la felicidad eterna.
- Ni siquiera saldrá de la conciencia interna para satisfacer sus necesidades.
- No tendrá conciencia física, incluso sus karmas continuarán.
- Las cualidades propias se arruinan en un 95% en esta etapa.
6. Brahmavidvarishta:
- Esta es la última etapa en los niveles de iluminación.
- Brahmavidvariya se convierte en Brahmavidvarishta en esta etapa y se lo conoce como la réplica de Parabrahman-La deidad sin forma.
- La mente se vuelve pura en esta etapa.
- La mente y las cualidades personales se destruyen por completo en este nivel.
- Él es la encarnación del espíritu supremo.
- Se le conoce como Paramaguru, Avadhuta, Videhamukta, Stitapragya.
- Shirdi Saibaba, Lord Srikrishna, Ramana Maharshi, Ramakrishna Paramahamsa, etc., pertenecen a este nivel de iluminación.