Si hay un libre albedrío, ¿tiene sentido arrastrar a todos a la verdad sin un libre albedrío, de modo que ganemos algo de humildad, casi como un campo de entrenamiento existencial?

No.

Pero esa es una respuesta que alguien que no es Dios daría.

¿Walt Disney puso a Mickey Mouse a través de todos esos desafíos y miserias para evolucionar a Mickey? ¿Todos necesitan que las escobas desobedezcan para ver la inutilidad de pretender ser un agente causal?

Bastante prueba mi caso, pero, desde cuándo me detengo en ese punto, je.

Hay cero causalidad. Hay una sincronía del 100% que engaña a todos a pensar que es causalidad.

Cuando dejas caer una pelota mientras eres un personaje en tus sueños nocturnos, la pelota cae al piso, porque tu cerebro quiere que los objetos caídos en los sueños SINCRONIZEN y parezcan caer al piso, NO PORQUE LA GRAVEDAD DEL ‘MUNDO REAL’ FUNCIONA EN EL SUEÑO OBJETOS.

“Nosotros” “estamos” “viviendo” “en” “un” “sueño” “de” “Dios”.

Todas las palabras están entre comillas para mostrar que cada una es infundada y arbitraria.

Traducción: No existe un “nosotros” que tenga actualidad o esté vivo debido a “razones”, ni existe una “realidad” sobre la cual la palabra “en” podría ser relevante, y no hay individualidad para personas u objetos de tal manera que el se requiere la palabra “a”, y el sueño en el que todo parece estar sucediendo no es un sueño-sueño como el que un humano podría soñar, sino que es una instancia 3D en todo momento de momento en que Dios simula ser-solo -material, y dado que Dios es una magnificencia ilusoria proyectada por las mentes humanas para aplacar sus frustraciones con misticismo, la palabra “de” es engañosa.

O algo así. El Ved nos hace a todos los predicadores especialistas en blarney.

En pocas palabras: estoy comprando la cronología india de los yugas, y eso significa que estos últimos días están oscureciendo a los oscuros. Si se ve como un “campo de entrenamiento”, debe significar que todos los que viven actualmente son casos tan difíciles que se necesita el peor mundo posible para crear el deseo de socorrer.

Buenas noticias: en Kali Yuga es más fácil iluminarse. En Sat Yuga, viviste 100,000 años y evolucionaste muy lentamente porque la vida era tan perfecta que tomó 100,000 años encontrar que incluso una pequeña cosa iba mal. En Kali, puedes encontrar la misma luz interior dulce porque todo es pésimo afuera y es relativamente brillante, pero en Sat la luz interna es solo un poco más brillante que el mundo que te rodea. ¿Ver?

Malas noticias: Kali Yuga está programado para funcionar por otros 327,000 años. Peor noticia, acabo de notar mi error tipográfico: faltan 427,000 años. Es mejor que te ilumines hoy: nunca sepas cómo será el mundo la próxima vez. Y para la próxima vez, me refiero a cualquier segundo ahora.

Si hay un libre albedrío, ¿tiene sentido arrastrar a todos a la verdad sin un libre albedrío, de modo que ganemos algo de humildad, casi como un campo de entrenamiento existencial?

En este experimento de pensamiento de especulación múltiple y subespecificado, la respuesta depende del camino que recorremos a través de múltiples opciones sobre el significado y la realidad de los términos.

Libre albedrío : si existe y, en caso afirmativo, en qué grado y en qué contextos y ámbitos de eficacia. Supongo que el autor de la pregunta pretende que su existencia se tome como una premisa para la pregunta, pero imagino que algunos de los encuestados tendrán un hacha para moler con respecto a su inexistencia y responderán sobre esa base.

Tiene sentido : ¿para quién … para el colectivo nosotros , los que respondemos, despreciando todo el tórrido esquema? ¿Al drag-ee? ¿A un poderoso filósofo rey que puede instituir prácticas sociales? ¿A un filósofo existencial estereotípico? ¿A los seguidores de otras persuasiones filosóficas e ideológicas?

Para arrastrar , ¿quién está arrastrando exactamente? ¿Un dios o poderoso arquitecto cósmico o sargento de taladro? ¿Un imaginario colectivo, ficticio Consejo de los Sabios? ¿Un amplio cuadro de acólitos de segundo nivel y seguidores del Consejo imaginado? ¿Quizás incluso los drag-ees, en un proceso autoimpuesto de autodesarrollo o auto-abuso? Posiblemente nadie está arrastrando, y es simplemente una consecuencia del impulso y otras fuerzas que carecen de intencionalidad; en este caso “ser arrastrado” es una impresión, una atribución de los arrastrados, o de los proponentes de todo el esquema. ¿Quizás todos somos “drag queens” y hay un sistema de convenciones y tradiciones mediante el cual nos definimos a nosotros mismos y sus límites mediante nuestras actuaciones de cumplimiento, seguimiento, alarde y resistencia?

La verdad … ¿Qué tipo o subconjunto de “verdad”? ¿La variedad objetiva / objetiva idealizada? ¿La variedad “inconveniente” que está marcada por contradicciones con los supuestos que presumiblemente se desmoronan y son reevaluados? ¿Del tipo que se beneficiaría con un procedimiento de “arrastre” o un “campo de entrenamiento” existencial? ¿Se presume que el procedimiento de arrastre es revelador de alguna manera, para conducir a un estado llamado “humildad” en el que las ilusiones se van eliminando gradualmente? ¿Qué habilidades y poderes podrían cultivarse a través de la experiencia del “campo de entrenamiento”? ¿Cómo se relaciona la humildad con la verdad ?

Ser arrastrado … sin voluntad: para que esto sea coherente con la premisa establecida de tener libre albedrío (al menos en algunas circunstancias), debemos considerar lo que sucedió con la voluntad de tal manera que no esté operativa durante el arrastre . ¿Es la voluntad modal y contextual, algunas veces presente y otras excluida? Si la voluntad existe pero no funciona, ¿es una condición impuesta o una elección basada en el ejercicio previo de la voluntad?

Si la “voluntad” ha de existir en el mundo real, tiene que enfrentar estas posibilidades, que creo que es una de las preocupaciones del pensamiento existencial y la filosofía especulativa.

¿Cuál sería su propio camino a través de estas consideraciones?

Mi respuesta personal sería que existe un libre albedrío parcial dentro del contexto combinado de habilidad, conciencia y condiciones más “objetivas”, que la humildad es el resultado de descubrir esa zona de libertad, y que la vida misma es suficiente. “campo de entrenamiento”. El hecho de que un curso de acción particular se experimente o no como un “arrastre” depende del grado en que las creencias y acciones de uno se alineen o diverjan de una comprensión “verdadera” de las condiciones reales en el campo de acción.

La filosofía existencial siempre me ha parecido dura. Los deseos de poder, eficacia, conexión (etc.) varían, pero cualquiera de ellos es suficiente para motivar a las personas a asumir cierta responsabilidad por su propio régimen de “capacitación”. Pero estoy a favor de que haya una variedad de oportunidades promovidas socialmente para hacerlo.

Mientras los resultados sean positivos, no estoy en contra de que las personas decidan identificarse como existencialistas, unirse al ejército, alistarse en diferentes “campos de entrenamiento”, ser ascéticos, promover o seguir sistemas de creencias moderadamente extremos, ya sean “verdaderos” o no. un sentido “supremo”. Tener una variedad de tales esquemas dentro de una cultura promueve la resiliencia cultural y personal.

Solo por diversión, aquí hay una versión poética de algunos de los anteriores:

Dulces son los usos de la adversidad

Que, como el sapo, feo y venenoso,

Lleva todavía una preciosa joya en la cabeza;

Y esta nuestra vida, exenta de la guarida pública,

Encuentra lenguas en los árboles, libros en los arroyos,

Sermones en piedras, y buenos en todo.

No lo cambiaría.

Como quieras, Acto II, Escena 1

A2A

Leí esta pregunta como “en el mundo donde se supone que hay un libre albedrío, ¿tiene sentido arrastrar a todos a la verdad sin un libre albedrío, por lo que ganamos algo de humildad, casi como un campamento de entrenamiento existencial?”

En primer lugar, ¿tiene sentido para quién? El universo ya tiene un sentido perfecto, incluidos los que suponen que hay libre albedrío y los que no. Los “sentidos” locales, “separados” e individuales serán, por definición, impulsados ​​por el ego, distorsionados, sesgados.

En segundo lugar, “arrastrar a todos a la verdad” (mientras uno no lo pide) sugiere aplicar fuerza a la situación. En cierto modo, es una forma de agresión (la agresión contra lo que es, el fracaso en aceptar las cosas como son) y eso solo puede sembrar una nueva agresión. El camino al infierno está pavimentado con buenas intenciones.

Además, tarde o temprano, a su debido tiempo y lugar, todos tendrán su propio campo de entrenamiento existencial a medida perfecto, impecablemente diseñado por la vida. Nadie puede ser más astuto que eso. ¿Por qué apresurarse?

La manera de despertar a otros es a través de la ayuda, y se solicitará ayuda. Si uno tiene la intención de ayudar, crea oportunidades para que esta ayuda esté disponible cuando otro esté listo para recibir ayuda.

No, porque sería inmoral.

Nosotros, como seres inteligentes, tenemos dos tipos de derechos individuales: derechos externos e internos.

El tipo externo afirma: el individuo tiene derecho a no ser oprimido por nadie, a menos que esté justificado por la ley del estado o cualquier otra entidad política en cuyo territorio se encuentre. Es inmoral obligar a las personas a conocer la verdad o colocarlos en algún tipo de “campo de entrenamiento existencial” porque eso es ilegal. Si existiera dicha ley, el pueblo debería protestar y amenazar la estabilidad del régimen para oponerse a dicha ley forzada. Además, ¿cuál es realmente la verdad? Si vamos a asumir la verdad, ¿cómo podemos estar seguros de que no es una propaganda hecha por un gobierno? ¿Cómo usted o cualquier otra persona sabe la “verdad”? Somos seres subjetivos, y vemos todo a través de los ojos de nuestra conciencia subjetiva. ¿Cómo podemos estar seguros de que nuestras percepciones y personalidades no alteran ni modifican de ninguna manera nuestra percepción de la verdad?

El tipo interno afirma: el individuo tiene el derecho de pensar y creer lo que quiera, y también de hacer lo que quiera con lo que tiene, siempre y cuando la ley no se viole. Es inmoral arrastrar a las personas a este tipo de campamento de entrenamiento, no solo porque rompe el derecho del individuo a estar donde quiera o usar su tiempo lo que quiera; esto es, nuevamente, propaganda, si no una reeducación. Toda persona tiene derecho a poseer cualquier creencia o fe en la que crea, independientemente de cuán cerca de la verdad esté dicha creencia, fe u opinión. Las personas tienen derecho a engañarse a sí mismas, debido a su derecho a tener no solo la libertad de expresión, sino también la libertad de pensamiento, que es, o debería ser, absoluta.

Además, si alguien va a conocer la “verdad” filosófica, ¿cómo sabe que puede ganar humildad? Diferentes personas reaccionan de manera diferente a las mismas cosas. Mientras que una persona puede volverse más modesta, una persona diferente podría convertirse en exactamente lo contrario, simplemente conociendo esta “verdad”.

Claro, y quemar vivos a los que aún no están de acuerdo.

¡Es una broma! No, no tiene sentido. Aprenda la humildad mencionada anteriormente y deje todas las verdades existenciales y otros consejos no deseados para usted a menos que se lo solicite.

Puedes mostrarle algo a la gente, pero no puedes entenderlo por ellos. Especialmente si no lo pidieron. Solo crearás más sufrimiento.

A excepción de los niños, por supuesto. Les doy a mis hijos consejos no deseados todo el tiempo. No puedo evitarlo! Ese es mi condicionamiento y el de ellos.

A2A

Tantas respuestas maravillosas todavía arrojaré en mis dos centavos sin educación.

Esta pregunta llegó al mismo tiempo que la pregunta sobre el comportamiento de Jim Carrey. El video que vi ilustró la comprensión de Jim y la completa ignorancia del entrevistador de lo que realmente estaba diciendo. No estoy diciendo nada en contra de ella, pero ella no tenía idea de lo que él estaba hablando.

Ahora, en mi opinión, hablar a este nivel, las palabras de Jim, no es reconocer a la audiencia, como hablar fuera de turno.

Esto ilustra mi respuesta a esta pregunta.

No, no tiene ningún sentido siquiera intentar el arrastre. Si la gente no está lista, puedes hablar de negro y azul, simplemente pasa por alto.

Míralo desde otro punto de vista. Mira a toda la gente sentada frente a Gurus y Maestros escuchando atentamente y aún sin comprender lo básico.

No sé cómo la gente podría ser arrastrada a través de esta idea, a menos que sea con algo como el EST de Earhart. Me temo que forzar esa comprensión en las personas podría hacerlos volar, como me pasó a mí, y podría no salir bien, como lo hizo para mí. Uno debe estar psicológicamente listo para manejar esta crisis. Sin conocer el futuro, podemos crear significados para nuestras vidas, que los humanos parecemos necesitar mucho. Una vez disfruté “Lo que el viento se llevó”, pero tengo poco interés en volver a verlo. El interés en él se echaría a perder. ¡Viva los misterios!

No estoy totalmente seguro de entender esta pregunta tal como está escrita, pero lo intentaré.

Si hubiera libre albedrío, diría que no, no hay necesidad de HACER que la gente tenga humildad … pero no la hay.

La ilusión de que cualquiera de nosotros tiene el control o la elección es una fuente de estrés constante para las “personas”. Existe una tensión constante en torno a por qué las cosas son hechas por ellos: cosas que saben mejor que hacer, y aún así se encuentran haciendo, etc. etc. Cuando se ve que el individuo ilusorio no es el “hacedor” de sus acciones, Es un gran alivio.

Esto tampoco es una verdad que todos deben tener. Libre albedrío, o sin libre albedrío, todo es perfecto tal como es. Si es necesario que las personas necesiten ver que tienen o no tienen libre albedrío, O humildad, sucederá sin el esfuerzo de nadie.

La experiencia de ser “arrastrado” a través de la Verdad … es la aplicación misma de nuestro libre albedrío.

Presentado con la Verdad, uno siempre tiene la opción de creer que uno está siendo arrastrado o bendecido.

Somos los creadores de nuestra experiencia. No es lo que nos pasa … pero lo que elegimos quitar de ese hecho … es nuestra elección (libre albedrío).

¿Cómo se sabe qué “derechos” tienen sin estar expuestos a las reglas e injusticias?

La humildad es un regalo horrible, pero valioso.

Si no hay libre albedrío, nada tiene sentido, y todo simplemente es lo que es y no podría ser de otra manera.

Por lo que vale, encuentro que creer en la falta de libre albedrío es mucho más humillante que creer en el libre albedrío. ¿Qué mejor para despojar al ego que creer que no somos más que motas de polvo arrastradas por el viento, y que nuestros aparentes logros son simplemente una gran ilusión?