¿Tenemos 2 almas, Jivatma y Parmatma?

Answer 1

Me encanta responder esta pregunta.

Veamos conceptos comunes entre todas las religiones.

Paramatma / Ishwara / Dios (excepto el jainismo / budismo)

Estas palabras se usan sobre todo para un alma suprema y una entidad superior. Es la creencia de que hay una entidad suprema sobre todo responsable de crear, guiar y destruir el mundo. No posee ningún tipo de género ni forma. Por lo tanto, se considera sin forma y sin color. Y Dios nunca muere. El jainismo y el budismo son heterodoxos, no creen en ningún dios externo.

Alma

El alma es una entidad auto-iluminadora e inmortal. El alma habita dentro de un cuerpo y realiza acciones mediante la utilización de órganos del cuerpo, este podría ser un cuerpo humano o no humano. Cada alma tendrá que pagar por su acción. El cuerpo es el lugar de trabajo del alma para realizar acciones necesarias y alcanzar cosas deseadas y el Alma nunca muere. El alma también tiene forma e inmaterial por sus características.

Ahora, veamos cómo son diferentes en la creencia sobre Dios y el Alma.

Islam y cristianismo:

Según el Islam y el cristianismo, solo hay un nacimiento regalado a cada alma por Dios. Dios juzgará las acciones de cada alma y tratará en consecuencia. Entonces, en el más allá, las personas con buenas obras estarán en el cielo para siempre. Y uno con malas acciones estará en el infierno para siempre. Un concepto diferente aquí, según el Islam, el dios no nace ni muere. Según algunas denominaciones cristianas, Dios incluso nace.

Hinduismo:

Según el hinduismo, cada alma es parte de la eternidad (dios / paramatma). Dios ama a todos por igual, pero será duro castigar a una persona con malas acciones. Aquí existe un concepto de liberación del alma. Hasta la liberación, el alma seguirá viajando al mundo y será parte del ciclo de vida del nacimiento y la muerte. Un alma rodeada de ilusiones (avaricia, lujuria, enamoramiento …) del mundo material y no saber de sí mismo es jivatma . Y ese jivatma es parte del ciclo de vida.

Según el hinduismo, Dios también nace y muere también. Y, Dios puede liberarte de este ciclo.

Sijismo:

Todos los conceptos del hinduismo se aplican al sijismo por igual, excepto la muerte y el nacimiento de dios. Según el sijismo, dios (paramatma) nunca nace ni muere. Dios no tiene ninguna manifestación.

Judaísmo:

Esta visión también está muy cerca del sijismo sobre el alma y dios. Los métodos de oración son diferentes.

Jainismo / Budismo:

Son muy ricos en espiritualidad. Una gran diferencia entre el hinduismo es que no creen en ningún dios externo. Entonces aquí, el alma se convierte en una entidad independiente. No hay concepto de dios creador / mentor / destructor. El alma necesita acercarse para la liberación, nadie más puede ayudar para la liberación. Y, las almas no liberadas serán parte del ciclo de vida de la muerte y el nacimiento.

Védico / Vedanta / Upnishadas:

Aunque, se consideran sagrados en el hinduismo. Aún así, parecen poco cercanos al jainismo / budismo. Dios (Ishwar / Parmeshwar), la Naturaleza (Prakriti), el Tiempo (Kaal) y el Alma (Atman) son 4 seres eternos según esta filosofía. Estos cuatro son completamente independientes el uno del otro. No fueron creados por alguien ni pueden ser destruidos. Excepto Dios, el jainismo y el budismo creen en 3 eternos.

Solo hay un Dios, que no nace ni muere. Dios crea el mundo por elementos de la naturaleza y también destruye. Hay almas innumerables aquí, que son parte del ciclo de vida. Entonces, el alma no es parte de ningún Dios / eternidad aquí. Dios lo sabe todo y el alma tiene un conocimiento limitado. El concepto de liberación es el mismo que el jainismo / budismo.

Cualquiera que domine el yoga en algún nivel, puede ver su propia alma. Incluso su alma puede abandonar el cuerpo y puede volver a entrar en él nuevamente. Y ese individuo puede dejar el cuerpo permanentemente según sus deseos.

PD: Según la traducción actual de los vedas, parecen predicar para rezar a diferentes dioses / semidioses. Una cita védica menciona que todos los semidioses son sinónimo de un mismo dios.

FELIZ ESPIRITUALIDAD !!!

Answer 2

No. Tenemos una sola alma, también llamada Partícula de Dios (energía básica llamada energía magnética convertible). El alma básica se conoce como Paramatma, que es de naturaleza espiritual, y cuando se convierte a la forma física se denomina Jeevatma, generalmente conocida como atma. Por lo tanto, Jeevatma y Paramatma no están separados, sino una sola entidad.

El Jeevtma en su forma física requiere recargar su energía básica a través de alimentos bióticos de vez en cuando. Por lo tanto, es finito, individualista y mutable con características biosféricas y naturales de la vida. Donde como, el Paramatma es espiritual en su forma y por lo tanto, infinito, eterno e inmutable como existe en la energía magnética convertible.

Answer 3

¡No tenemos 2 almas!

Un atma cuando nace, está encerrado por muchos cuerpos, que colectivamente se denominan cuerpo físico y es aura y son 7 en no. De estos 7 cuerpos, el cuerpo físico y el etérico se desintegran después de la muerte. El resto de su aura cubre su Aatma y viaja más lejos en busca de un nacimiento, ya sea en esta dimensión o en otra, dependiendo de su karma. Tal cosa se llama Jeeva Aatma. Sin esas fundas, es solo Aatma. Cuando un Aatma no tiene absolutamente ningún karma, son otros cuerpos, o el aura que lo rodea deja de existir. El Aatma es libre de fusionarse en el Paramatma entonces.

¿Qué es del alma cuando mueres?

Answer 4

Hay dos tipos de almas en el Universo.

1. Jivatma : Ser humano +: nace a través del útero materno. Originalmente, cada alma es un ser puro, pacífico, bienaventurado y feliz. Está lleno de vida. A medida que el alma se expresa usando el cuerpo, desarrolla lentamente el apego hacia el cuerpo en algunas vidas. Este apego con el cuerpo da lugar a emociones negativas de lujuria, ira, avaricia, celos, etc. Todas estas son emociones negativas porque invaden las siete cualidades inherentes del alma ( Verdad, Paz, Pureza, Bienaventuranza, Felicidad, Amor, Poder ). Entonces, el alma que originalmente era Satopradhan (Sato = 7 – Full of these Seven Qualities) viaja a través de diferentes vidas y se convierte en Rajo Guni (Mediocre) y luego se convierte en Tamo Guni (El más bajo). Al igual que tenemos muchos ciclos naturales: ciclo del agua, ciclo de los alimentos, de la misma manera que un alma viaja desde las etapas SATO – RAJO – TAMO. SATO – batería completamente cargada; TAMO – Baja carga. ¿Cómo podemos salir con esto?
2. El Alma Suprema – Dios / Shiva / Allah: Param Atma – El padre de todas las Almas. El Alma y el Alma Suprema son puntos de luz. Pero la mayor diferencia entre ellos es que el Alma Suprema no entra en el útero de la madre como un alma normal. Él no tiene un cuerpo propio. Por lo tanto, no se trata de que él se apegue al cuerpo. Así que él es siempre Puro, siempre Blissfull. Él está por encima del ciclo de Nacimiento / Muerte, Él está por encima del Infierno / Cielo. Él es Ajanma, Avinashi, Abhokta. Él es la encarnación de la Verdad (Satyam), Él es Benefactor de todo (Shivam), Él es EL ser más Hermoso (Sundaram). Él es el océano de amor, paz, felicidad, felicidad. Él es todopoderoso, removedor de tristeza. Él es la autoridad mundial Todopoderosa. Entonces, ¿dónde se queda? – se queda en el mundo que está por encima de este mundo que está formado por 5 Elementos conocidos como Paramdham / Nirvandham / Brahma maha tattva / 6º Elemento.
3. YOGA : significa conexión. Para que un alma se convierta en Sato (completamente cargada) de Tamo (baja carga) tiene que forjar un vínculo con el Ser Supremo que se queda en la Morada Suprema, por el cual podemos recibir su energía. Si lo recordamos, él nos recuerda varias veces.

Answer 5

Hay dos almas en el cuerpo, una somos nosotros y la otra es Paramatma.

Somos la jiva y Paramatma es Visnu, como lo explicó Srila Prabhupada.

Se afirma que dentro del corazón la Suprema Personalidad de Dios reside como la Superalma. Esta situación también se explica en el Bhagavad-gita: la Superalma descansa junto al alma individual y actúa como testigo. Esto también se confirma en otra parte de la literatura védica: dos pájaros están sentados en el mismo árbol del cuerpo; uno está presenciando, y el otro está comiendo los frutos del árbol.

Este purusa, o Paramatma, que reside dentro del cuerpo del alma individual, se describe en el Bhagavad-gita (13.23) como el upadrasta, testigo, y el anumanta, autoridad sancionadora. El alma condicionada se involucra en la felicidad y la angustia del cuerpo particular que le da la disposición de la energía externa del Señor Supremo. Pero el ser viviente supremo, o el Paramatma, es diferente del alma condicionada. Él es descrito en el Bhagavad-gita como mahesvara, o el Señor Supremo. Él es Paramatma, no jivatma. Paramatma significa la Superalma, que está sentada al lado del alma condicionada solo para sancionar sus actividades. El alma condicionada viene a este mundo material para dominarlo sobre la naturaleza material. Como uno no puede hacer nada sin la sanción del Señor Supremo, Él vive con el alma jiva como testigo y sancionador. Él también es bhokta; Da mantenimiento y sustento al alma condicionada.

Answer 6

Sí, tenemos dos atmas (alma espiritual)

En realidad no tenemos atma, somos atma (ser espiritual o alma) que sabemos que ahora tenemos experiencia humana en el cuerpo humano (no somos cuerpo, pero estamos en el cuerpo). Si se coloca en otras especies de 84 lac, entonces tendríamos otras experiencias.

-Ref BG 2.13

Dos atmas son

1. jivatama (nosotros, alma condicionada)
2. paramatma (Superalma)

Es como dos pájaros sentados en el mismo árbol, uno está haciendo sus actividades (disfrutando de la fruta) y otro simplemente observando y sancionando sus actividades. Jivatman significa el alma individual que está presente en cada entidad viviente.

-Ref BG 13.23

Answer 7

Las diferentes religiones tienen diferentes filosofías. Respondiendo a esta pregunta, desde el punto de vista Jain, todos tienen una sola alma y esa misma alma tiene el poder de convertirse en Parmatma. No hay otro Parmatma que pueda gobernarnos …