Meditación: ¿Qué comparte cada forma de meditación?
Tyler Middendorf, ¡buenas notas!
Básicamente, expresándolo a través de un juego de palabras, convierta la mente de ser ‘mente llena’ en ser ‘consciente’.
Esta ‘conversión’ es un proceso disciplinario que requiere que el practicante se ‘concentre’ y se ‘concentre’ conscientemente de tal manera que un observador lo vea como que no hace nada, pero en realidad está haciendo algo importante. Sin embargo, el practicante al hacer algo como en acción se esfuerza por no hacer nada.
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Esta es la paradoja de ‘wu-wei’. ‘Acción en inacción’ y por el contrario ‘Inacción en acción’.
Cuando estás meditando así, ‘Estoy meditando, nunca tendrás éxito. Puede pensar que lo es, pero cuando se trata de la prueba real, cuando lo atan a una máquina de ECG, ¡sabrán su verdadero ritmo cardíaco!
Pero cuando estás meditando de tal manera que estás ‘perdido’ para tu ego, en el sentido muy real de que has girado la mente (nota: no ‘tu’ o ‘mi’ mente) para poner al mono en tu mente. el ‘ego’ bajo vigilancia y gradualmente para atrapar a ese mono de un ego para decirle que ‘vaya al infierno’ y lo arroje de la mente.
Sin el ego de auto-merodeo en la mente, la mente desinteresada y sin ego es uno con sus alrededores, y en una longitud de onda común con el pulso cósmico o universal. Es en esta longitud de onda que estás en paz y armonía con el mundo.
Para acortar la tela, ¡este es el ‘éxito’ que comparten todas las formas de meditación! La atención plena de ‘No Mind’ o ‘No Mine’ (este último debe ser otro juego de palabras).
¿De qué sirve tratar de encontrar elementos comunes en las diferentes metodologías? ¡La prueba está en el pudín! Lo común es lo común en el ‘éxito’.
Esto es cuando la mente se convierte en términos zen en un “vaso vacío”.
Si se le enseña lo contrario, la metodología o cuál es el propósito o la misión de la meditación, cambie su escuela de meditación al Zen. Para la meditación se trata del despertar espiritual.
Vincent Cheok