Muerte de Dronacharya: ¿Qué estrategia se hizo para matar a Guru Dronacharya?

Dristhadyumna había nacido del fuego, dirigida por el rey Drupad con el único propósito de matar a Drona. Cabe señalar que Drona sabía esto, aún cuando Dristhadyumna se acercó a él para aprender las habilidades de las armas, Drona, como el brahmana liberal que era, no dudó en aceptarlo como su alumno.

En la batalla que siguió, sin embargo, ni siquiera Dristhadyumna podría igualar las feroces habilidades de lucha de Drona. A Dristhadyumna le dijeron, creo que por una voz desde el cielo, si no recuerdo mal, que Drona no podría ser asesinado a menos y hasta que dejara las armas.

Entonces Krishna ideó una estrategia para hacer que Drona dejara sus armas. Dijo que si le decimos a Drona que su hijo Asvatham está muerto, entonces sin duda dejará sus armas. Entonces el Señor le dijo a Yudhisthira que subas al preceptor y le digas que su hijo está muerto. Él solo lo creerá, si viene de ti. Todo el mundo sabe que no puedes mentir, siendo hijo de Dharma. Yudhisthira se negó, diciendo: No puedo decir una mentira.

Entonces Bhima fue y mató a un elefante llamado Asvatham. Volvió diciendo: ahora puedes decir que Asvatham está muerto, sin que sea mentira.

Entonces Yudhisthira le gritó a Drona, ASVATHAM (murmurando entre dientes, el elefante) ¡ESTÁ MUERTO!

Cuando Drona escuchó eso, se sintió tan abatido que dejó las armas y se sentó en el campo de batalla y se preparó para dejar su cuerpo en trance yóguico. Sabía que cuando provenía de Yudhisthira, tenía que ser cierto.

Fue entonces cuando Dristhadyumna se acercó y le cortó la cabeza. Todos gritaron NO NO, no lo hagas, pero él dijo: He nacido por esta misma razón, así que no intentes detenerme. Y con un rápido movimiento de su espada, cortó la cabeza de Drona.

Muerte de Dronacharya:

En el día 15 de la guerra de Mahabharata, Drona fue instigada por los comentarios de Duryodhana de ser un traidor. Usó la Brahmastra contra los soldados Pandava. Más tarde invocó el astra Brahmanda; Drona nunca impartió este conocimiento a nadie, ni siquiera a Arjuna y Ashwatthama. En ese momento, todos los Sapta Ṛṣis aparecieron en el cielo y le pidieron a Drona que retrajera esta arma definitiva de lo contrario debido a la destrucción desenfrenada que causaría. Dronacharya obedeció, retrayendo el arma.

El Señor Krishna sabía que no era posible derrotar a Dronacharya cuando tenía arco y flecha en sus manos. Krishna también sabía que Dronacharya amaba mucho a su hijo Ashwatthama. Entonces, Krishna sugirió a Yudhishthira y a otros hermanos Pandava que, si estaba convencido de que su hijo había sido asesinado en el campo de batalla, Dronacharya estaría desolado y se desarmaría por el dolor.

El Señor Krishna sugirió que Bhim matara a un elefante llamado Ashwatthama y reclamara a Dronacharya que había matado al hijo de Dronacharya, Ashwatthama.

Después de matar al elefante como se sugirió, Bhima proclamó en voz alta que había matado a Ashwatthama. Dronacharya sin embargo, no creyó las palabras de Bhima y se acercó a Yudhishthira. Drona sabía de la firme adhesión de Yudhishthira al Dharma y de que nunca diría una mentira.

Cuando Dronacharya se acercó a Yudhishthira y le preguntó si su hijo estaba muerto, Yudhishthira respondió con el enigmático ‘ Ashwatthama está muerto. Pero es un elefante y no tu hijo ‘.

Krishna también sabía que a Yudhishthira no le era posible mentir directamente. Siguiendo sus instrucciones, los otros guerreros tocaron trompetas y caracolas, haciendo un ruido tumultuoso de tal manera que Dronacharya solo escuchó que “Ashwatthama estaba muerto”, pero no pudo escuchar la última parte de la respuesta de Yudhishthira.

Por dolor, y creyendo que su hijo estaba muerto, Dronacharya descendió de su carro, dejó los brazos y se sentó a meditar. Cerrando los ojos, su alma fue al cielo en un viaje astral en busca del alma de Ashwatthama.

Dhrishtadyumna aprovechó esta oportunidad y decapitó a Dronacharya desarmado.