Soy un hombre de 22 años perteneciente a la religión sij. Tengo una larga barba y cabello, pero ahora siento que es hora de cortarlos porque no sigo la religión sij y nunca he estado en un templo sij en los últimos 8 años. Mis padres dicen que soy demasiado joven y tonto. ¿Qué hice mal y qué debo hacer a continuación?

Answer 1

Si no crees en Dios en absoluto, seguir una religión no tiene ningún sentido. No le estás haciendo ningún favor a nadie al mantener tu cabello si sientes que es una carga para ti.

Siendo un sikh, mis valores, mi religión es la fuente de paz para mi alma. Los mismos valores parecen no tener sentido para ti. Así que deja de hacer lo que sea que no quieras hacer. Encuentra tu propio camino. Si eliges regresar a Sikhi algún día … Lo harás con todo tu corazón. Si no, entonces … bueno, al menos estarías satisfecho de haber hecho lo que TÚ querías y no lo que otros esperaban de ti.

Si tus padres querían que siguieras tanto la Religión, deberían haberlo sabido mejor y haberte contado sobre los valores y conceptos detrás de su origen, la forma de vida, tal vez te hayan llevado a Gurudwara en los últimos 8 años más o menos. Obligar a cualquiera a seguir una Religión según mí no es una solución. Debería venir de adentro. Debes buscar el conocimiento que mi Guru tiene que impartir para que te sea útil en lugar de que te sea forzado.

Answer 2

Hola joven amigo Aquí tengo unos 25 años en unos pocos días y te veo como cualquier tipo indio en el que estaba confundido sobre religión en este karmabhoomi de religiones.
Bueno, antes que nada, tus padres respetarán tus pensamientos y acciones una vez que los articules claramente. La segunda cosa es, ¿es Dios o es solo religión lo que te confunde? Ateo y agnóstico son términos diferentes aquí.
Ahora compartiré con ustedes mi perspectiva de su pregunta: no creo en las religiones, pero sí ato el turbante. Recorto cuando se sale de control para mí. Pero aún ato un turbante por respeto a mis antepasados. Para el símbolo que representa. Ser libre y hacer lo correcto y ayudar a otros a resistir cualquier fuerza que los inhiba a ser libres. Puedes decir que es similar a un tatuaje cuando te sientes tan fuerte por algo que lo entintas.
Y sin embargo no rezo. Nunca por mi mismo. Medito o digamos intentar cuando quiero quedar completamente en blanco y conectarme con uno mismo.
¿Parece todo como una única religión definida? No, pero he pensado en las cosas antes de hacer algo y las comparto por igual con mis padres. A veces deambulo con una banda, independientemente de dónde esté.
Las barbas y los turbantes de los que hablamos en estos días son un momento de la historia en que las personas lucharon por la libertad de masas. Para hacernos ver diferentes, los sikhs tomaron el atuendo y otros juramentos para luchar contra los mogoles de la época. Fue algo que se unió en ese momento. Veo que ahora estamos unidos por nuestros pensamientos y acciones a favor o en contra de algo y, aunque hay una frase de ‘apne bande ho tusi’ que flota en nuestra sociedad, no se preocupe y siga su corazón. Todos deberían explorarse a sí mismos.
Siempre que no lo hagas únicamente por presión de grupo o una chica o cualquier otro aspecto, siempre puedes compartir tu opinión al respecto. Habla con alguien. Comparte tus pensamientos y así es como explorarás. Cuestionar cosas en el mundo real.

Answer 3

¿Un sij ateo? Eso es un oxímoron mi amigo. Estoy dispuesto a apostar que no eres ateo pero que no has estado expuesto a las verdaderas enseñanzas de nuestra religión. Si hubieras participado en sangat, seva y kirtan, tendrías ideas muy diferentes.

Los textos religiosos (ya sea cualquier religión) son un medio para que mires dentro y te descubras a ti mismo. Todos necesitamos espiritualidad, un sentimiento de estar conectados a algo más grande que nosotros. Eso es lo que nos da esperanza y nos mantiene activos. Lamento decir que debido a que solo tiene 22 años, es posible que aún no haya visto tristeza, desesperación, desamor, pérdida, dolor, miseria, etc., que le hicieron cuestionar el universo y el propósito de su existencia.

Gurugranth Sahib (como es Bhagwat Gita) es una guía para el arte de vivir. Haces el camino de Japji Sahib a primera hora de la mañana, para recordarte a ti mismo la enormidad del universo y que no eres más que una pequeña especificación que vuela en la dirección del viento. Te enseña a entregar tu “yo” (ego) ya que nada está bajo tu control.

El último camino que haces antes de irte a dormir es el Kirtan Sohilla. Este camino te recuerda que la muerte es inevitable y que no sabrás cuándo y de dónde viene. Por lo tanto, debe contemplarlo todos los días y vivir su vida de una manera pura, veraz y sin preocupaciones ni arrepentimientos.

La enseñanza más importante de nuestra religión es que ‘nacer’ en sí mismo es el comienzo del sufrimiento y termina solo cuando te conviertes en ‘poora’.

Piensa en una gota en el cielo. Está en su forma más pura. Cuando llueve, cae sobre la tierra. Rueda sobre el lodo, acumula polvo, contaminación, se mezcla con muchas sustancias, va a la basura y lo que no. Solo cuando se evapora, se funde nuevamente en el cielo en su forma más pura. Pero cuanto más se mezcla con otras sustancias, más difícil es evaporarse. De la misma manera, cuanto más apegado esté su ego, posesiones, poder, relaciones, etc., mayor será su miseria.

Considérese muy afortunado de nacer en una religión que enseña sobre todo bondad, compasión y servicio desinteresado. Y sí, necesitas usar turbante. Esto no es para ti, sino para otros que te ven. Entonces saben que un Hombre camina entre ellos que vive de acuerdo con las enseñanzas del Gurú. El turbante y la barba en sí significan que su cuerpo es un recipiente creado por el ‘cielo’ y lo ha adornado solo para complacer al creador, no a usted mismo. Cuando las personas vean tu apariencia, podrían contemplar a Dios (aunque sea por un segundo). Que mi amigo, será tu mayor contribución al mundo.

Pero no1 puede forzar esta decisión sobre usted. Tómese su tiempo libre y regrese y lea esta respuesta nuevamente 10-15 años después. Para entonces, estoy seguro de que la ‘vida’ te habría golpeado y que estarías de vuelta en este viaje. ¡Hasta entonces disfruta de tu tiempo libre, amigo!

Answer 4

Por favor, no hagas eso por el bien de tus padres. En tiempos difíciles siempre han estado con usted, por favor no los avergüence y les haga la vida difícil. Ser un verdadero sikh significa que entiendes el significado de Path y gurbani y te mantienes en forma. Te pido que pienses en lo que tus padres y la comunidad sij han hecho por ti y qué puedes hacer por ellos. Dejar Sikhi lastimará a tus padres, Gurus y eventualmente a ti. Sea una fuente de alegría y no cause dolor a quienes lo aman de verdad. Comprenda más sobre el sijismo y aprenda de las vidas de los verdaderos sikhs. Intenta practicar mucho y ser como ellos. No te conviertas en un extremista supersticioso, pero dale una oportunidad a la comprensión. Aprenda sobre sus raíces, su historia y luego haga un juicio con una mente fría.

Answer 5

por favor consulte a Guru ji:

“ਸ੍ਰੀ ਪ੍ਰਭੁ ਜੀ! ਤੁਮ ਪੰਥ ਚਲਾਯੋ॥ ਬਾਣਾ ਰਚਯੋ ਕੇਸ਼ ਰਖਵਾਯੋ॥ [Hablando Nau Nidh]” Oh Señor, has comenzado este Camino, has creado este vestido y los has hecho mantener a Kesh.
ਗੁਰੂ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜ ਬਤਾਵਹੁ॥ ਕਿਸ ਕਾਰਨ ਕਰਿ ਇਨਹੁਂ ਰਖਾਵਹੁ? ॥3॥
Guru Ji, ayudante de los pobres, dime: ¿Por qué haces que se queden con Kesh?
ਸੁਨਿ ਸ਼੍ਰੀ ਮੁਖ ਫੁਰਮਾਵਨਿ ਕਰਯੋ॥ ਤੁਮ ਕੋ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਬਹੁਤ ਬਿਚਰ੍ਯੋ॥
Al escuchar las palabras [de Nau Nidh], Guru Ji dijo: “Has estudiado muchos Shaastras”
ਪੜ੍ਹਨ ਸ਼੍ਰਵਨ ਮਹਿਂ ਬੈਸ ਬਿਤਾਈ॥ ਇਹ ਗਤਿ ਲਖੀ ਕਿ ਨਹਿਂ ਤੁਮ ਪਾਈ ॥4॥
“Te has pasado la vida escuchando y recitando los Shaastras, pero no te has dado cuenta de la respuesta”
ਧਰਮ ਰਖਨਿ ਕੇਸ਼ਾਦਿਕ ਭਲੇ॥ ਸਨਕਾਦਿਕ ਤੇ ਆਵਤਿ ਚਲੇ॥ Adornar Kesh es beneficioso para mantener el Dharam de uno, desde el principio de los tiempos, esta ha sido la tradición.
ਭਾਰਥ ਖੰਡ ਬਿਖੈ ਸ਼ੁਭ ਦੇਸ਼॥ ਕੇਸ਼ ਰਾਖਣੋ ਧਰਮ ਬਿਸ਼ੇਸ਼ ‘॥5॥
En la gran tierra de Bharat [India], mantener a Kesh es una parte exaltada de Dharam.
ਸੁਨਿ ਕੈ ਨਉਨਿਧ ਬਹੁਰ ਬਖਾਨਾ॥ ਆਪ ਕਹਹੁ ਸਭਿ ਸਾਚ ਪ੍ਰਮਾਨਾ॥
Al escuchar la respuesta, Nau Nidh respondió: “lo que has dicho es cierto.
ਪ੍ਰਥਮ ਕੇਸ਼ ਧਾਰੀ ਸਭਿ ਕੋਈ॥ ਅਬਿ ਤੌ ਸਮਾ ਰਹ੍ਯੋ ਨਹਿਂ ਸੋਈ ‘॥6॥
Todos solían mantener su Kesh, sin embargo, los tiempos han cambiado “.
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰ ਭਨ੍ਯੋ ‘ਸਮਾ ਕ੍ਯਾ ਕਹੈ॥ ਸੋ ਰਵਿ ਸੋ ਸਸਿ, ਸੋ ਜਲ ਅਹੈ॥ ਬਾਯੂ, ਬੰਨੀ, ਬਸੁਧਾ ੳਈ॥ ਦੋਸ਼ ਸਮੈ ਕੋ ਕ੍ਯਾ ਕਹਿ ਕੋਈ ॥7॥ Guru Ji respondió: “¿Cómo han cambiado los tiempos? El mismo sol permanece, la misma luna, el agua, el viento, el fuego y la Tierra permanecen. ¿Cómo puedes culpar al tiempo?
ਆਪਨ ਆਪ ਕੋ ਦੋਸ਼ ਲਖੀਜੈ। ਰਾਖੇ ਜਾਇਂ ਨ, ਸਾਚ ਕਹੀਜੈ॥ Culpate a ti mismo por no poder mantener a Kesh, di la verdad, Nau Nidh.
ਕੇਸ਼ ਰਖਨਿ ਕੀ ਸਮਰਥ ਹੀਨੇ॥ ਦੋਸ਼ ਸਮੇਂ ਪਰ ਕਲਪਨ ਕੀਨੇ ॥8॥ No tienes la fuerza para mantener a Kesh, así que culpas despectivamente a los tiempos por cambiar “.

Bhai Nand Lal cita a Guru Gobind Singh:

Mi sikh no usará la navaja. Para él, el uso de una navaja o afeitarse la barbilla será tan pecaminoso como el incesto. . . Para el Khalsa, tal símbolo se prescribe para que un sikh no pueda permanecer indistinguible de entre cien mil hindúes o musulmanes ; porque ¿cómo puede esconderse con el pelo y el turbante en la cabeza y con una barba suelta?

Bhai Desa Singh, en su Rahitnama imparte una ventaja teológica a su declaración:

Dios creó todo el universo y luego creó el cuerpo humano. Les dio a los hombres barba, bigotes y pelo en la cabeza. El que se somete a Su Voluntad se adhiere firmemente a ellos. Los que niegan su voluntad, ¿cómo encontrarán a Dios en este mundo?

Khalsa Akbar de Lahore, fechada el 25 de mayo de 1894, se dijo lo siguiente:

‘”Un periódico inglés escribe que la fe cristiana está haciendo
progreso rápido y hace la profecía que dentro de la próxima
veinticinco años, un tercio del área de Majha será cristiano.
El Malwa hará lo mismo. Así como no vemos budistas
en el país excepto en imágenes, de la misma manera que los sijs,
quienes son ahora, aquí y allá, visibles en turbantes y sus
otras formas religiosas como brazaletes y espadas serán
visto solo en imágenes en museos. Sus propios hijos y nietos
convirtiendo cristianos y vestidos con abrigos y pantalones y deportivos
los gorros con forma de setas irán a verlos en los museos y
dicen en su pidgin Punjabi: Mira, esa es la imagen de un
Sikh, la tribu que habitó este país alguna vez.
Los esfuerzos de aquellos que desean resistir la embestida del cristianismo
son débiles y resultarán abortivos como un leproso sin manos y
pies tratando de salvar a un niño que se cae de un tejado.

Answer 6

A la edad de alrededor de 19 años, tenía el mismo pensamiento. Tenía barba y bigotes largos. Solía ​​importarme y amarlos hasta entonces. Y de repente a esa edad, no sé qué me pasó. Comencé a sentirme separado de la “multitud”. De mí todo se volvió irritante. Así que hablé con mi papá y él dijo que depende totalmente de mí. Sin embargo, la prioridad de mi padre no era recortar, pero él me dijo que hiciera lo que me parece bien. Y me corté la barba.
En mi caso, el problema conmigo era la falta de conocimiento. No me di cuenta de la importancia de ser diferente y, sobre todo, del valor de ser un sij. Quería seguir a la multitud. Seguir a la multitud es una de las cosas más infantiles. En serio es el símbolo de ser inmaduro.

Ahora he dejado de recortar, mi barba y mis bigotes son aún más largos. A veces mis colegas me llaman terrorista (solo burlándose), pero no siento nada triste. lo que me conectó fue la realización. No digo que ahora he comenzado a tolerarlo, pero estoy orgulloso de ello. Simplemente dejé de importarme lo que otros piensen. Me encanta que me vean diferente a la multitud. Me encanta la sensación de que no me estoy enmendando para igualar a la multitud.
Un sikh nunca se hace, un sikh siempre nace. No eres un sij hasta que te aceptes a ti mismo.
Mi primer consejo es leer sobre nuestra historia. Lea sobre los sacrificios hechos solo para seguir siendo sij. En la época de Mughals, los sikhs fueron asesinados por ser sikhs, sin embargo, fue tan fácil salvar la vida, solo cortarte el pelo y estarás a salvo, pero no lo hicieron. Ni siquiera se comprometieron cuando la otra opción era solo la muerte. Y hoy nos rendimos solo porque no somos conformes.

Segundo consejo, solo córtalo. Es tu vida. No vivas con la carga en mente.

Answer 7

Tenía 23 años cuando me cortaron el pelo después de un grave accidente y daño en mi cráneo.

Con turbante, solía disfrutar del respeto explícito dado a los “sikhs”. Sin turbante, mi identidad de ser sij está algo perdida.

No soy de mentalidad religiosa, pero aun así me gustaría ser un sikh turbante una vez más en un futuro próximo y recuperar ese respeto “explícito”.

Dices que no sigues la religión sij y quieres deshacerte del turbante. Eso está absolutamente bien si tus padres están de acuerdo contigo. Pero ciertamente, no recomendaré herir los sentimientos de tus padres por tus puntos de vista “ateos”. Además, el turbante está por encima de la religión. Es parte de la cultura.

Answer 8

Con esta publicación, está claro que eres lo suficientemente sensible como para comprender los hechos, antes de tomar una decisión infantil,

No trataría de juzgar / afectar su decisión, pero quiero que piense de otra manera también, como mencionó “no ha visitado ningún gurudwara en los últimos 8 años”. Todavía estoy descubriendo por qué … lo que sea que sea por lo menos deberías probarlo en cualquier Gurpurab o domingo. …

no lo pienses como una actividad religiosa solo por tu propio nivel de comodidad como cualquier Picnic o cualquier actividad agradable … cuando veas a otras personas siguiendo los mismos rituales, ya no te sentirás solo …

No sé de dónde eres (de la India o de fuera) pero, en cualquier caso, trata de leer lo más que puedas sobre los sikhs … te dará una visión general y orgullo de nuestra cultura … cuán diversos somos y por qué …

si te cortas la barba o el cabello, ¿hará alguna diferencia en tu vida? (… estoy seguro de que prácticamente no).

Soy un sij con barba y turbante y tampoco soy muy religioso, pero ¿por qué debería cambiar la forma en que nací, mi origen familiar, mi cultura, mi propia diversidad …?

Algunas veces también me siento diferente de los demás, pero ser diferente de los demás no es algo malo en absoluto … todo depende de tu percepción, la forma en que piensas sobre ti mismo …

solo como referencia … el Ministro de Defensa de Canadá, el Ministro de Ciencia y Desarrollo son ambos sikhs con turbante y si pueden estar en esa posición, ¿por qué no tú y yo mientras seguimos los mismos rituales …

Prácticamente a su edad, una serie de este tipo de pensamientos nos viene a la mente. La razón principal es “Solo tratamos de culpar a algo particular en nosotros mismos por todos nuestros fracasos / problemas” … como si actualmente estuvieras enfocando todo tu alboroto y las dificultades existen debido a tus largos cabellos, lo que prácticamente no es cierto …

Entonces, mi amigo, deja de pensar absurdo y vive tu vida como quieras … porque hasta que te sientas cómodo contigo mismo, no podrás hacer nada en tu vida.

La mejor de las suertes para tu futuro.

Sat Shri Akal … sigue sonriendo … 🙂

Answer 9

Lea a continuación la experiencia de un sij nacido en Gran Bretaña.

Cuando estaba en la universidad, solo era uno de los muchachos. ¡Bebí, fumé, consumí drogas, jugué con las chicas y me encantaba! Tratando de conseguir las chicas más guapas y pensando que yo era el hombre. ¡Me afeitaría la cabeza todos los domingos con una navaja de afeitar! Y mantuve mi perilla recortada para el lunes. ¡También mostraría mis tatuajes a las chicas y pensé que era el hermano de Tupac! Un día, cuando estaba interrumpiendo mis clases como de costumbre en la universidad, uno de mis compañeros había guardado su Kesh (cabello) y llevaba un Dastaar (turbante) . Me acerqué a él y le dije

“Bruv, ¿qué estás haciendo? No conseguirás a las chicas así. ¿Por qué te has guardado el pelo y la barba?

Verás, nunca tuve idea de Sikhi. Él me dijo

“¿Conoces a tu Guru?”

¡Lo acabo de mirar con la cara en blanco! Luego me preguntó

“¿Conoces a tus 10 Gurúes en orden?”

¿Tú sabes lo que dije? Dije vergonzosamente

“¡Sé el primero! ¿Cómo se llama de nuevo?

Mi amigo me dijo

“Solo averigua sobre tus Gurus y lo verás”.

Ese pensamiento me había pasado por la cabeza, no sabía por qué, pero seguía sonando en mis oídos.

, “¡Descubre a tu Guru y lo verás!”

Entonces pensé por qué no. Sabía más sobre el Islam y el cristianismo que mi propia fe. Fui a casa y tomé un libro sobre los 10 Gurúes, no pude dejar de leerlo. Me sentí en paz con las enseñanzas de Guru jee que tenía ganas de llorar de alegría. Lo que encontré en las enseñanzas de Guru jee no lo pude encontrar en ningún otro lado, ninguna otra religión, Guru jee me estaba acercando cada vez más. Guru jee les había enseñado a sus sikhs a meditar en Dios

Nombre “Vaheguru”, así que pensé “por qué no” y lo intenté. Fui a un programa de Simran (meditación), donde personas de mi edad se dedicaban a recitar el Nombre de Vaheguru, y me sentí tan en paz, me uní y me tocó con amor. Podía sentir el pyaar (amor) de Guru jee. Ningún otro zumbido que había sentido era tan bueno como este. ¡Sin alcohol, sin drogas, sin nada! Nada había superado este zumbido en el nombre de Vaheguru.

Después de eso, solo quería acercarme al jee Guru, jee Sri Guru Granth Sahib. Di ese paso, y fue lo mejor que había hecho, quería saber más y más. Estaba tan enamorado Leí las historias inspiradoras de los Singhs y Singhnees. Leí sobre la igualdad entre el hombre y la mujer en Sikhi, ¡cree! ¡Es simplemente hermoso! Solo necesitamos dar ese paso hacia Guru jee. Mi paso fue hablar con mi amigo que había mantenido su Kesh y leer historias simples de los Gurus. Di un paso y Guru jee dio mil pasos hacia mí con los brazos abiertos, siento el amor de Guru jee.

¡Todo lo que les digo a mis hermanos y hermanas solo da un paso hacia tu Guru, ya sea un libro, un CD simran, o simplemente recitando Vaheguru con puro amor, y lo verás! ¡Verás a Guru jee dando mil pasos hacia ti! Solo tome 10 minutos de su apretada agenda para aprender sobre Sikhi. Usted es el futuro. Ustedes son los futuros sikhs. Tenemos que saber sobre nuestras raíces. Si dejamos de aprender y preocuparnos por Sikhi, ¿dónde estaremos dentro de 20 años?

Guru jee te ama. Él es nuestro padre, y demostremos el aprecio de nuestro padre, haga Seva, haga Simran, ayude a sus hermanos y hermanas, únase a la sociedad sij en la universidad o universidad, traiga a sus compañeros a los eventos y charlas de la Semana Sikhi, y ayude en el Gurdwara.

Si he cometido algún error, por favor perdóname, mis humildes disculpas.

P. S: a) Fuente: cuando estaba en la universidad

b) 10 gurús sij en orden

1. Guru Nanak Dev ji
2. Guru Angad Dev ji
3. Guru Amardas ji
4. Guru Ram Das ji
5. Guru Arjan Dev ji
6. Guru Hargobind ji
7. Guru Har Rai ji
8. Guru Harkishen ji
9. Guru Teg Bhadur ji
10. Guru Gobind Singh ji

Answer 10

Mucha gente vendrá a ti y te dirá … ¿Por qué estás descartando tus valores?

Ahora vea las dos palabras clave principales … descarte y valores. Estás renunciando a algo que has adquirido durante mucho tiempo. El cabello. Los valores. La bendición de nacer en una familia sij.

El sijismo no es una religión de reglas. Es una religión de valores. No hay restricciones, solo realización. Mantener el cabello intacto es una realización.

Todavía te sugiero que camines por el camino, encuentres tu camino a través de este Océano de Perlas. El cabello es justo lo que ves en ti mismo como sij. Hay mucho más que sientes y crees en Sikhi. ¡Todo lo mejor!

Answer 11

Nada nuevo o malo sobre tu pensamiento; En esta época, la confusión, la moda, el cine y las canciones están por encima de todo. Shri Guru Nanak Dev Ji a Shri Guru Gobind Singh Ji nos enseñó a seguir a la humanidad y enfrentarnos a la inhumanidad. Si mantiene el cabello y la barba o no, depende de usted. Una persona puede seguir las enseñanzas de Gita y las enseñanzas de los Gurus sin ninguna restricción. Incluso si no desea mantener las cinco ‘K’ instruidas, puede seguir las enseñanzas de los Gurus. El sijismo no es una religión, es solo un camino o secta del hinduismo. Moisés para los judíos, Cristo para los cristianos y Mahoma y Ali para el Islam, pero ¿quién creó el hinduismo y sus sectas? Shri Guru Nanak Dev Ji estaba en contra de las creencias ciegas de algunos hindúes, pero no en contra del hinduismo. Una vez visitó Ramesvaram y adoró a Rameshwar. Shri Guru Gobind Singh Ji era un devoto de Bhavani. Es mejor seguir las enseñanzas de los grandes Gurus y trabajar duro para un buen futuro.

Answer 12

Bueno, te aconsejaría que bieng turbanless te haga no menos religioso al igual que bieng turbaned te hace no menos atlético ahora.
El turbante, el oso, el cabello, etc., son solo símbolos cuyo valor tiene una razón lógica subyacente. Si realmente siente que necesita deshacerse de ellos (la razón puede ser cualquier cosa), debe seguir a su corazón y buscarlo, esa es la religión más grande paso que puedes dar.
Créeme si al hacerlo realmente pierdes algo muy significativo, te darás cuenta y volverás por ello siguiendo el mismo corazón y solo entonces te darás cuenta del verdadero valor de eso, que ahora no sabes.
Y si no es algo significativo, es mejor deshacerse de él ahora …

Los atletas son personas religiosas incondicionales que siento porque siguen su corazón y encuentran sus propios caminos … y ese es el camino hacia Dios.

Answer 13

Hermano … está totalmente equivocado en lo que eres
Hablemos amigable. Soy una persona tan espiritual que puedo pensar por encima de las religiones.
Los siguientes son los 5 motivos que le indican que lo haga: –

1-No afectará su destino significa que no tiene que pagar por ello.
2-Estás faltando el respeto a los dones de Guru Govind Singh.
3-Estás invitando energía negativa cada vez que piensas en eso.
4-No te respetarán como tú no lo haces.
5-Te estás perdiendo los placeres de la juventud debido a estos regalos.

Así que mi amigo, estos son los problemas que enfrenta un joven sij hoy en día y el quinto lo obliga a cortar el cabello.
Guru Govind Singh mostró una vez un camino, un hermoso camino para todos que puede ser seguido por todos, pero solo gurumukh (iluminado) puede disfrutar y manmukh sufrirá mucho mientras está en la pista, así que por favor, ilumínese, lea la historia del sikkismo, solicite a los gurú para aceptarte bajo sus pies y disfrutar de la vida …
Puedo decir todo esto porque estoy siguiendo el método de PURNA SAMARPAN para estar iluminado.
Por favor envíeme un correo electrónico para más información. a
[correo electrónico protegido]

Answer 14

Usted ‘pertenece’ a la religión sij? ¿Cómo? ¿Por qué? En realidad, solo naciste de padres sijs, igual que yo nací de padres hindúes. Será solo a través de la elección que uno realmente puede ‘pertenecer’ a algo.

Estás a una edad temprana donde muchas ideas te llegarán, algunas se quedarán para toda la vida, otras se irán. Si aplicas la etiqueta atea a ti mismo de prisa, vivirás otra mentira como lo eres ahora. Así que primero aprende y comprende qué es el ateísmo y luego solo aplícalo en ti mismo. Aprende sobre el sijismo y otras religiones también. Elija cuando lo entienda completamente.

Con respecto al corte de pelo, dile a tus padres que no quieres vivir una mentira y que te preocupa mucho. Si son respetuosos con sus puntos de vista, sea respetuoso con sus puntos de vista y busque un camino de conflicto mínimo. Si no son amables o abusivos con usted, entonces no está obligado a permanecer allí.

Answer 15

Nacido en una familia sij, he aprendido que la religión es solo una colección de nuestras creencias. Y todas las creencias son beyoutiful en sí mismas.

Incluso los ateos siguen ciertas creencias para ser verdad.
No lo sigas si no lo deseas. Haz lo que te haga feliz. Pero explore un poco las creencias. Puede seguirlos o no, pero la raíz y la razón siempre nos ayudan a saber si nuestra decisión es buena. Y, por supuesto, ¡cómo convencer a quienes sienten que nuestra decisión no es correcta!

Answer 16

¿Por qué confundir entre mantener la identidad sij y la frecuencia de ir a gurdwara? Conozco a tantos punjabíes que no mantienen la identidad pero les gusta ir a gurdwara. Entonces debes hacerlo. Quizás tengas que preguntarte a ti mismo, Bani puede ayudarte. De lo contrario, se trata solo de la sensación que tienes de deshacerte de esta identidad. Sin ofender sangat solo tratando de responder a mi punto de vista.

Answer 17

Entonces, ¿por qué quieres cortarlos? Es una pregunta:

La otra pregunta más fundamental sobre usted es: la creencia.

No sé en qué crees. Estoy seguro de que debe haber algo en lo que creas o en lo que tengas fe, ya sea un Dios, tu Ser, un Gurú o cualquier otra religión.

Tener una creencia es bueno. Te mantendrá vivo y esperanzado toda la vida.

Ahora a su pregunta de acción: primero busque dentro de lo que realmente cree.

Cabello o no es una pregunta muy secundaria.

Si realmente crees en ellos, podrías volver. Pero también tienes que ir a una ciudad aislada para hacer todo ese experimento, tal vez por un mes o dos. Mira lo que realmente te gusta. Te ayudará a buscarte a ti mismo. Y te ayudará durante toda la vida.

Y 22 es una gran edad para determinar lo que realmente eres.

Date tiempo.

Viajar es una gran idea. Debe explorar viajar en su propio país o en el exterior. Y comienza el experimento contigo mismo para ver cómo te sientes.

Usted mismo responderá esta pregunta al final del viaje.

Si no me escribes a [correo electrónico protegido] .

Answer 18

Como sij si mismo pero también como persona liberal, diría que depende de usted. Si te preocupas más por tus padres, no lo cortes y si no obstruye ningún trabajo tuyo, consérvalo. Si deseas cortarte el cabello no es un problema, pero no caigas en la presión de tu círculo social. Puede volver a crecer en un momento dado si lo desea, pero será difícil.

Personalmente, enorgullécete de la cultura que eres en Sikhism y Punjabi. Me recorto la barba de vez en cuando, pero todavía la mantengo porque me queda bien.

Buena suerte con tu elección. Que la fuerza esté con usted.

Answer 19

Lo hice a los 25 años. Pero no fue porque no estaba siguiendo el sijismo. Fue porque entendí el sijismo.
Solo ve a través de este blog SIKHISM.

Pero también hay contras y los estoy sintiendo ahora. Estas cosas que nadie me dijo antes. Y cuidado con mis palabras, los contras te pellizcan cada momento de tu vida.

Answer 20

Cuando tenía 28 años, quedé embarazada y no quería el bebé. Pensé en un aborto y lo seguí, marcando y haciendo una cita con la clínica. Mi esposo me apoyó y dijo que respaldaría mi decisión, fuera lo que fuese. Mientras me sentaba en el auto para conducir a la clínica ese día, no podía moverme. Los pensamientos de que me destrozaran me impedían moverme. Abandoné la decisión.

Ahora tu. Por mucho que quiera aconsejarle que no lo haga, diré que vaya con eso. A veces solo puedes comprender completamente la naturaleza de lo que has perdido cuando lo pierdes. Me acerqué Sin embargo, una vez que se toma la decisión, solo el destino puede evitar que te muevas.

El corazón dice una cosa, la mente dice otra. Practica escuchando a tu corazón. Me corté el pelo sí. Sin embargo, respeto y admiro completamente a aquellos con kesh. No es facil. Nadie dijo que sería fácil. Lea la traducción completa de Anand Sahib antes de tomar su decisión. Las palabras “el camino del devoto es único y difícil. Es más afilado que el filo de una espada y más fino que la anchura del cabello “resonará en ti.

Es una práctica espiritual. No era espiritual cuando tenía tu edad. Ahora tengo más de cuarenta años, lo entiendo. ¿Quizás intente entender primero? Conceptos básicos de la página de YouTube Sikhi es un buen lugar para comenzar. ¡Oh, cómo los admiro!