¿Por qué los franceses son tan sensibles con respecto a la religión?

Answer 1

En Francia, es perfectamente legal mostrar su religiosidad en público, con algunas excepciones:

• si usted es un empleado estatal de servicio,
• si eres un niño en la escuela,
• si perturba el orden público, por ejemplo, perturbando el tráfico de automóviles,
• reuniones públicas que no se informaron previamente a las autoridades.

Legalmente, la expresión religiosa se considera exactamente de la misma manera que la expresión política.

Aquí hay dos ejemplos de expresión religiosa pública en Francia, una procesión cristiana anual en las calles de París y Marsella, el 15 de agosto de 2013:

Una procesión anual en honor de Lord Ganesha en París (29 de junio de 2014):

Sin embargo, Francia tiene una larga tradición de anticlericalismo (véase la revolución francesa, por ejemplo). Debido a esta tradición histórica, el concepto de laicismo (“laicidad”) a menudo es mal entendido, incluso por los franceses: laicidad trata del estado que garantiza a las personas el derecho a expresar su religión u opinión política. Para lograr esto, el estado debe permanecer neutral con respecto a la religión y la política.

A veces las personas malinterpretan la ley y piensan que la neutralidad debe aplicarse a todos los ciudadanos, cuando en realidad solo se aplica a los agentes del estado. Debido a esta tradición de anticlericalismo, algunas personas pueden echarle un vistazo si reza solo en la calle. Pero tiene derecho a hacerlo (con algunas excepciones locales importantes [1]).

Donde las cosas se vuelven más complicadas, y desafortunadamente, Francia también tiene una larga tradición de racismo y antisemitismo, principalmente de la extrema derecha. Durante los últimos años, esta franja ha intentado poner ataques políticos a la comunidad musulmana, escondiéndose detrás del pretexto de laicismo. Claude Askolovitch escribió un libro sobre este tema: LA ENTREVISTA – Claude Askolovitch, periodista y autor.

En mi opinión, la ley que prohíbe los símbolos religiosos en la escuela también jugó un papel en la estigmatización de la expresión religiosa en Francia (para más información, consulte la ley francesa sobre la secularidad y los símbolos religiosos conspicuos en las escuelas). Al principio, esta ley tenía la intención de proteger a los niños de ser obligados por sus padres o terceros a usar símbolos religiosos. Pero muchas personas olvidaron el propósito de esta ley y ahora quieren extenderla a las universidades.

Uno de los miembros de la comisión que recomendó prohibir los símbolos religiosos en las escuelas, Patrick Weil, piensa que prohibir las expresiones religiosas en la universidad sería una tontería, ya que los estudiantes son adultos libres capaces de hacer frente a las presiones externas. Explica su posición en este artículo http://www.patrick-weil.fr/wp-co… (en francés, lamentablemente), escrito hace 10 años.

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[1] En 2011, una prohibición de las oraciones callejeras se ha promulgado en algunas ciudades francesas, debido a la perturbación del orden público. Le recomiendo que lea la respuesta de Dan Duncan a ¿Cuál fue su peor experiencia de discriminación contra los musulmanes ?, que en mi opinión ilustra bien que esta prohibición crea abusos contra la libertad religiosa.

Answer 2

Es principalmente porque hubo una ” guerra ideológica ”, digamos, entre la iglesia y el libre macon (nada sobre la teoría moderna y co). El último ganó y construyó la Francia moderna. Entonces, Francia se basa en una fuerte idea ” anticatólica ”, que se extiende fácilmente a otras religiones.

Esto lleva, por ejemplo, a cambiar algunos hechos históricos. Para mostrar a los católicos como malos, los otros comienzan a ocultar algunos hechos positivos con respecto a la religión. Escuchamos sobre la inquisición solo de una mala manera, sabemos sobre todo sobre la cruzada y alguna guerra de religiones, etc.… Incluso algunos científicos se convirtieron en “no religiosos” como Faraday, que la gente a pesar de que él estaba atentamente mientras lo ha hecho con firmeza. religioso.

Otro ejemplo es la reputación de los jesuitas. Usualmente escuchará que los jesuitas son personas muy duras, etc … bueno, muchos malos comentarios. Porque solían ir a la escuela y eran muy rigurosos. Por otro lado, expanden también muchas escuelas y en su mayoría contribuyen mucho a los conocimientos científicos. Puede encontrar libros antiguos de la colección jesuita que hablan de eso, puede consultarlos. Pero la mayoría de la gente escuchará y recordará el “mal aspecto” porque hay una voluntad, todavía en el aire, de dar un mal aspecto a la religión y principalmente a la iglesia católica.

Incluso puedes encontrar esto en la lucha moderna contra el grupo espiritual. En el Reino Unido o Canda, por ejemplo, no es realmente un problema, siempre que no sea un problema real. En Francia, mientras un grupo exprese un comportamiento espiritual, será rápidamente reconocido como “secta”. Esto tiene una fuerte implicación, las personas pierden trabajo y familia, no porque el grupo al que pertenecen también lo pidan, sino porque otras personas tienen miedo (algunos grupos lo piden pero no es todo). En lugar de verificar el grupo por sí mismos, para ver si es peligroso o no, la gente en Francia simplemente tiene miedo cuando ve “secta” y huye (impresionante libertad de pensamiento).
Principalmente se referirán a una lista anterior, hace 20 años. Incluso si la mayoría del grupo en esa lista está limpio o no tiene nada que declarar, la gente está en contra.
Dato curioso, los macons gratuitos no están en esa lista, ni se consideran realmente como ” secta ”. A pesar de que tienen una jerarquía fuerte y muchos otros puntos de esa llamada lista.

Realmente no entiendo por qué, por ejemplo, está prohibido que las personas religiosas usen ropa religiosa en la escuela. Si alguien tiene un sombrero, o una cruz alrededor del cuello, y te afecta en tu educación, o en tu forma de pensar, creo que deberías ser bastante débil … Apenas escuché un argumento razonable con respecto a esta ley. Suele tratarse de “laicidad” y, si preguntas más, es el vacío.
Es por eso que fuera de Francia hablan de “laicidad francesa” y “laicidad”. En Francia se parece más a una idea política que a una filosófica. Normalmente, debería tratarse más de “no involucrarse en la religión” en lugar de “pedir a todos que se callen la religión abotu”, que en tal caso es una fuerte participación en la vida religiosa.

No soy católica, ni macon libre, pero es por eso que la gente está asustada, tiene una mala idea sobre la religión. La revolución francesa marca el pasado de esta victoria sobre los católicos, al menos como un evento bien conocido.

Es solo una lucha contra los católicos que se extendió, tal vez demasiado. Si eres astuto y de mente abierta, solo lo comprobarás por ti mismo, sin asustarte ni escaparte. Sin embargo, es lo que la mayoría de los franceses hacen con respecto a este tema.

Después de que tal vez tenían buenas razones para luchar contra los católicos, pero no creo que cambiar los hechos históricos haya sido un buen movimiento.
Pero bueno … el odio es muy fuerte … más fácil decir que ” esto ” hizo mal en lugar de buscar un libro de 300 años hablando sobre el evento 🙂

Supongo que pocas personas en Francia compartirán esa idea, pero para aquellos que quieran consultar, pueden abrir algunos libros viejos 🙂

Answer 3

Mucha gente fue torturada y asesinada por religión en Francia. Se detuvo cuando la gente hizo que la religión estuviera menos conectada con el gobierno y la vida pública. Pista Pista. 🙂

Answer 4

Varios países europeos son igualmente sensibles, si no más. Irlanda me viene a la mente para empezar. Debería analizar las actitudes belgas hacia la religión por interés.

Los franceses sostienen su revolución como una cuestión de orgullo nacional. Tenga en cuenta que fue tanto contra la Iglesia como contra el Monarca. Tuvimos nuestra revolución contra la iglesia de Roma en Inglaterra y Gales 200 años antes, pero en la misma línea, desafortunadamente la nuestra no se mantuvo, así que tuvimos otra en la década de 1640 y esa funcionó.

No solo no nos gusta mucho la religión, ciertamente no nos gustan las nuevas.

Answer 5

La religión es como un pene. Está perfectamente bien tener uno, y está perfectamente bien estar orgulloso de él si lo tiene, y está perfectamente bien jugar con él en privado, pero es completamente inaceptable agitarlo en público y forzarlo a tragar las gargantas de otras personas.

La constitución francesa sabe que aplica este principio en sus leyes.

EDITAR: Este chiste no es mi propio trabajo, lo tomé prestado de otro lugar.

Answer 6

La idea no es solo libertad de religión en Francia, sino también libertad de religión. Creemos que la religión es un asunto privado que pertenece a su cabeza y a su hogar, no en la escuela o en el trabajo.
Creo que es así debido a los siglos de lucha de la República para librarse de la enorme influencia de la Iglesia.