No. Ninguna de esas cosas con un tinte tan peyorativo
Una respuesta concreta dependería exactamente de qué creencia estamos hablando y no me refiero simplemente a la humillación habitual de “¿qué dios?”. Incluso dentro de una sola denominación cristiana, por ejemplo, las creencias en la mente de cada persona pueden ser muy diferentes. No iré tan lejos como para decir que cada persona cree en algo único porque eso es solo una copia y las creencias personales se pueden agrupar en varios temas comunes. Pero algunos conjuntos de creencias son mucho más fáciles de justificar que otros.
Lo más fácil de explicar sería lo más común: “Hay un dios, todo es su creación, no podemos hacer cara o cruz, pero confío en que él sabe lo que está haciendo y todo saldrá bien al final”. . No se necesita ningún mal funcionamiento importante para suscribirse a esto.
Esto tiene tanto sentido como cualquier anomalía local bajo un conjunto coherente de reglas, muy parecido a un cristal que se forma bajo la muy incomprendida segunda ley de la termodinámica. La vida en la tierra apesta, pero terminará y la vida continuará su camino hacia la perfección lo suficientemente pronto.
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La principal objeción a esto sería que es una afirmación incontestable que no agrega nada a nuestro problema actual de la vida en la Tierra. Agrega esperanza y hace que el problema sea tolerable, incluso si está bajo un canard.
Esto probablemente cubre a una mayoría significativa de creyentes por ahí. No solo eso, sino que hace que sus vidas sean indistinguibles de las de un no creyente. Simplemente manejan la vida como lo haría un ateo, excepto que en algún rincón secreto de su corazón esperan una recompensa por sus buenas obras.
Luego puedes agregar toda la piedad que quieras encima de eso, ir a la iglesia, usar símbolos, decir preyers, pero puedes marcar esas tradiciones como ir al teatro, usar joyas y tararear música country. No hacen cambios significativos en su proceso de pensamiento.
Después de eso, las cosas comienzan a requerir un poco de rareza o mal funcionamiento. No perderé tiempo inventando ejemplos, pero digamos que tratar de interferir con la vida de otras personas porque lo que un hombre invisible en un viejo libro te dice que hagas requiere cierta disociación con la realidad. No creo que este sea el caso de la mayoría. Es solo el caso de los que son más notables.
Al final, la mayoría de las personas son creyentes por tradición. Hacen las cosas como siempre han visto las cosas. No puedes criticar a un ateo por colar la pasta con la tapa de la olla en lugar de un colador más de lo que puedes criticar a un creyente por rezar un rosario por sus muertos. Hablas el idioma de tus padres, comes su comida, usas su ropa. No es un proceso de pensamiento defectuoso, es la ausencia de un proceso de pensamiento. No hay nada de malo en ello.