Tuve un pensamiento similar cuando comencé a meditar con uppekha. Esto se traduciría más estrechamente como ecuanimidad, y es neutral y no se ve afectado por las circunstancias y los deseos; estabilidad de la mente Mi preocupación era perder alegría espontánea y emoción auténtica. Sin embargo, después de practicar, descubrí que llamar al mindstate era una herramienta muy útil en los casos en que algo me molestaba. Te animo a mirar las meditaciones sobre maitri (benevolencia), karuna (compasión) y mudita (alegría empática) ~ estas me ayudan tremendamente en mi vida cotidiana, y las irritaciones surgen con mucha menos frecuencia. También hay una sensación de estar contento y feliz con más frecuencia cuanto más practico a lo largo de mi vida. La atención plena es solo uno de los muchos aspectos de las prácticas budistas que se ha vuelto popular en esta cultura, y funciona muy bien fuera de la meditación.
No llamaría aceptar y observar despersonalización, sino desapego. Así es como uso la atención plena en mi vida cotidiana: es el proceso de sentir y permitir (en lugar de distraer o reprimir), mientras que la observación te permite decidir si tu estado es uno que deseas cultivar y prolongar . ¿Este estado provoca bienestar o está causando algún tipo de sufrimiento? Si provoca o es una expresión de bienestar, permite que te llene, pero no estés triste o molesto si pasa; permitir eso también. Si no promueve el bienestar, suelte en lugar de aferrarse.
Por ejemplo, la irritación me incitaría a respirar, aceptar que algo me ha molestado, liberar la emoción (no encuentro que la irritación aumente mi bienestar, pero sí me hace saber que algo me está molestando) y considerar si existe una razón para seguir cambiando la situación para el mejor de los involucrados y cuál sería la mejor manera de abordarlo.
Puede usar las sensaciones y otros enfoques para regresar al momento de la distracción y las tangentes también. Es una buena manera de mantenerse presente en una situación y ser eficiente en una tarea o disfrutar plenamente de un día agradable, así como liberar pensamientos negativos.
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En una nota al margen, la conciencia cultivada en la atención plena de todo en su estado actual puede ser redirigida hacia afuera para ser consciente y consciente de todo lo que lo rodea . Esto puede evitar lesiones (por tropezar, evitar que el frisbee repentino se arroje mal, etc.) y es ideal para actividades como conducir o deportes en los que necesita estar atento a muchas cosas al mismo tiempo.
También consideraría reconceptualizar la idea de despersonalización. Una persona puede sentir sin aferrarse a los sentimientos, lo que le permite pasar. No eres tus emociones o pensamientos. Si continúas meditando, puedes encontrar que tu concepción de ti mismo es maleable. Hay un punto en el que podemos adoptar la lente a través de la cual vemos la vida como una perspectiva, así como expandirnos o enfocarnos en nuestra identidad pasada sin sentirnos distantes, de hecho, estar más presentes que antes.
Creo que la atención plena y la conciencia son excelentes para cultivar en tu vida cotidiana. Ahí es donde realmente muestran su utilidad, y descubrí que perseguir la calma cuando normalmente me molestaba resulta en menos conflictos y menos argumentos, y ha fortalecido mis relaciones.
Espero que esto le brinde varias formas de llevar la atención plena a su vida cotidiana.