¿Cuáles son algunas líneas brillantes del Gita que se pueden tatuar en el cuerpo en hindi?

Tomé algunas capturas de pantalla de mis versos favoritos del Bhagawad Geetha desde mi aplicación de Android en varios capítulos. Espero que les sean de utilidad.

Toda tristeza y felicidad nacen del “contacto con ellos”. Ignórelos (sufra) como el calor y el frío que van y vienen.

Esa (Alma) que impregna todo este (cuerpo) es indestructible y nadie puede dañarla.

El alma no nace ni muere ni se manifiesta ni es inmanifestada. Sin nacimiento, inmutable, eterno, antiguo (existente incluso antes de la primera percepción del tiempo), no muere incluso si el cuerpo muere.

Al igual que las personas que cambian su ropa desgastada (sucia) (para cada ocasión), el Alma cambia los cuerpos (para obtener las experiencias necesarias).

Ni el alma puede ser cortada por armas ni puede ser quemada por fuego. Ni puede ser mojado por el agua ni puede ser secado por el viento (la mente no se moja ni se seca al pensar en el agua o el fuego. Entonces, ¿cómo puede el Alma ser más sutil que la mente y el intelecto afectados por las armas?)

Por cada cosa nacida, la muerte es segura y también lo es el renacimiento de todo lo que se destruye. Entonces, ¿por qué preocuparse por lo inevitable?
Tu existencia era desconocida para ti antes del nacimiento y es la misma después de la muerte. Solo la porción media es visible. ¿Por qué preocuparse entonces?
El alma en todos los seres es eterna e inmortal. Entonces ninguna criatura necesita estar triste.
Por pura casualidad, las puertas al cielo (cosas mejores en la vida o experiencias superiores) se han abierto tan cerca de ti. Cualquier hombre sabio debería ser feliz con esto.
Si mueres (por una causa noble) alcanzarás el cielo. Si vives, disfrutarás aquí en la Tierra. ¡Así que levántate y lucha contra Arjun!
Placer y pena, pérdida y ganancia, victoria y derrota, no prestes atención a todo esto y prepárate para la guerra. De esta forma no sucumbirás a ninguna negatividad (arrepentimientos del pasado y ansiedades por el futuro).
A la acción solo tiene derecho (no puede obtener el resultado antes de la acción. Mejor la acción mejor el resultado. Así que concéntrese en la acción) y no en el resultado. El resultado no debe ser el motivo de la acción ni le gustaría la inacción.
Actúa bien en un estado de ecuanimidad. No preste atención al logro o la pérdida de resultados. La ecuanimidad es yoga (la perfección que buscas).
La acción impulsada por el deseo es mucho más baja que el trabajo desinteresado. Adherirse al trabajo desinteresado. Los que trabajan por resultados son avaros.
Toda acción que no sea el trabajo desinteresado causa esclavitud. Así que realiza tu deber desinteresadamente y hazlo bien.
El deseo y la ira, nacidos de una sensación de incompletitud, siempre hambrientos (no se pueden satisfacer), supremamente malvados (provocan todo mal), sé que son tus verdaderos enemigos.
Tú y yo hemos cruzado muchos nacimientos, Arjun. Los conozco a todos, no a ti.
Los ignorantes, los dudosos y los infieles perecen. No tienen lugar en este mundo ni en el próximo. El dudoso nunca puede conocer la felicidad.
Debes criarte por tu propia ayuda. No te dejes caer más bajo. Uno mismo es su propio amigo y uno mismo es su propio enemigo.
Se dice que el que considera al conocido, el amigo, el neutral, el enemigo, el odiado y el pariente por igual, ha alcanzado una ecuanimidad superior (su felicidad no depende de cómo lo traten los demás).
Él (la persona que se esfuerza por ser bueno pero murió antes de alcanzar el resultado final) nunca cae ni aquí ni en el más allá. El que se esfuerza por ser bueno nunca puede sufrir.

De miles solo unos pocos se esfuerzan por ser mejores, de esos miles solo unos pocos Me alcanzan.
No hay nada en el mundo donde no esté presente. Todo este universo está conectado por mí como un hilo que conecta las cuentas en un collar (el hilo no se puede ver pero seguramente mantiene las cuentas en su lugar).
(Nuestro último pensamiento en la muerte decide dónde renacemos) Así que siempre recuérdame y lucha. La mente y el intelecto sometidos a Mí me alcanzan.
Ya sea una flor, una hoja, una fruta o agua, quien lo ofrezca sin verdadera devoción (amor) lo acepto.
Hagas lo que hagas, lo que comas, lo que sacrifiques, lo que des, la austeridad que emprendas, hazlo por mí.
Incluso si un hombre es una persona muy malvada, una vez que se somete totalmente a Mí, debe ser considerado bueno ya que ha elegido el camino correcto.
Soy Tiempo empleado en la destrucción del Universo. Sepa con certeza que estos hombres no durarán en el futuro.
El deseo, la ira y la codicia son tres puertas autodestructivas al infierno. Así que evita estos tres.
Olvida todos los demás deberes y comprométete solo a Mí. Te salvaré de todo pecado. No te preocupes
Llena tu mente de mí, sé mi devoto, pídeme solo, entrégate a mí. Seguramente me alcanzarás. Yo te aprecio. Sepa esto con seguridad

Bueno, mi línea favorita de Geeta es:

Gataasun Agataashumashcha Nanushichanti Panditaah …
“El sabio no se lamenta por los muertos ni por los vivos …”
Es la línea más ingeniosa de Geeta, ya que transmite en voz alta la esencia de Geeta: The Karma Yoga. Dice que el hombre sabio no se lamenta por los muertos, es decir, el pasado, ni los vivos, es decir, el presente y el futuro. A veces nos aferramos al pasado: “Si hubiera hecho esto, si hubiera hecho eso, mi amigo / pariente / amante no habría sido herido / muerto …” A veces seguimos pensando en su comodidad, “pobre hombre, ¿cómo va a sobrevivir sin mí? “Este tipo de pensamiento nos atrapa y seguimos haciendo cosas que no son necesarias. ¿Qué pasa si no estás allí? ¿No encontrará su propia salida? Eso significa que eres solo su instrumento de consuelo. Del mismo modo para el pasado, ¿qué es eso? ¿Crees que si no fuera por ti se habrían vuelto inmortales o sus problemas habrían cesado? Otra vez fuiste solo instrumental.
¡Toda la esencia de Bhagvat Geeta está oculta en esta única línea! Si me hiciera un tatuaje, habría elegido esta línea.

Hari om, estás haciendo una pregunta para sugerirte que tatúes en tu brazo un sloka de Bhagavadgita.

* No tienes que tatuar todo el sloka.
He entendido su objetivo interno al hacer esta sugerencia.

* Por lo tanto, compre un pequeño libro de bolsillo de Bhagavadgita ( de cualquier puesto de libros mate Ramakrisna Matt o Higginbothams / Rama krishna en Rly. Stations – por Rs.10 / – o Rs.20 / -) y lea sloka 8-13 y entienda su significado.

* Luego ofrezca su pranaam postrado al Señor Krishna y Geetha Matha y luego vaya a tatuarse.

* Hazte un tatuaje de una letra –
– “OM” – en hindi en el antebrazo interno. Hari om.

* Sigue cantando esta carta siempre. Tu deseo se cumplirá. Hari om.

siempre puedes seguir adelante con:
1. “Karmanye vaadikarasye, maa faleshu kadachana” – Haz tu trabajo (Karm) y no te preocupes por el Resultado (Fal).

2. “nainam chindanti shastrani
nainam dahati pavakah
na chainam kledayanty apo
na sosayati marutah ”

“El alma nunca puede ser hecha pedazos por ningún arma, ni quemada por el fuego, ni humedecida por el agua, ni marchitada por el viento”.

Sarvadharman parityajya maamekam sharanam vraja
Aham tvasarvapaapebhyah mokshayishyaami maa shuchah

Este shloka del Bhagavad Gita literalmente me pone la piel de gallina debido a su significado. El Señor Krishna explica sobre la religión y el dharma en este shloka. Él le dice a Arjuna que puedes sacrificar todas las religiones (creencias) y refugiarte en mí (Krishna). Borraré todos tus pecados y te liberaré del ciclo de la vida y la muerte.

¿Qué mejor manera de decir que los caminos son muchos, pero el destino final es uno … El Uno!

Puedes probar este versículo, que no solo presenta la esencia de Gita, sino la esencia de toda la literatura espiritual de los Vedas.

Cada Shloka es el mejor. Todos tienen su propio favorito. Respeto la elección de todos. Mi verso favorito es del capítulo 15, verso 15.

sarvasya cāhaḿ hṛdi sanniviṣṭo

mattaḥ smṛtir jñānam apohanaḿ ca

vedaiś ca sarvair aham eva vedyo

vedānta-kṛd veda-vid eva cāham

Traducción: Estoy sentado en el corazón de todos, y de Mí vienen el recuerdo, el conocimiento y el olvido. Por todos los Vedas, debo ser conocido. De hecho, soy el compilador de Vedanta, y soy el conocedor de los Vedas.

Muchas gracias.

Prasada Budhhi: la idea de aceptación y respeto por lo que obtenemos y por TODO lo que obtenemos.

Período.

¡Voy a entintar esto! ¡Que tiene un significado MÁS PROFUNDO de aceptación y respeto por lo que obtenemos y lo que obtenemos!

Esto no se puede elaborar mucho (lo siento). Necesita practicarse, de lo cual no tengo idea de cómo hacerlo, aunque lo INTENTO. Es profundo y profundo. Los efectos no pueden ser escritos o explicados ya que estamos viendo con la investigación que la GRATITUD tiene TODOS LOS EFECTOS POSITIVOS, NO SOLO EN NUESTRA VIDA, SINO TODAS LAS VIDAS ENTRE Y FUERA DE ESTE PLANETA. Cuando inicialmente reflexioné sobre esta idea, no pude conseguir nada por lo que estar agradecido, ¡tuve que pensar mucho! ¡Muchos pensamientos corrieron alrededor para sentir un solo punto por el cual estar agradecido, y ahora tengo MUCHAS MUCHAS GRACIAS POR (tanta diferencia positiva que experimento día a día es algo sobre lo que hay que experimentar de nuevo)! Aunque las cosas, situaciones, personas, incidentes continúan molestándome, me molesta, GRATITUDE me ayuda a ayudarme con todo lo que es bueno y positivo en la cara oscura de la negatividad.

Y entre ellos también tiene el nombre de mi esposo -Prasad !! 😛

Paz.

PD: Quería abrir la respuesta con estas líneas “Gracias por la pregunta” .. Gracias.

karmany evadhikarass te maphalesu kadacana

ma karma-phala-hetur bur ma te sango stv akarmani

Sentido:

Tiene derecho a cumplir con su deber prescrito, pero no tiene derecho a preocuparse por los frutos de la acción. Nunca se considere la causa de los resultados de sus actividades, y nunca se apegue a no cumplir con su deber.

Si crees en él y piensas que es profundo, ¿por qué querrías sudar por todos lados?

Elige un loto si es necesario. Deja el Gita para leer.

Consigue una camiseta que diga: ¡The Gita Rocks! Si debes.

Ser espiritual y andar vistiéndose para eso son en realidad bastante contradictorios.

La espiritualidad es para ti en tu propia cabeza y para ser compartida y mejorada a través del discurso, la meditación y el aprendizaje. No lo conviertas en una declaración de moda.

Serás una mejor persona para ello.

Creo que la línea de abajo será un recordatorio constante y tiene un profundo significado:

“karmanyeva adikaraste, maa phaleshu kadachana”

Significado: usted es solo el dueño de la acción, y no el dueño de los frutos de sus acciones.

Para decirlo más claramente, solo podemos hacer y poner todos nuestros mejores esfuerzos, pero si estos esfuerzos llevarán a la meta deseada nunca está en nuestras manos.

Servirá como un recordatorio constante en nuestros malos momentos, cuando a pesar de nuestro arduo trabajo, es posible que no obtengamos lo que deseamos.
Como, durante los exámenes, concursos, evaluaciones de desempeño en el trabajo, vida amorosa, matrimonio … etc.

sarvendirya gunabhasah sarveindriya vivarijitam
Ast sarbhruchaiva nirguna gunabhoktacha …

(Brillando por la función de los sentidos, pero sin los sentidos, sin ataduras pero apoyando a todos, desprovisto de todas las cualidades y sin embargo su experimentador)

Demasiado grande para un tatuaje tal vez … pero luego puedes usar solo la primera línea … tiene bastante sentido.

No te tatúes algo que ni siquiera sabes o sientes, el gita yace dentro de ti, explora a ti mismo, encontrarás tus propias líneas brillantes.

Nada te conviene, ya que hacerlo no cambiará nada de ti mismo.

Por supuesto, podrías poner:
‘No soy este tatuaje’