Uno de mis favoritos recientes es sobre la cadena de lógica detrás de lo que es “bondad” o “virtud”.
- Inicialmente, es nuestra [virtud] (德) innata apreciar / amar lo que es bueno / amable para nosotros sin pensarlo dos veces como un niño. No se limita a la interacción entre humanos. Cualquier cosa como perro / árbol / sol / agua / tierra / papel se aplicaría igualmente. Esta es la diferencia clave entre el taoísmo y el confucianismo. Estos últimos se centran en la humanidad y luego en cualquier otra cosa.
- Entonces se define como [humanidad] (仁) que las personas deben amarse y apoyarse mutuamente porque todos somos humanos. Esto es exactamente lo que predica el confucianismo / humanismo / gandhismo. Es el sueño de la humanidad y el caso de Mandela lo respalda firmemente.
- Desafortunadamente, [la humanidad] (仁) es violada de vez en cuando, la gente tiene que buscar [justicia] (义) a través de la ley o la guerra. En la antigüedad, la gente se levantaba para luchar contra gobernantes indignos. Hoy en día, confiamos en la ley para implementar el concepto de igualdad.
- Por último, casi todas las sociedades tendrán su parte de [etiqueta] (礼) para establecer modales sociales honorables para reducir la mayor fricción posible en un entorno social.
Tiene un sentido tan claro que puede comprender fácilmente cómo se define y reconoce la bondad / virtud en nuestra sociedad. Siempre me ha sorprendido la capacidad de Laozi para observar casos quisquillosos del mundo real y descubrir el patrón subyacente. Es un talento raro y un verdadero desafío comprender realmente / practicar / dominar el taoísmo.