¿Cuál es la diferencia entre purusha y prakrti?

Answer 1

En términos generales, Purusha es subjetivo, el experimentador real; conciencia.

Prakriti es objetivo: la fuente objetiva de cualquier objeto en la conciencia , que a su vez depende de la autoconciencia subjetiva.

Esto incluye los objetos tales como las funciones de Buddhi (intelecto), Ahamkara (ego – el “creador del yo”, que es lo que significa literalmente esa palabra, en sánscrito) y Manas – mente – la morada de las formas de pensamiento.

El punto es que todos los otros tattvas que no sean Purusha son objetos en la Conciencia que es Purusha, desde Prakriti hasta la Tierra.

Muchas personas confunden el “Yo que creo que soy” con su yo real, y los diversos tattvas y su estructura están diseñados para resaltar el error de esta visión.

Sin embargo, en el Shaivismo de Cachemira, Purusha también se considera limitado, porque los velos o coberturas de Maya (medición), que distorsionan la realidad cuando la conciencia se malentiende a sí misma, causan la experiencia de limitación para Purusha.

La mayoría de los sistemas enseñan que Purusha es el ser universal o experimentador, y que Prakriti es el universo o la naturaleza.

El Shaivismo de Cachemira (o Trika) enseña que cada individuo experimenta un Purusha y Prakriti únicos, porque cada individuo tiene velos conceptuales distorsionados personalizados con los que han sido condicionados.

En mi experiencia, eso parece más preciso, y los tattvas adicionales del Shaivismo Trika (ver la tabla a continuación) que ocurren antes de Maya también son instructivos.

Solo en los tattvas anteriores a Maya se encuentra la verdadera libertad.

Finalmente, aquí hay una transcripción de una conferencia sobre todo esto realizada por el gurú shaivita de Cachemira Swami Lakshmanjoo.

Answer 2

Como tal, Purusha y Prakriti son conceptos complejos y difíciles de explicar, pero lo explicarán de la manera más simple.

Partícula (m): cualquier entidad que tiene masa y está compuesta de materia. por ejemplo, Atom, humanos.
Prakriti (Pr): son las cualidades o propiedades inherentes de una partícula, es de género femenino.
Purusha (Pu): son las cualidades o propiedades adquiribles por una partícula y es de género masculino.

Prakriti es una función de la materia y su composición y, por lo tanto, depende de la partícula, es decir, Pr (m) .
Una partícula adquiere Purushatva (Pu) del espacio exterior de la partícula y puede deberse a las influencias de otras partículas y / o energías. Por lo tanto, Purush es una función del espacio, es decir, Pu (s).

A medida que transcurre el tiempo, una partícula (dependiendo de su prakriti) está destinada a adquirir Purushatva. Durante este proceso, la partícula tiende a perder su Prakriti y después de una cantidad de tiempo apreciable, el Purushatva adquirido se convierte en el Prakriti de la partícula y el Prakriti inherente que se perdió se convierte en Purushatva. Para ilustrar

Del tiempo X (tx) al tiempo Y (ty) y al tiempo Z (tz)
donde tz> ty> tx

ESPACIO
tx + Pu ty -Pr tz
Pr (m) ——–> PuPr (m) ——–> Pu (m)

    Después de tz; Pu es Pr y Pr es Pu para m.

es decir, Purusha se convierte en Prakriti y Prakriti se convierte en Purusha para esa partícula.

El ciclo continúa y es a partir de estos numerosos ciclos que tenemos diferentes permutaciones y combinaciones de humanos, átomos, elementos, moléculas, etc.

En raras ocasiones, algunas partículas pueden romper este ciclo y pueden alcanzar un estado equilibrado en el que Purush y Prakriti son tales que Purush es Prakriti y Prakriti es Purush . (Mejor ejemplo: ArdhaNarishwara)
Esto es lo que se llama moksha para los humanos que es raro de alcanzar y para los átomos tenemos elementos inertes que son raros en existencia.

La tendencia conocida de adquirir Purushatva es lo que se llama conciencia para los humanos y, en el caso de los elementos que denominamos, tiene valencia . Incluso si una partícula no tiene esta tendencia, su mera existencia en el espacio puede influir o no en adquirir Purushatva.

Después de comprender los conceptos anteriores, vuelva a leer lo que sea y donde haya leído sobre Prakriti y Purusha. Todos los conceptos sobre ellos deberían ser claros como el cristal ahora.

Answer 3

Estos términos pueden entenderse entre sí dentro del contexto de un sistema ontológico más grande. Ver diagrama arriba.

Causal y Astral se refieren a cuerpos más finos que el cuerpo físico. KC es Kutastha Caitanya. Los puntos marcados son las confluencias de emanaciones que se originan en Sat, o Realidad Absoluta. Esto a veces se conoce como el más alto o máximo o Uttaman Perusa, o personalidad, que se encuentra en una progresión ontológica de creciente individualización de la autoconciencia.

Answer 4

Purusha es el absoluto indiferenciado, el fundamento. Prakriti es la energía creativa de este absoluto. Ella, por su Maya, teje toda esta multiplicidad de formas. Todo lo que es benigno, aterrador, maravilloso y mundano es Prakriti. Purusha apoya toda esta manifestación evolutiva de Prakriti. En su estado no refinado, Prakriti es aterradora para nosotros involucrados en este juego de la vida. La identidad con Purusha, con el más alto testigo de sí mismo, lo hace invulnerable a la obra de Maya. Sin embargo, el secreto es que Purusha y Prakriti son uno. El modo de concentración y comprensión revela lo que el sadhak puede entender, vivir y realizar.

Answer 5

Cuando no sabes de tu propia existencia, ese es Purusha y cuando lo sabes y puedes hablar de eso es Prakriti.

¿Sabes que duermes cuando estás durmiendo profundamente?

Ese estado es puramente el estado del ser, lo que te refieres a ti mismo con una forma y un nombre ya no está allí para saber nada o identificar nada, eso es Purusha – La quietud absoluta

En el momento en que desaparezca la quietud, volverás a Prakriti: ¡la energía!

“Yo soy” es Purusha
“Yo soy esto o aquello” es Prakriti (ya que hay algo fuera de ti con el que te identificas, que nuevamente necesita existencia aparte de ti)

Lo que no tiene forma ni nombre es Purusha (Nirguna)
Cualquier cosa que tenga forma y nombre es Prakriti (Saguna)

Verdad: la realidad es Purusha
La ilusión es prakriti

Ahora puede observar una cosa aquí, el objetivo de la meditación es buscar ese Purusha como en la quietud absoluta. No es de extrañar que haya necesidad de concentración, uno debe enfocarse en una cosa específica que se separa de toda la creación (Prakriti) y luego, en el punto final, el que está meditando (hacedor, ya que el hacedor también es parte de Prakriti) también tiene que irse. para alcanzar la quietud absoluta (a menudo dirigida como Samadhi)

Hay diferentes formas de alcanzar el mismo estado: quietud absoluta

• Jnana yoga – Investigación personal (búsqueda de saber quién eres)
• Bhakthi yoga: devoción pura (no tienes nada en este camino, solo haz cualquier cosa y todo a tu Señor)
• Karma yoga: solo sigue las Escrituras y hazlas según ellas

En el momento en que usted como individuo se eleva con una forma y un nombre, se aleja de la Verdad

¿Alguna vez se preguntó por qué cierra los ojos incluso antes de estar delante de Dios en el Templo?

Answer 6

Purusha es la energía constante que se representa como señor shiva y prakrithi es la diosa parvathi o la energía sivaa-femenina que es responsable de toda la creación. Es más como … un átomo que intenta alcanzar su estado estable de 2,4 ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡El movimiento está en los electrones que se unen y se unen contra el llamado neutrón constante !! más simple sería … la tierra girando alrededor del sol, lo que se llama constante … ¡incluso mejor es el vacío y el material … como el silencio y el sonido! Eso es purusha, que es constante pero responsable de mantener la energía siempre cambiante y la energía responsable de la creación y continuación del movimiento que es la vida. Así que el purush y el prakrithi en el hinduismo o de manera espiritual significan … la constante y el cambio que coexisten y este es también el concepto de ardanariswara donde el señor shiva y su amado paravati son uno y el sa
e coexisten y, por lo tanto, se consideran fuerzas supremas.
¡Esta es mi pequeña forma de tratar de explicar un concepto vasto y hermoso de purusha y prakrithi!

Answer 7

Científicamente, el purush es materia oscura y la prakrity es materia.

Answer 8

U lo llaman Purusha es carga positiva (+) y Praktiti es carga negativa (-).
(Algunas personas no pueden entender este comentario. En realidad es una antigua ciencia hindú.
Solicito que todos los que están leyendo me consulten antes de saltar a cualquier percepción estúpida).