¿Cómo podemos definir la religión?

La religión se define mejor como religare, para unir. Esta definición simple es fundamental para comprender la relación sublime de Dios y el Alma, y ​​esta relación y unión constituyen la verdadera religión. Con esto quiero decir que Alma emprende un viaje hacia Dios en y a través del mundo durante su estadía en el tiempo. Este viaje constituye el Camino del Amor, que es el Camino de la Perfección. Este camino es este viaje divino del alma a Dios. La culminación de este viaje a Dios es doble. Primero, existe el vínculo del Alma con Dios en la Gracia, es decir, en la Luz Viva de Dios que Dios Respira en el Alma Vinculante del Alma a la Deidad. En segundo lugar, está la aparición final del alma en Dios, en la que Dios y el alma se convierten en uno. Por lo tanto, en la culminación del Camino del Perfecto, el Alma se une primero a Dios. Entonces, a medida que el estado del alma de lo perfecto se perfecciona de perfección en perfección, Dios y el alma se vuelven uno más allá de la simple unión. Son entonces Uno sin un segundo.

Así, la Religión del Alma es Dios, y el Alma no tiene otra religión cuando se alcanza este estado exaltado del Perfecto Perfecto. El alma se da cuenta de que toda religión organizada es ignorante, inútil, irremediablemente ignorante, salvaje, primitiva y brutal, porque Dios es todo para el alma, toda la cultura del alma, la cultura de la divinidad de la serenidad, la sabiduría, la santidad y el amor puro, porque el alma se ha convertido Dios. El alma no necesita ninguna institución humana, ni las religiones ni las naciones del hombre. El alma, por lo tanto, no es del mundo, pero el alma es la ciudad de Dios en el mundo. Alma, conviértete en Dios, es la Totalidad de la Conciencia Divina, y eso es todo lo que es la verdadera religión.

Existen cientos de diferentes definiciones de religión. Cada uno refleja un sesgo académico o dogmático según las presuposiciones de la persona que hace la definición. La religión contiene claramente elementos intelectuales, míticos, rituales, sociales y éticos , generalmente, pero no siempre , unidos por una creencia en la realidad de un mundo invisible .

Aquí hay una bolsa de definiciones de varios pensadores filosóficos, antropológicos y sociales en los últimos cien años o más. Se ha agregado énfasis a los que personalmente considero más útiles …

Berger , Peter – “la empresa humana por la cual se establece un cosmos sagrado”.

Durkheim, Emile: “un sistema unificado de creencias y prácticas relativas a las cosas sagradas”.

Frazer , James – “una propiciación o conciliación de poderes superiores al hombre que se cree que dirigen o controlan el curso de la naturaleza y la vida humana”.

Hegel , George: “el conocimiento que posee la mente finita de su naturaleza como mente absoluta”.

James , William: “la creencia de que existe un orden invisible y que nuestro bien supremo reside en adaptarnos armoniosamente a él”.

Kant , Emanuel: “el reconocimiento de todos nuestros deberes como mandamientos divinos”.

Marx , Karl: “la autoconsciencia y el sentimiento de sí mismo del hombre que no se ha encontrado a sí mismo o que ya se ha perdido de nuevo … la teoría general del mundo … su lógica en una forma popular … su sanción moral, su realización solemne, su base universal para el consuelo y la justificación. Es la realización fantástica de la esencia humana … ”

Schleiermacher , Frederick: “un sentimiento por el infinito” y “un sentimiento de dependencia absoluta”.

Stark , Rodney: “cualquier patrón socialmente organizado de creencias y prácticas sobre el significado último que asume la existencia de lo sobrenatural”.

Whitehead , Alfred North – “lo que el individuo hace con su propia soledad”.

Weber , Max: “decir lo que es , no es posible … la esencia de la religión ni siquiera es nuestra preocupación, ya que nos encargamos de estudiar las condiciones y los efectos de un tipo particular de comportamiento social”.

Smart , Ninian – “un conjunto de rituales institucionalizados identificados con una tradición y que expresan y / o evocan sentimientos sacros dirigidos a un enfoque divino o trans-divino visto en el contexto del ambiente fenomenológico humano y al menos parcialmente descrito por mitos o mitos y doctrinas “.

No existe una definición única de religión. Es un tema complejo y varios eruditos religiosos han estado tratando de definirlo durante bastante tiempo. Aquí está mi intento.

Una religión es una colección de “creencias religiosas centrales” junto con una colección de patrones de comportamiento asociados con esas creencias. Ahora, ¿qué es una creencia religiosa central? Es una creencia para la cual no existe un método conocido para obtener evidencia empírica con respecto a su verdad. Esto está más o menos en línea con la definición de religión de Jan Van Baal. Ahora, puede que no siempre esté claro si existe o no un método conocido para obtener evidencia empírica, pero la ventaja de esta definición es que, si sabemos que no existe tal método, podemos decir claramente si algo es o no o no es una religión.

Aquí está la discusión completa sobre la definición, junto con el razonamiento de por qué tiene sentido: la respuesta de Daniel Goldman a ¿Cómo puede explicar la definición filosófica de la religión?

Quizás una de las mejores definiciones proviene de Paul Tillich. Una persona de este foro (Autenticación de invitado | Gaia Online) lo discute:

La religión es cualquier conjunto de creencias y prácticas que expresan la máxima preocupación de una persona, su enfoque único de la Base del Ser, alrededor del cual esa persona orienta su vida.

“Ground of Being” es la frase de Paul Tillich para la realidad última detrás de las metáforas de Dios o las fuerzas sobrenaturales en torno a las cuales una persona orienta su vida y por la cual está dispuesto a morir.

Entonces, de acuerdo con esta definición, si tienes algo que es tu “máxima preocupación” o, en otras palabras, tu suprema importancia, entonces tienes una religión (a menos que entienda esto incorrectamente, lo cual es totalmente posible). Esta definición, dice mi profesor, se usa porque no discrimina llamar solo creencias teístas a las religiones, o que para ser una religión, requiere un código moral, un estándar de creencias, mayor poder / ser / fuerza, etc. “

Sistema de creencias sobre la naturaleza metafísica del cosmos y el yo, junto con varias prácticas de estilo de vida y / o rituales. Muchas, pero no todas, las religiones incluyen conceptos de dios (s), espíritus y / o el alma. Muchos incluyen prácticas rituales como sacramentos, oraciones y / o ejercicios de meditación. La religión y la filosofía pueden superponerse, aunque este no es siempre el caso. Muchas religiones tienen textos sagrados o orientadores, y a menudo líderes espirituales o académicos que estudian y enseñan los conceptos internos. La mayoría de las religiones se ocupan de la mortalidad humana y la naturaleza de la existencia / inexistencia.

Me gustaría señalar que no todas las religiones contienen creencias en los dioses, la vida futura o lo sobrenatural, aunque esas son características comunes de muchas religiones principales.

El conocimiento del Ser alcanzado a través de prácticas espirituales cuando se pone en práctica en la sociedad se conoce como religión.

Detalles:
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Como el Sí mismo es una sombra del Todo; El conocimiento del yo contiene el conocimiento del todo, es decir, todo. Cuando las personas iluminadas idearon la religión, tomaron en consideración todos los aspectos del Todo, que es el clima, la estructura social, etc. Codificaron su conocimiento en diversas prácticas religiosas y la idea detrás de todo eso era que una persona religiosa se iluminaría espiritualmente, simplemente siguiendo Las prácticas establecidas por la religión. La iluminación espiritual requiere su rutina diaria, su cuerpo, su psique en un estado de equilibrio o armonía. Y estas prácticas religiosas fueron diseñadas de tal manera que, dadas las condiciones circundantes, cuál es la forma más óptima / fácil de hacer que cada seguidor sea elegible para un estado superior de conciencia. Y en lo que respecta al conocimiento de Dios, uno no necesita conocer grandes teorías, grandes ciencias, etc. En cambio, debe estar abierto a todo. La elegibilidad para un estado superior de conciencia se ve muy afectada por el estado de su Mente, Corazón, Ego, etc. Así que las prácticas religiosas lentamente liberaron la mente, el corazón puro y el ego como el de un niño. Cuando alguien alcanza ese estado, el conocimiento le sucede a esa persona. Él / Ella no necesita leer ni escribir nada.

En mi opinión, la Religión es un conjunto de principios que puedes adquirir en tu vida, para que pueda ser más significativo, exitoso y completo.
Aunque algunas personas definen y manipulan el significado de su religión respectiva, de una manera que les ayudará (lo que sucede en todas las religiones), pero no cambia las reglas originales por sí mismas.
Es una pena que la religión de la antigüedad esté asociada con las personas, los profetas, los santos y los dioses que incluso ellos mismos estaban en contra. Y que hubo una violencia inconmensurable e innumerables guerras para demostrar que su religión es inigualable, lo que todavía está sucediendo. Pero la gente siempre olvida que ninguna religión justifica matar personas inocentes.
Pensamos mucho en el ateísmo, el agnosticismo, los religiosos, los seguidores y Dios sabe qué. Hablamos y discutimos. Odiamos y protestamos, pero siempre pretendemos que se trata de un conjunto de reglas. Por lo tanto, depende de un individuo si los sigue o no y su decisión no lo hace menos humano, su acción lo hace.
Si todos comparten la misma tierra y cielo, ¿quién es alguien para juzgar a alguien más?

La religión es la forma de vida cultivada para el bienestar natural de todos, la prueba es que debe aportar aptitud física, conciencia intelectual y solidez emocional, que se da cuenta y se da testimonio de sí mismo y de todo lo que hay dentro y fuera como una presencia universal que simplemente es, por lo tanto, lo puro La presencia es el potencial natural y la propagación de toda la versatilidad de la creatividad universal, la religión suprema de la presencia.

Un sistema de creencias sobre la naturaleza metafísica del cosmos y el yo, junto con varias prácticas de estilo de vida y / o rituales. Muchas, pero no todas, las religiones incluyen conceptos de dios (s), espíritus y / o el alma. Muchos incluyen prácticas rituales como sacramentos, oraciones y / o ejercicios de meditación. La religión y la filosofía pueden superponerse, aunque este no es siempre el caso. Muchas religiones tienen textos sagrados o orientadores, y a menudo líderes espirituales o académicos que estudian y enseñan los conceptos internos. La mayoría de las religiones se ocupan de la mortalidad humana y la naturaleza de la existencia / inexistencia.

No todas las religiones contienen creencias en dios (s), más allá o lo sobrenatural, aunque esas son características comunes de muchas religiones principales.

Un sistema de creencias sobre la naturaleza metafísica del cosmos y el yo, junto con varias prácticas de estilo de vida y / o rituales. Muchas, pero no todas, las religiones incluyen conceptos de dios (s), espíritus y / o el alma. Muchos incluyen prácticas rituales como sacramentos, oraciones y / o ejercicios de meditación. La religión y la filosofía pueden superponerse, aunque este no es siempre el caso. Muchas religiones tienen textos sagrados o orientadores, y a menudo líderes espirituales o académicos que estudian y enseñan los conceptos internos. La mayoría de las religiones se ocupan de la mortalidad humana y la naturaleza de la existencia / inexistencia.

No todas las religiones contienen creencias en dios (s), más allá o lo sobrenatural, aunque esas son características comunes de muchas religiones principales.

Es un accesorio psicológico, tónico, supresor, faro y camino para los laicos.
Un obstáculo para la gente mundana
Un laberinto metafísico para los teístas.
Un agujero negro psicológico para ateos
Una digresión para los buscadores de la verdad
Una intriga para la humanidad.

Creo que la mayoría de los ateos preferiría definir la religión como ” creencia en Dios, suponiendo que Dios existe “, y por lo tanto se consideran fuera del ámbito de la religión.

Pero si buscamos la definición más práctica de religión, debería expandirse para ser simplemente ” el conjunto de creencias sobre Dios “. Esta definición permitiría que la religión incluya “Dios no existe” (es decir, el ateísmo).

Esta definición es más práctica ya que la creencia de que Dios no existe sigue siendo una creencia . El proceso de alcanzar esa creencia no es tan diferente del proceso por el cual cualquier otra persona podría alcanzar una creencia diferente (teísta).

Desde una perspectiva de clasificación de datos:

Si hicimos una base de datos de personas, y uno de los atributos de cada persona era “Religión”, ¿cómo deberíamos clasificar a un ateo?

Sería más práctico establecer el atributo de Religión de esa persona en “Ateo”. El ateo podría preferir decir “ninguno”, pero eso significaría no tener ninguna creencia sobre Dios , lo cual no es lo mismo que creer positivamente que Dios no existe .

Por el contrario, si insistimos en que el ateísmo no puede ser una religión, entonces esta base de datos necesitaría un campo separado llamado “HasReligion” (que puede ser sí o no), y luego el atributo “Religión” solo existe para aquellos que responden que sí. Esto es solo una complicación innecesaria, derivada de una definición poco práctica de religión .

Permitir que el ateísmo sea considerado una religión también es más práctico porque no todos los ateos son iguales. Las personas que no creen en un Dios personal aún pueden clasificarse de manera diferente. Algunos ateos pueden incluso usar la palabra “dios” para referirse a lo que consideren más supremo (por ejemplo, un panteísta científico se refiere a las leyes naturales de la naturaleza como “dios”). Por lo tanto, incluso entre los ateos, podría haber subdivisiones de su “religión”, así como los cristianos pueden subdividirse de muchas maneras.

La religión no tiene nada que ver con creer en la comunicación inspiradora que el Creador proporciona como sueños y visiones. La religión solo admite un número limitado de áreas de inspiración. El derecho humano es creer en toda esa comunicación, no solo en las pocas áreas que la religión apoya débilmente.

La religión es un derivado de un sistema político idólatra o supersticioso a menudo obstinado construido sobre la inspiración de una o un pequeño número de personas como un medio para controlar a los creyentes (en lugar de unificar y apoyar el conocimiento de cómo funciona la inspiración). De hecho, la religión generalmente tiene poco o nada que ver con la inspiración o previsión que las personas inspiradas (gurús, profetas o mesías) mostraron originalmente y rara vez incluso lo discuten como tales, y mucho menos muestran cómo. El apoyo a la religión, por lo tanto, es apoyar a un político no elegido, no la creencia.

Sistema de creencias para comprender los valores y el propósito último de la existencia que sirve como una forma de vida.

Por ejemplo, Jesús vivió una vida de amor, bondad, compasión, honestidad, servicio, sacrificio y perdón. Cada uno de estos proporciona la base para vivir una vida mejor, una vida más plena y una vida de amor. De hecho, los seis valores posteriores son todas expresiones y manifestaciones de amor.

La religión no es solo el sistema de creencias metafísicas sino que también incluye tradiciones y prácticas culturales. Sin embargo, no son necesarias actividades “religiosas” estrictas y repetitivas para tener fe, dependiendo, por supuesto, del objeto de esa fe.

En el cristianismo, por ejemplo, Jesús pagó el precio del pecado y el espíritu de Dios mora en nosotros para evitar que pequemos. Este pasaje de 1 Corintios lo resume: “todas las cosas me son lícitas, pero no todas son útiles; todas las cosas me son lícitas, pero no todas las cosas edifican”.

Las viejas prácticas “religiosas” de la época de Moisés ya no son necesarias ya que ahora tenemos acceso a una vida guiada por el espíritu a través de Cristo.

Alternativamente, el sistema de creencias del Islam tiene reglas específicas para guiar a los creyentes a través de esta vida. Tomemos, por ejemplo, la Sura 11 del libro de Mujeres en el Corán: “Dios te instruye con respecto a tus hijos: el hombre recibe el equivalente de la porción de dos mujeres. Si son hijas, más de dos, obtienen dos tercios de lo que deja … ”

Estas guías son una parte importante del texto religioso, El Corán. Incluso han moldeado la cultura de razas enteras de personas construidas sobre los 5 pilares del Islam: oración, caridad, ayuno, peregrinación y declaración de fe.

Aquí están mis definiciones favoritas
“El religioso es cualquier actividad perseguida en nombre de un fin ideal contra los obstáculos y a pesar de las amenazas de pérdida personal debido a su valor general y duradero”. – John Dewey


“La religión es el precio que pagamos por ser inteligentes, pero aún no lo suficientemente inteligentes”. – Aldous Huxley


“La religión es el estado de ser captado por una preocupación última, una preocupación que califica todas las demás preocupaciones como preliminares y que contiene la respuesta a la pregunta sobre el significado de la vida”. – Paul Tillich


“… un conjunto de formas simbólicas y actos que relacionan al hombre con las últimas condiciones de su existencia”. – Robert Bellah NOTA:   Preferiría mucho “una comunidad” a “hombre” arriba

Una religión es un conjunto de creencias, prácticas culturales y
Conceptos sobre lo divino, ya sea Dios o dioses, que proclaman sus caminos como los mejores para alcanzar y agradar a la Divinidad y al usu. Protección prometedora del mal o del infierno.

Una religión es un conjunto de creencias que posee un grupo de personas. (De wikipedia)

Pero mi punto de vista es que una religión es como una escuela con

Principio como dios ,

Maestros como santos y sacerdotes y

Estudiantes como personas que siguen la religión .

Todos van a la escuela – Sigue una religión

Algunos no lo harán – Ateo (Uno que no le cree a Dios)

Así que trata de estudiar y obtener buenas calificaciones. Sé amable con todos y ayuda a los demás.

RELIGON: la creencia y la adoración de un poder de control sobrehumano, especialmente un Dios o dioses personales.
Un sistema organizado de creencias, ceremonias y reglas utilizadas para adorar a un dios o grupo de dioses.
un interés, una creencia o una actividad que es muy importante para una persona o grupo

La religión es la formalización de la espiritualidad, el establecimiento de rituales y el establecimiento del dogma. La verdadera espiritualidad es un asunto personal que involucra el desarrollo de la Conciencia Pura, generalmente a través de la meditación o la oración.