No importa según mí, esto es según el Señor Sri Krishna:
La acción relacionada con el desarrollo de los cuerpos materiales de las entidades vivientes se llama karma, o actividades fruitivas. Bg 8.3
Como de costumbre, Krishna presenta un tema complicado muy precisamente en una línea. Debido a que el mundo se basa en los principios de acción y reacción, cada actividad conlleva una reacción. Para sufrir o disfrutar esa reacción, necesitamos un cuerpo material, por lo tanto, volveremos a nacer para recibir nuestras reacciones. No existe el “karma instantáneo”. El karma se acumula durante nuestra vida y luego en futuros nacimientos las reacciones se deben.
Las reacciones se calculan de acuerdo con los modos de la naturaleza, la bondad, la pasión y la ignorancia. Cualquiera sea la combinación de estos tres modos, resulta en la reacción correspondiente.
Bg. 4.17 – Las complejidades de la acción son muy difíciles de entender. Por lo tanto, uno debe saber correctamente qué es la acción, qué es la acción prohibida y qué es la inacción.
Bg. 4.18 – Quien ve la inacción en acción, y la acción en inacción, es inteligente entre los hombres, y está en la posición trascendental, aunque se dedica a todo tipo de actividades.
Bg. 4.19 – Se entiende que uno está en pleno conocimiento, cuyo esfuerzo está desprovisto de deseo de gratificación sensorial. Los sabios dicen que es un trabajador para quien las reacciones del trabajo han sido quemadas por el fuego del conocimiento perfecto.
Bg. 4.20 – Abandonando todo apego a los resultados de sus actividades, siempre satisfecho e independiente, no realiza ninguna acción fruitiva, aunque se dedica a todo tipo de empresas.
Bg. 4.21 – Tal hombre de comprensión actúa con mente e inteligencia perfectamente controladas, renuncia a todo sentido de propiedad sobre sus posesiones, y actúa solo por las necesidades básicas de la vida. Trabajando así, no se ve afectado por las reacciones pecaminosas.
Arriba en 4.17 Krishna habla de acción, acción prohibida e inacción.
La acción significa actividades de acuerdo con el dharma. Karma
La acción prohibida significa actividades contra la conclusión de shastra. – Vikarma.
Inacción significa actividades que no generan una reacción. Akarma
Cuando todas nuestras actividades son akarma, nos liberamos de las reacciones y, por lo tanto, no hay necesidad de tener otro nacimiento. Realizar actividades que no conlleven reacción es muy difícil. Krishna explica que la mente y la inteligencia de uno deben estar perfectamente controladas, debemos renunciar a todo sentido de propiedad sobre nuestras posesiones, estar completamente separados de tratar de disfrutar los frutos de nuestras actividades, estar satisfechos e independientes. Prácticamente hoy en día nadie puede hacer esto. No puede ser artificial, realmente debemos sentirnos satisfechos y despreocupados por el éxito o el fracaso de nuestras actividades.
Pero en el versículo 24 Krishna da la manera de hacer esto:
Una persona que está completamente absorta en la conciencia de Krsna seguramente alcanzará el reino espiritual debido a su plena contribución a las actividades espirituales, en las cuales la consumación es absoluta y lo que se ofrece es de la misma naturaleza espiritual. Bg 4.24
Este versículo es un poco enigmático, pero lo importante es que las actividades espirituales no son vinculantes para nosotros. “lo que se ofrece” significa todo lo que hacemos en la conciencia de Krishna. El trabajo realizado en conocimiento trascendental y realizado como sacrificio es absoluto, junto con sus resultados, porque todo el trabajo realizado para el placer de Krsna no produce karma y, por lo tanto, es trascendental.
Todo buen padre hace sacrificios por su hijo, especialmente las madres. Hacen sacrificios por amor porque quieren lo mejor para su hijo. Les importa más el bienestar y la felicidad de sus hijos que los suyos. Esto es lo que significa hacer sacrificios. Dar algo que es suyo, tiempo, dinero, esfuerzo, etc. para otra cosa. Muchas personas sacrifican sus vidas por su trabajo, algunas por su país, otras por una causa, pero todos estos sacrificios conllevan reacciones porque no son absolutos.
Cuando sacrificamos lo que sea que tengamos por el placer de Krishna, el agente consumidor de tal ofrenda o contribución, el proceso de consumo, el contribuyente, la contribución y el resultado están, todos combinados, espiritualizados o en la plataforma absoluta. Las actividades en la plataforma absoluta son akarma, no tienen reacción porque no están dentro del material real aunque estén involucrados objetos materiales.
Entonces este es el secreto para ser liberado de la reacción kármica. En cada momento pregúntate, ¿qué estoy haciendo por mí o por Krishna? Todo lo que se hace por nosotros conlleva reacción, y todo lo que se hace por Krishna es purificador. El resultado de esa purificación será el conocimiento. Este conocimiento está en dos categorías.
1. Comprensión de uno mismo como una entidad espiritual (o la posición constitucional de uno).
2. La verdad sobre la Suprema Personalidad de Dios.
Quien sigue el camino del Bhagavad-gita tal como es, puede comprender estas dos divisiones importantes del conocimiento espiritual. No hay dificultad en obtener un conocimiento perfecto del ser como parte integral del Señor. Y tal conocimiento es beneficioso, porque a través del conocimiento una persona puede comprender fácilmente las actividades trascendentales del Señor.
4.38 En este mundo, no hay nada tan sublime y puro como el conocimiento trascendental. Tal conocimiento es el fruto maduro de todo misticismo. Aquel que se ha realizado en la práctica del servicio devocional disfruta de este conocimiento dentro de sí mismo a su debido tiempo.
Con este conocimiento, estamos protegidos de los efectos de la energía material bajo la dirección de Maya, y no seremos sometidos a reacciones bajo las leyes del karma.
Bg. 4.41 – Quien actúa en servicio devocional, renunciando a los frutos de sus acciones, y cuyas dudas han sido destruidas por el conocimiento trascendental, está situado de hecho en el ser. Por lo tanto, no está obligado por las reacciones del trabajo, oh vencedor de riquezas.
Bg. 4.42 – Por lo tanto, las dudas que han surgido en tu corazón por ignorancia deben ser cortadas por el arma del conocimiento. Armado con yoga, Oh Bharata, ponte de pie y lucha.
Esta es una de las cosas sobre la conciencia de Krishna y el yoga que los eleva por encima de los reinos de la religión ordinaria. No es una cuestión puramente de creencia, o de fe, es una cuestión de conocimiento realizado, conocimiento que se integra en nuestra vida diaria y resulta en sacrificios por Krishna que nacen con tanta alegría como por un padre amoroso que se sacrifica por su hijo. Tales sacrificios obvian el problema del karma.