Habiendo practicado un tiempo al estilo Ramana. Y luego el camino JK. Finalmente habiendo hecho una buena cantidad de Vipassana, creo que la respuesta se encuentra en la línea de lo que, creo, todos habrían dicho, hazlo y sé por ti mismo.
Dejando a un lado la pedantería, todas estas son de las escuelas de iluminación de la comprensión. Y existen similitudes en tonos, al igual que las diferencias. Y todos estos son muy diferentes de Samatha (como explico al final). Para mí son como escalar el Evererst desde los lados norte y sur. Para algunos, el norte podría ser más fácil y otros para el sur. Existe una preponderancia estadística de escaladas fallidas en el norte, y sin embargo, algunos afirman que es el lado más fácil. Entonces, a medida que avanzan las ideas, volvemos al principio: depende de su propia experiencia. Desde un punto de vista reduccionista racional, sí, el Norte es más fácil para las personas que pueden soportar condiciones extremas de temperatura y presión. Mientras que al sur para aquellos que probablemente son expertos montañeros.
Por supuesto, no asignaré los métodos de meditación a la ruta específica a la cumbre de Eeverest. Solo agregaré que, en mi experiencia limitada, los métodos de JK y Ramana tienen posibles distracciones del ego. Aunque estos métodos apuntan a anular el ego, como la historia de Pigmalión, a menudo terminamos perdiéndonos en lo que nos obsesiona. Si bien Vipassana parece minimizar metódicamente esta posibilidad, al no enfocarse en ella o carecer de ella. La disolución del ego es solo un efecto secundario. La visión real es la naturaleza de la realidad misma, con y sin ego, en varias etapas. Sin embargo, Samatha tiene una meta muy diferente, de un estado emocional y estabilidad, y, para mí, es simplemente una herramienta que mejora todos los demás métodos basados en la comprensión. Samatha tiene un final mucho más centrado en el ego. No tiene nada de malo. Simplemente no es una técnica dirigida a la “iluminación”.
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